A segunda uni��o desideratum pungente e vis��es problematizadas no seio da Igreja Cat��lica romana

Deixamos um alerta, a n��o nos acomodarmos ao muito que j�� foi dito e refletido (dentro e fora do magist��rio eclesial), porque sabemos que n��o �� nem foi o suficiente e que h�� muit��ssimo caminho a percorrer na busca de solu����es libertadoras que contribuam para o al��vio de todos os que ��� numa fase das suas vidas, ou por erradas op����es ou por imaturidade nas escolhas ��� se encontram, hoje, perante a aviltante incapacidade de harmonizar o amor de Deus e do mais pr��ximo, que lhes suscita o cora����o, com a fria letra da lei can��nica que a Institui����o eclesial lhes aponta.

Igreja de m��rtires : o mart��rio como s��mbolo e condi����o do ser-crist��o

Partindo de alguns dos mais importantes estudos exeg��tico-interpretativos realizados por Erik Peterson (1890-1960), o presente artigo pretende sobretudo demonstrar a import��ncia que o tema do Mart��rio tem no ��mbito tanto da Teologia neo-testament��ria como da hist��ria da Igreja. Mostra-se, assim, a import��ncia de um texto como Mateus 10, a�� onde se narra os termos em que Jesus envia os Ap��stolos, e isso para mostrar como, na Igreja, o mart��rio brota simplesmente do facto de a Mensagem evang��lica n��o se dirigir a uma humanidade abstracta ou considerada de forma neutral, mas, pelo contr��rio, antes se verifica que o Ap��stolo ��, por defini����o, enviado a anunciar o Evangelho do Reino de Deus mesmo em situa����es em que as estruturas sociais ou as pessoas individuais n��o estejam dispostas a, sem mais, receber o Kerygma. Da��, por exemplo, a import��ncia de se reconhecer que os Ap��stolos s��o enviados ���como ovelhas para o meio de lobos��� e, n��o menos, como, bem feitas as contas, estes sempre tendem a ser mais do que aquelas. Mostra-se tamb��m, nomeadamente a partir de uma breve leitura do Livro do Apocalipse, que num tempo, como o nosso, em que o mist��rio da iniquidade n��o cessa de se manifestar, nomeadamente mediante a aus��ncia na sociedade humana de uma efectiva vig��ncia da Lei de Deus, a condi����o de ser chamado a dar testemunho ��, por defini����o, pr��pria a todas as pessoas que, pelo Baptismo, se encontram realmente incorporadas no Mist��rio de Cristo. Em suma, o artigo mostra como a vida da Igreja est�� destinada a ser uma vida vivida no contexto da Grande Tribula����o e como, assim, at�� ao fim, tem de permanecer. Acima de tudo, por��m,evidencia-se que uma vida de testemunho s�� pode ser aquela a que, plenamente, se aplicam as Bem aventuran��as proclamadas no Serm��o da Montanha, pois a Felicidade de que os Evangelhos nos falam ��, no final de contas, sempre aquela que nada melhor ilustra do que o testemunho dos M��rtires.

���Justi��a e paz��� nas interven����es da igreja cat��lica em Angola (1989-2002)

Angola vivia em guerra civil de 1989 a 2002, arco temporal que esta tese abrange. A minha investiga����o prop��s-se estudar o impacto pol��tico das interven����es da Igreja Cat��lica na pacifica����o do pa��s. O papel que a Igreja desempenha na Paz deriva dos seus compromissos na luta a favor da Justi��a. Para a fundamenta����o te��rica aprofundei conceitos de Justi��a, Paz, Pol��tica e Conflito, Cultura Banto, Teologias Africanas e Igreja Colonial, elementos que est��o encadeados. O trabalho de campo incidiu sobre as Mensagens dos Bispos de Angola, Depoimentos e Eventos, Movimentos e Institui����es, confirmando que as interven����es da Igreja Cat��lica tiveram impacto pol��tico e foram decisivas para o fim da guerra civil, abrindo caminhos �� reconcilia����o dos angolanos e �� reconstru����o das estruturas num pa��s marcado por 27 anos de guerra civil. A Igreja Cat��lica interveio a favor da Justi��a e da Paz, sendo este trabalho legitimado pela coer��ncia das suas posi����es e pelo reconhecimento, confian��a e apoio por parte das popula����es. Este dado �� confirmado por figuras independentes como �� o caso do Presidente Eduardo dos Santos, do Dr. Jonas Savimbi e jornalistas e acad��micos citados. Num contexto de desequil��brio total, as pr��ticas da Igreja s��o reequilibradoras da Paz �� custa da Justi��a.

