28 resultados para Cultural Identity
em ReCiL - Repositório Científico Lusófona - Grupo Lusófona, Portugal
Resumo:
The main theme of the ICTOP'94 Lisbon meeting is museum personnel training for the universal museum. At the very beginning it is important to identify what the notion universal museum can cover. It is necessary to underline the ambiguity of the term. On the one hand, the word 'universal' can be taken to refer to the variety of collected museum materials or museum collections, on the other hand it could refer to the efforts of the museum to be active outside the museum walls in order to achieve the integration of the heritage of a certain territory into a museological system. 'Universal' could also refer to the "new dimensions of reality: the fantastic reality of the virtual images, only existing in the human brain" (Scheiner 1994:7), which is very close to M. McLuhan's view of the world as a 'global village'. Thus, what is universal could be taken as being common and available to all the people of the world. 'Universal' can imply also the radical broadening of the concept of object: "mountain, silex, frog, waterfonts, stars, the moon ... everything is an object, with due fluctuations" (Hainard in Scheiner 1994: 7), which will cause the total involvement of the human being into his/her physical and spiritual environment. In the process of universalization, links between cultural and natural heritage and their links with human beings become more solid, helping to create a strong mutual interdependence.
Resumo:
A identidade goesa: uma, vrias ou nenhuma? A lingua materna e as experincias histricas da comunidade ancestral so componentes essenciais desse legado. Em caso dos goeses que vivem em Goa ou tiveram antepassados goeses, a matriz cultural indiana est sempre presente, mesmo que seja em forma mais ou menos diluida. A presena colonial portuguesa deixou a sua marca, tanto nos goeses catlicos, como nos goeses hindus. Sem esta componente dificilmente Goa poderia justificar o direito para o estatuto de Estado autnomo na unio indiana. E como com os goeses em Portugal? A consciencia importada das castas continua a jogar o seu papel nas vrias associaes em que predomina uma casta ou outra. Mas nada disso impede os goeses em Portugal de apreciar a carilada ou os cantares tradicionais de Goa. Nem perdem alguma oportunidade de visitar a sua terra natal.
Resumo:
O ttulo do ensaio evoca Gunter Grass. um apelo aos goeses para se reconciliarem com o seu legado histrico. O autor revela as suas dificuldades nesse sentido at se sentir confortvel com a multiplicidade das experincia que so consideradas como um enriquecimento da identidade. Refere ao desafio que continua a atenuar as capacidades dos goeses em globalizao: o legado das castas.
Resumo:
A Regio Autnoma dos Aores, merc do seu posicionamento geogrfico, por factores de ordem politico social e por vissicitudes histricas, possu um vasto e diversificado patrimnio, sem congneres em todas as regies Insulares Europeias, segundo afirmaes de conceituados antroplogos. O Arquiplago dos Aores banhado pela corrente quente do Golfo do Mxico (Gulf Stream), que permite o desenvolvimento duma variada e abundante fauna, muito especialmente em cetceos, entre os quais se destaca o cachalote, que geralmente na Regio se designa por baleia. Foi precisamente devido abundncia de mamferos marinhos, que praticamente no limiar do povoamento do Arquiplago, caadores de cetceos de toda a Europa, sulcaram os Mares Aorianos A partir do ltimo quartel do sc. XVIII, as frotas baleeiras da Costa Leste dos Estados Unidos (Nova Inglaterra), navegaram estes mares por mais de um sculo. Est bem patente os reflexos da baleao Americana em toda a Regio, de uma forma mais relevante nas Ilhas que formaram o ex-distrito da Horta, Pico, Faial, Corvo, e Flores. Condicionalismos de carcter ecolgico, geogrfico e econmico, possibilitaram o desenvolvimento no Arquiplago Aoriano dum complexo de elementos, ideias, crenas e instituies, que tiveram expresso mais significativa nas Ilhas do Pico, Faial Flores e Corvo. Participa por sua vez, no vasto ciclo econmico-cultural da baleao, que se distribu por vrias partes do globo.
Resumo:
Para todos aqueles que, em busca de uma segurana imaginrias, e agarram a grandes frases estabilizadoras, em que avulta a palavra civilizao e, sobretudo, civilizao ocidental, ou euro-americana e, de algum modo se identificam ou promovem o orgulho branco, o mundo, na sua histria recente, tem-se mostrado muito mais instvel e ingrato do que desejariam. No que tenham abdicado desse projecto de americanizao do mundo que eufemisticamente designam de globalizao, atrelando a velha Europa ao comboio americano, ou atirando a nova Europa contra a velha Europa e continuando a emitir pseudpodes, sob a forma de governos-fantoches que ensaiam controlar as zonas mais rentveis ou geo-estratgicas do mundo nos diferentes continentes e oceanos. No conseguiram, no entanto, entravar alguns processos que agora no conseguem controlar. A descoberta paralisante de que os seus primitivos ou inferiores, internos ou externos, no s no os admiravam como at mesmo os odiavam, ps fim ao mito fordiano do melting pot, o qual supostamente tornaria em americanos os imigrantes de todo o mundo que acorriam ao novo Eldorado. Como se viu mais tarde, no havia melting pot algum, os afro-americanos, os asiticos e os judeus no eram assimilados, os conflitos raciais estalaram mais claramente sada da Segunda Guerra Mundial.
