El naturalismo científico en la obra de John Tyndall: Fragments of science

El análisis de los ensayos de John Tyndall, Fragments of Science, permite identificar la teoría atómica, el principio de conservación de la energía y el evolucionismo darwinista como los elementos constitutivos del andamiaje teórico del naturalismo científico. Así, en su ensayo “On the Study of Physics” se resumen sus brillantes facetas como educador y divulgador científico, desarrolladas fundamentalmente en el seno de la Royal Institution. En la lectura “On Force”, Tyndall da por finalizada la controversia Joule- Mayer sobre la primacía del descubrimiento del principio de conservación de la energía, a la vez que plantea algunas de las claves de la lucha por el liderazgo en el seno de la comunidad científica. El discurso presidencial ante la British Association de 1874 en Belfast ejemplifica el coraje de Tyndall en su empeño por demarcar los territorios de la ciencia y la religión, a la luz de los nuevos desafíos científicos. En el trasfondo subyacen los procesos de secularización de la sociedad y de profesionalización de una comunidad científica heterogénea. El compromiso cívico que Tyndall demuestra en “The Belfast Address” es digno corolario de una vida y obra que permite situarlo como paradigma de lo que, en la terminología de Turner, se ha dado en denominar científico público.

Weak and Strong Altruism in Trait Groups: Reproductive Suicide, Personal Fitness, and Expected Value

A simple variant of trait group selection, employing predators as the mechanism underlying group selection, supports contingent reproductive suicide as altruism (i.e., behavior lowering personal fitness while augmenting that of another) without kin assortment. The contingent suicidal type may either saturate the population or be polymorphic with a type avoiding suicide, depending on parameters. In addition to contingent suicide, this randomly assorting morph may also exhibit continuously expressed strong altruism (sensu Wilson 1979) usually thought restricted to kin selection. The model will not, however, support a sterile worker caste as such, where sterility occurs before life history events associated with effective altruism; reproductive suicide must remain fundamentally contingent (facultative sensu West Eberhard 1987; Myles 1988) under random assortment. The continuously expressed strong altruism supported by the model may be reinterpreted as probability of arbitrarily committing reproductive suicide, without benefit for another; such arbitrary suicide (a "load" on "adaptive" suicide) is viable only under a more restricted parameter space relative to the necessarily concomitant adaptive contingent suicide.