Angola, a paz e os Direitos Humanos nas mensagens da Igreja Cat��lica (1989-1994)

Angola viveu largos s��culos sob o peso do colonialismo a que se sucedeu uma longa guerra civil. Em 1989, cai o Muro de Berlim e come��am as primeiras negocia����es em ordem ao cessar-fogo. A crueldade da guerra acentua-se e este pa��s lus��fono s�� conhece o fim dos combates em 2002, com a assinatura do Memorando de Luena, ap��s a morte do Dr. Jonas Savimbi. Este trabalho estuda as numerosas Mensagens publicadas pelos Bispos Cat��licos. H�� uma ideia de fundo que passa por todas elas: a da urg��ncia da paz. Sempre se prop��e um calar de armas, um sentar-se para negociar, um olhar para o povo m��rtir, um ler melhor a declara����o universal dos direitos humanos. Como caminhos para a paz, a Confer��ncia dos Bispos sempre apontou a democratiza����o do pa��s, o multipartidarismo e as elei����es livres. Estas foram,durante anos a fio, ideias proibidas em Angola. Estes textos, al��m de ricos em conte��do, s��o revolucion��rios nas din��micas que geraram e nos caminhos que abriram. Al��m do mais, n��o se situavam no simples ��mbito de teorias, uma vez que a Igreja escrevia e agia. As interven����es humanit��rias no terreno, sobretudo atrav��s da Caritas e das Miss��es, foram decisivas para salvar milhares de pessoas da fome e da morte por doen��as.

Amor e maravilhoso como formas de conhecimento em 'isto ontem ��nico' de Ant��nio Maria Lisboa��

Verdadeira viagem inici��tica, o poema surrealista de Ant��nio Maria Lisboa, ��Isto ontem ��nico��, �� tamb��m o desejo de integra����o c��smica do Homem atrav��s do di��logo com a Mulher, que, pela sua capacidade unificadora, o conduz ao espa��o da unidade perdida. Feita num contexto de maravilhoso e fe��rico, �� a navega����o pelas ��guas da escrita, a ���via do conhecimento s��bio���, no dizer do pr��prio Poeta. Porque das palavras se liberta a energia com que se recria o mundo: ��gua, sim, mas tamb��m terra, fogo, ar, associados ao amor que regenera todas as coisas.

A crian��a com s��ndrome de down e a parceria entre pais e profissionais ���estudo de caso���

Ao terminar este trabalho e superadas as dificuldades, resta-me agradecer a todos que, de uma forma ou de outra, contribu��ram para que acontecesse. Este estudo s�� foi poss��vel na medida em que, desde a primeira hora, pude contar com a colabora����o, solidariedade, compreens��o do meu marido e do meu filho, que t��m sido o sustent��culo da minha felicidade, o amor e carinho dedicado, a sua for��a e os seus ���mimos��� motivam a minha caminhada, estando presentes em todos os meus passos. Para eles, o mais profundo e carinhoso agradecimento. Acima de tudo e de todos, agrade��o a Deus, por me dar a vida, sa��de, intelig��ncia, capacidade, compet��ncia e, sobretudo, discernimento, coragem, for��a e abnega����o. Sem estes atributos tudo seria imposs��vel. Em segundo lugar, por me ter proporcionado o conv��vio de pessoas que me fizeram sentir feliz e que acreditaram em mim. �� Escola Superior de Educa����o Almeida Garrett, por me aceitar como aluna e ter dado a oportunidade de poder concretizar o sonho que sempre sonhei. A todos os Professores Doutores que tive a sorte e a honra de conhecer e ouvir, no decorrer dos Semin��rios Curriculares, foram os seus Doutos conhecimentos que me projetaram para dar um passo decisivo, em busca de maior enriquecimento cient��fico. Ao Diretor da minha disserta����o, Dr. Hor��cio Saraiva Gon��alves, pelo modo como orientou o desempenho do meu trabalho, assim como pelos incentivos e confian��a que sempre me transmitiu, e a prontid��o com que respondia ��s minhas solicita����es. �� amiga Ang��lica, pelos conhecimentos e ensinamentos que me transmitiu, bem como pela for��a e amizade permanentemente manifestada. A todos os Professores amigos e colegas do percurso acad��mico, que me apoiaram e me deram for��a, pelo o��sis de tranquilidade, serenidade, amizade e carinho, sempre presente em todos os momentos. �� Diretora da minha Escola, por toda a colabora����o, apoio e disponibilidade com que sempre me brindou. Aos pais do Jo��o, pela colabora����o e disponibilidade, sem o seu consentimento n��o seria poss��vel levar acabo os objetivos desta pesquisa. iv De forma muito especial, ao Jo��o ���diferente���, mas ���igual��� a qualquer crian��a, protagonista deste trabalho, que mesmo sem se aperceber, tornou poss��vel a realiza����o desta pesquisa, deixando marcas profundas de encantamento na minha mente, ensinando-me como se ama e se compreende uma crian��a com S��ndrome de Down���Tamb��m a ele o meu bem-haja.