Resumo:
Revista Lusfona de Cincias Sociais
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O texto resultado da pesquisa docente vinculada ao Programa de Ps-Graduao Mestrado em Educao, da Universidade Catlica Dom Bosco, A afirmao da identidade negra pelo acesso universidade: o projeto Negraeva, financiada pela FUNDECT/MS e tem como objetivo problematizar a produo de identidades culturais negras por meio do currculo que circula no Ensino Superior. A compreenso de currculo inspirada nas teorias ps-crticas, sendo visto como campo de luta e contestao, campo que produz identidades e diferenas no territrio da cultura. um campo de disputa, onde algumas identidades so legitimadas,outras no.
Resumo:
No seguimento de uma abordagem histrica da formao da sociedade brasileira e da identidade nacional mestia, o autor indica o aparecimento, durante os anos 60 do sculo passado, reivindicaes de grupos tnicos afro-brasileiros, valorizando a especificidade da cultura e da esttica negras. O romance de Jorge Amado A Tenda dos Milagres oferece-nos um exemplo da desconstruo dos modelos identitrios dominantes e pe em cena personagens que representam grupos tnicos perifricos ou marginais.
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La pluralidad irreductible de los vascos ha entrado hace poco en los discursos polticos. Es esperable que a medida que los aspectos ms violentos del conflicto en el que ha vivido el pas vayan desapareciendo, esta pluralidad sea cada vez ms admitida y menos disonante. Trataremos en este trabajo de dar una idea acerca de un discurso particular de la identidad vascfona.
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Inside the stones of its most famous buildings, vora keeps mysteries and secrets which constitute the most hidden side of its cultural identity. A World Heritage site, this town seems to preserve, in its medieval walls, a precious knowledge of the most universal and ancient human emotion: fear. Trying to transcend many of its past and future fears, some of its historical monuments in Gothic style were erected against the fear of death, the most terrible of all fears, which the famous inscription, in the Bones Chapel of the Church of So Francisco, insistently reminds us, through the most disturbing words: Ns ossos que aqui estamos pelos vossos esperamos. If the first inquisitors worked in central Europe (Germany, northern Italy, eastern France), later the centres of the Inquisition were established in the Mediterranean regions, especially southern France, Italy, Portugal, and Spain. Consequently, the roots of fear in vora are common to other towns, where the Inquisition developed a culture of fear, through which we can penetrate into the dark side of the Mediterranean, where people were subjected to the same terrifying methods of persecution and torture. This common geographical and historical context was not ignored by one of the most famous masters of American gothic fiction, Edgar Allan Poe. Through the pages of The Pit and the Pendulum, readers get precise images of the fearful instruments of terror that were able to produce the legend that has made the first grand inquisitor, Tomas de Torquemada, a symbol of ultimate cruelty, bigotry, intolerance, and religious fanaticism, which unfortunately are still the source of our present fears in a time when religious beliefs can be used again as a motif of war and destruction. As Krishnamurti once suggested, only a fundamental realization of the root of all fear can free our minds.
