Primary and hospitalar health care: Building a happy marriage

A Work Project, presented as part of the requirements for the Award of a Masters Degree in Management from the NOVA – School of Business and Economics

It takes more than soccer to make Argentinians, Brazilians, Chileans and Mexicans happy

Double Degree in Economics from the NOVA - School of Business and Economics and Insper

Scientist women perceptions of their work conditions and career development

This article reports preliminary findings about Portuguese scientist women’s perceptions of gender issues in their institutions. Empirical data have been collected by means of an electronic open questionnaire sent to the AMONET (Portuguese Association of Women in Science) members. Basically, the study aims to examine the degree of satisfaction with their profession, the difficulties they meet in everyday professional life, and whether they feel or have felt gender discrimination in their institutions. Findings show that all respondents feel happy or very happy with their profession. However, discrimination is mentioned by a significant percentage, even if such discrimination assumes, quite often, an elusive way, suggesting that higher institutions still discriminate against women. Findings, articulated with literature, also lead to discussion about power and leadership, both in the hands of male academics, in the majority of the institutions, as well as the clarification of different perceptions of ambition both by women and man.

TURISMO, CIDADES E PAISAGEM/TOURISM, CITIES AND LANDSCAPE

Os espaços públicos das cidades, sobretudo os daquelas para onde converge o turismo mundial, são sujeitos a múltiplos mecanismos de representação que os fragmentam e, em última análise, os reduzem a imagens idealizadas. Os autores dessas imagens, e dos seus sentidos, são muito diversificados, mas os profissionais ligados ao turismo (agências de viagem, revistas turísticas, documentaristas, etc.) e as instâncias públicas interessadas na divulgação turística das cidades (câmaras municipais, governos regionais, etc.) são, sem dúvida, duas das instâncias que mais operam no interior desses processos complexos de representação (e de mercadorização) do espaço das cidades. E se esses processos se associam hoje à relação feliz que milhões de pessoas estabelecem com as cidades no mundo inteiro, é no entanto necessário não esquecer que parte dessas paisagens são cuidadosamente construídas de forma, por um lado, a obliterar a lamentável realidade do urbanismo envolvente e, por outro, a delas excluir todos aqueles que inviabilizam a dinâmica cultural de construção de paisagens. We consider that the public spaces of cities, especially those which converge to the global tourism, are subject to multiple mechanisms of representation that fragment and, ultimately, reduce its idealized images. The authors of these images, and their senses are very diverse, but the professionals linked to tourism (travel agencies, tourist magazines, documentaries, etc.) and the government stakeholders interested in the dissemination of tourist cities (municipalities, regional governments, etc.) are undoubtedly two of the actors that operate within these more complex processes of representation of all urban space. And if these processes are associated today with the happy relationship that millions of people have with cities worldwide, it is however necessary not to forget that part of these landscapes are carefully constructed in a way, on one hand, to obliterate the unfortunate reality of the urban environment and, secondly, to delete all those that prevent the construction of dynamic cultural landscapes.

A «vontade de verdade» nas Confissões de Santo Agostinho

Pelo menos a partir de Platão, o problema da “vontade de verdade” tornou-se um dos problemas filosóficos mais badalados do pensamento ocidental. A polémica e a tinta gasta à volta deste problema, a partir daí, foram mais que muitas. Desde a Antiguidade até aos séculos mais recentes o trabalho filosófico tenta e volta a tentar olhar para este problema. Muito resumidamente, o problema da “vontade de verdade” diz respeito à pergunta pela forma como está constituída a relação entre o homem e a verdade, i.e., entre o projecto vital humano e o seu projecto de conhecimento. Não deve causar espanto, por isso, que seja um dos problemas centrais da filosofia; está preso a duas questões essenciais do homem: a vida boa e a possibilidade de conhecer. As Confissões de Agostinho são um momento importante da discussão em torno do conceito de «vontade de verdade». Ao longo dos treze livros, Agostinho, que diz ter descoberto a verdade, parece situar-se numa posição impossível que se caracteriza pela radicalização tanto da necessidade de perseguição da “vontade de verdade” para alcançar a felicidade como pela radicalização do diagnóstico da profunda fragilidade do conhecimento humano. O objectivo deste estudo é mostar como tanto a identificação do homem com a ideia de “cor inquietum” como com a ideia de “cor contenebratum” se articula com a tese agostiniana de que se deve, a risco de todo o perigo, procurar a verdade.

Breaking Down and Breaking Out: Beckett’s ‘Absolute Liminality’ in the Third Age of Capitalist Traumas

Fundação para a Ciência e a Tecnologia (FCT), Fundação Millennium bcp

Regret associated with past and future messes under a maximizing mind-set

Promotions can make you happy if you get the “best” deal or miserable if you miss it. Previous research on this topic has shown that people favor products associated with a past miss to products associated with a future miss, and people in a maximizing mind-set, i.e. people who search for the best in different domains, feel more regret in a consumption domain. This research confirms that consumers prefer purchasing a product associated with a past miss (Experiments 1 and 2) and that regret levels are higher when participants come across the future miss, under the maximizing mind-set (Experiment 2). These studies add to the notion that information on regret might prompt people to make decisions towards a more optimistic outcome.