A(s) igreja(s) face ao processo de recomposi����o do religioso; pr��ticas e representa����es de jovens vinculados �� estrutura da Igreja Cat��lica romana

Com base num estudo emp��rico realizado entre 2001 e 2004, que incidiu sobre jovens leigos organizados formalmente na estrutura da Igreja Cat��lica-romana e sujeitos a um processo de socializa����o religiosa institucional estruturado, propomo-nos discutir a incid��ncia do processo de recomposi����o do religioso entre os jovens cat��licos praticantes no contexto portugu��s. Os resultados apontam, por um lado, para uma progressiva eros��o das pr��ticas e representa����es associadas �� doutrina Cat��lica-romana ��� o que se traduz numa heterogeneidade de posicionamentos que oscilam entre o integrismo intransigente e o progressismo radical ��� e por outro, verific��mos que o envolvimento emocional, em detrimento do processo estruturado de forma����o, �� neste caso o elemento central na vincula����o ideol��gica confessional.

O amor da terra e o amor das gentes Lagos do s��c. XVII e do s��c. XX

Para o comum das pessoas a HIST��RIA LOCAL foi durante muito tempo uma recolec����o de mem��rias e de factos centrada num microcosmos que tomava corpo naquilo a que se chamou a MONOGRAFIA.A verdade �� que para muitos a HIST��RIA LOCAL continua, ainda hoje, quase exclusivamente associada �� produ����o das MONOGRAFIAS LOCAIS.A elabora����o e a exist��ncia dessas obras, que em si mesmas n��o constituem nenhum mal (e eu, por exemplo, devo confessar que sou um grande consumidor delas - j�� por necessidade, j�� tamb��m por gosto) mas h�� que reconhec��-lo que atra��ram h�� umas d��cadas atr��s sobre a Hist��ria Local o descr��dito.Com efeito, tratava-se na generalidade dos casos, daquilo que o mundo acad��mico veio a designar depreciativamente por micro-hist��ria no que diz respeito ao ��mbito e ao alcance de tais obras.Mas, porventura, mais grave ainda do que isso, ocorre em grande parte dessas monografias que elas n��o revelam qualquer ind��cio do dom��nio duma perspectiva epistemol��gica no que respeita �� historiografia; nem remetem para o uso das normas mais elementares da metodologia com que se h�� de reconstituir e escrever a HIST��RIA dos Homens.

Identidades compostas por m��ltiplas perten��as religiosas : um estudo de caso na Igreja Batista do Pinheiro

A partir de um estudo de caso entre os membros e congregados da Igreja Batista do Pinheiro, a presente pesquisa problematiza quest��es relacionadas �� experi��ncia da viv��ncia simult��nea de diversas cren��as e pr��ticas oriundas de diferentes tradi����es dentro de uma mesma identidade religiosa. Abordamos quest��es como a constru����o s��cio-cultural das identidades; a imbrica����o da alteridade na forma����o do Si Mesmo; e a rela����o entre contemporaneidade, hibridismo cultural e sincretismo religioso. Considerando tais discuss��es, abordaremos o fen��meno das identidades religiosas inclusivas, a partir de uma perspectiva sociol��gica e da Ci��ncia das Religi��es, privilegiando, algumas teorias acerca do papel da religi��o na contemporaneidade, al��m e das poss��veis causas e efeitos dessa orienta����o sincr��tica que vem crescentemente marcando o terreno das identidades religiosas. Trata-se de um esfor��o no sentido de atentar ��s vozes de alguns te��ricos contempor��neos sobre o tema das identidades plurais, articulando-as aos dados obtidos em pesquisa de campo, a fim de entender como os sujeitos que vivenciam esse fen��meno articulam suas diferentes e ��s vezes divergentes identifica����es dentro de sua inclusiva identidade religiosa, e com o meio onde se inserem.