The rebirth of an old language: issues of gender equality in Kazakhsstan

The existing language situation in Kazakhstan, while peaceful, is not without some tension. We propose to analyze here some questions we consider relevant in the frame of cultural globalization and gender equality, such as: free from Russian imperialism, could Kazakhstan become an easy prey of Turkey���s ���imperialist dream���? Could these traditionally Muslim people be soon facing the end of religious tolerance and gender equality, becoming this new old language an easy instrument for the infiltration in the country of fundamentalism (it has already crossed the boarders of Uzbekistan), leading to a gradual deterioration of its rich multicultural relations? The present structure of the language is still very fragile: there are three main dialects and many academics defend the re-introduction of the Latin alphabet, thus enlarging the possibility of cultural ���contamination��� by making the transmission of fundamentalist ideas still easier through neighbour countries like Azerbaijan, Uzbekistan and Turkmenistan (their languages belong to the same sub-group of Common Turkic), where the Latin alphabet is already in use, and where the ground for such ideas shown itself very fruitful.

O feminino na obra de Uanhenga Xitu

Interessa-nos para este artigo perscrutar as representa����es da vida social em narrativas do escritor angolano Uanhenga Xitu, mormente no que diz respeito �� personagem feminina e ao papel da mulher nas sociedades tradicionais angolanas. Nas narrativas cujas a����es se passam no interior de Angola, as representa����es sociais da mulher revelam um modus vivendi diferenciado daquele experimentado por mulheres que migram para a capital, Luanda, espa��o em que a no����o de vida comunit��ria, t��o significativa nas sociedades tradicionais, perde seu significado. Os trabalhos l�� executados, por exemplo, ser��o em favor do colono, como os dos empregados dom��sticos, e n��o para a coletividade. J�� nos espa��os interiores, mais distantes da m��o pesada do colonizador, as representa����es da vida social dos angolanos s��o mais expressivas e essa diferencia����o revela que a migra����o do campo para a cidade, no caso de um pa��s dominado pela coloniza����o, metaforiza o abandono de um tipo de (con)viv��ncia social em favor de outro. Como a pol��tica colonial portuguesa foi assimilacionista, essa migra����o ser�� sin��nimo de busca de ades��o ao modus vivendi do outro, muitas vezes para sofrer menos os efeitos da domina����o. Para essa discuss��o, n��o �� por livre escolha que se tratar�� das personagens femininas na obra de Xitu, posto que as mulheres em seus textos ganham vez e voz para a express��o do proprium angolano, como se o autor as quisesse homenagear em sinal do reconhecimento de sua import��ncia na constru����o e preserva����o da mem��ria, que �� capaz de criar la��os identit��rios entre as milenares gera����es passadas e as futuras, como esbo��aremos (Esta reflex��o teve origem no estudo desenvolvido no doutoramento, intitulado Entre dois contares: o espa��o da tradi����o na escrita de Uanhenga Xitu, defendida em 1996 na FFLCH-USP, e orientada pela Dra. Maria Aparecida Santilli, falecida em mar��o de 2008).