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RESUMO: Objetivo - apresentar o contributo da Escola Me Hilda para a afirmao da identidade afro-brasileira na populao estudantil da Cidade do Salvador. Especificamente: a) conhecer os fundamentos pedaggicos-curricular da Escola Me Hilda; b) analisar os materiais didticos utilizados pela Escola Me Hilda; c) apresentar as metodologias de trabalho da Escola Me Hilda. Metodologia - quanto ao percurso metodolgico, em razo da questo bsica desta dissertao, optou-se por realizar pesquisa qualitativa de natureza etnogrfica, envolvendo uma abordagem emprica voltada para a abordagem de distrbios identitrios, em suas diversas dimenses na auto-estima de afro-descendentes. Foram estudados aspectos que envolvem o currculo, a sala de aula e atividades a que esto expostas as crianas da Escola Me Hilda. Resultados - examinando- se os contedos dos Cadernos de Educao do Il Aiy como proposta pedaggica da Escola Me Hilda, observou- se que seus fudamentos do ressignificao aos alunos, em termos de superao de distrbios identitrios, isto , proporcionar o desenvolvimento e construo da identidade negra naqueles afro-descendentes, devido valorizao esttica do universo cultural africano e afro-brasileiro, reconhecendo a frica como uma das matrizes legtimas da cultura humana, em geral, e da brasileira, em particular. Concluso- a pedagogia da (re) construo da identidade negra na Escola Me Hilda pode contribuir para a desconstruo dos distrbios identitrios; sendo assim, recomendada para escolas em Salvador-Bahia e em outras regies do Brasil. ABSTRACT: Objective- study Escola Me Hilda (EMH - Mother Hilda School) contribution to the affirmation of an African-Brazilian identity in Bahias black student population. In particular: a) understand EMHs pedagogical and curricula core; b) analyze teaching materials used at EMH; c) show EMHs work methodology. Methodology- due to the very nature of this dissertations basic inquiry, ethnography in nature qualitative research targeted at identity disturbances in its various dimensions regarding African descendents self-esteem was performed. Aspects regarding EMH curriculum and classroom activities were studied. The choice of ethnography as an observation tool followed empirical analysis of whether Il Aiys Educational Booklets as adopted by EMH aids students with identity disturbances and how it promotes the development of a black identity in those black descendants. Results- it has been observed that EMH utilizes methodological and pedagogical resources such as: story-telling, written reports, images, objects, dances, music, letters, myths, gestures, legends, craftsmanship, and clothing as vehicles to re-assign students self esteem, as well as, build their critical and self-aware knowledge of black descendants identity. Conclusion.- EMH pedagogical work, by encompassing various types of cultural and artistic expressions, as detailed in the aforementioned booklets, values African and Brazilian-African references. This aesthetic valuation therefore promotes an identity ressignification and the reintegration of the black descendent since it works within the symbolic and cultural universe of the African and African-Brazilian culture recognizing Africa as a legitimate matrix of human culture, in general, and of Brazilian in particular. Conclusively, EMH black identity (re)construction pedagogy can contribute to deconstruct identity disturbances; and as such, can be recommended to be adopted at other schools in Salvador, Bahia and other regions in Brazil.
Resumo:
No mundo contemporneo, a identidade das comunidades locais detm um papel fundamental. Os factores de identidade podem ajudar no apenas na fixao da populao que se rev em projectos culturais de diverso teor (especialmente em casos de pequenas comunidades, aldeias ou vilas), como tambm no reatamento da relao com a cidade, quase sempre mais errtica no que respeita a referncias estveis. Quando nas comunidades de pequena escala o que est em causa o reencontro com valores tradicionais reconhecendo a sua importncia no necessrio e permanente dilogo com o que de novo lhes chega (de uma tarefa de integrao se trata) nas grandes cidades o reconhecimento da instabilidade como factor de existncia e transformao que assume papel prioritrio.
Resumo:
Esta comunicao tem por objectivos levantar questes que se prendam com a ligao da Histria Regional e Local s identidades locais, reflectindo sobre os possveis contributos da primeira para o estudo e definio duma identidade local. Ressalta-se tambm a importncia da transdisciplinaridade como metodologia, e o papel activo da museologia como impulsionadora e difusora da Histria Regional e Local. Faz-se igualmente uma breve panormica historiogrfica como contextualizao e ligao situao actual da histria local. O interesse pela Histria Local em Portugal tem sido despertado em diversas ocasies e diferentes contextos ao longo dos tempos. Fazendo uma resenha sucinta sobre a historiografia local podemos recuar at 1720, ano da criao da Academia Real da Histria. Com ela se iniciaram as primeiras tentativas de valorizar estes estudos, com o enunciar dum inqurito feito pelo acadmico Manuel Caetano de Sousa, relativo histria eclesistica, dirigido aos arcebispados, bispados, cmaras e provedorias de comarca, com o intuito de se recolherem notcias extradas de cartrios e arquivos.
Resumo:
Este trabalho foi apresentado, inicialmente, em Fevereiro de 1997, como monografia, ao Curso de Histria da Universidade Estadual do Cear - Brasil, sendo exigncia parcial para a obteno da Licenciatura Plena em Histria1. Uma observao pertinente diz respeito a que, em princpio, ele foi pensado como trabalho acadmico, mas cuja divulgao ainda que de maneira amadorstica, via xerox pudesse oportunamente atingir alguns dos museus cearenses, sempre em defasagem com a produo e com as discusses no mbito da Museologia. Da existirem momentos de reviso bibliogrfica e de claras e propositais alfinetadas em relao acomodao reinante em alguns desses museus. A proposta de publicao em Portugal, alm de uma agradvel surpresa, trouxe a questo da adaptao a um pblico mais abrangente e inserido em outra realidade. Optamos, no entanto, por manter o texto original com mnimas alteraes2 e acrscimos explicativos. Que a troca de experincias se faa valer como contribuio aos debates museolgicos. Ao primeiro contato com a Museologia, as possibilidades de pesquisa na rea e o desvendar de uma vasta gama de bens patrimoniais passveis de se estudar enquanto registro histrico, tornamo-nos totalmente cativos e, desde ento, todos os esforos tm sido feitos no sentido de avanar nesta rea, merc das dificuldades que se apresentam.
