5 resultados para Lynch, David, 1946- - Estética
em Repositório da Universidade Federal do Espírito Santo (UFES), Brazil
Resumo:
Pode a experincia religiosa ser substituda pela experincia estética? Os estudiosos se dividem na resposta. Situando a pergunta no quadro de referncia conceitual e epistemolgico que distingue entre religio substantiva e religio funcional, levantamos a hiptese de que no h substituio substantiva, mas pode haver substituio funcional entre essas experincias. Levantamos a hiptese ulterior de que a experincia estética pode ser uma experincia do sagrado. As hipteses foram examinadas com os dados obtidos em entrevistas com oito renomados artistas plsticos, por ocasio da 23 Bienal de So Paulo, em 1996. Os dados revelaram diferenas, continuidades e analogias entre arte e religio assim como entre arte e sagrado, que permitiram reconhecer em alguns casos substituio funcional da religio pela arte, principalmente se dotada da densidade do sagrado.
Resumo:
Este trabalho objetivou testar a variao da flexo esttica da madeira de Eucalyptus grandis, ao longo da seo radial e sob quatro diferentes idades (10, 14, 20 e 25 anos), provenientes de talhes comerciais. As amostras foram retiradas da prancha diametral, de cada uma das 16 rvores (quatro para cada idade), tomadas de quatro posies eqidistantes (0, 33, 66 e 100%), no sentido medula-casca, com oito repeties por posio. Verificou-se que os mdulos de elasticidade (MOE) e de ruptura (MOR) apresentaram valores mdios de 129.230 kgf/cm2 e 854 kgf/cm2, respectivamente, e ambos se mostraram positivamente correlacionados com a idade e com a posio radial, no sentido medula-casca. Os maiores valores foram conseguidos nas madeiras de 20 anos de idade e localizadas na regio mais prxima da casca.
Resumo:
Esta dissertao parte das bases da crtica de Gadamer conscincia estética desde o contexto de fundamentao das cincias naturais e decorrente estabelecimento das cincias humanas. Considerando o posicionamento contrrio de Gadamer quanto ao predomnio dos mtodos das cincias naturais em todos os mbitos da experincia humana no mundo, nosso esforo ser no sentido de abordar a compreenso da experincia estética. Neste sentido, nos voltaremos para a aisthesis com vistas a caminhar focando na problemtica em torno da arte a partir de Plato e Aristteles, culminando no estabelecimento da estética como campo especfico do saber filosfico no pensamento iluminista de Baumgarten. Destarte, o presente escrito voltar-se- para as bases da conscincia estética que se encontram na subjetivao decorrente dos efeitos do pensamento crtico de Kant. Com isso, abordaremos as perspectivas de Gadamer com vistas a liberar a experincia da arte do mbito da conscincia estética, o que, segundo este filsofo, pode ocorrer a partir da assuno de um tipo de experincia que pode ser tomado como verdade mesmo no estando restrito aos mtodos das cincias naturais. Partindo desta prerrogativa,Gadamer lana mo da noo de jogo como experincia fora da centralidade subjetiva. Com o redirecionamento da experincia, o fenmeno artstico pode aparecer como parte constitutiva da experincia existencial humana sem estar restrito s faculdades subjetivas.
Resumo:
Autoras, Cladia Maria Mendes Gontijo, Dulcina Campos Silva
Resumo:
A partir de uma anlise terico-conceitual da obra do filsofo Hans-Georg Gadamer, este estudo deseja proporcionar um dilogo entre a arte e a educao. Na procura por abrir um caminho alternativo ao dominante, oferecido pela racionalidade tcnico-instrumental, pensa-se em fundamentar a ideia do professor como artista que faz da sua prtica pedaggica uma obra de arte. O texto comea com um captulo introdutrio que descreve o objeto e o mtodo da pesquisa. Expe tambm alguns pontos que a justificam. O primeiro deles discute as limitaes de uma prtica pedaggica fundamentada exclusivamente nos parmetros da racionalidade tcnico-instrumental. O segundo ponto enfoca as mobilizaes pessoais que levaram eleio do tema e o terceiro faz uma pequena descrio de alguns textos que discutem o conceito de professor-artista ou que relacionam a prtica docente com a arte. O captulo seguinte apresenta fundamentos tericos do pensamento de Gadamer sobre a verdade, vivncia, jogo, poesia, dilogo e linguagem, que so a base, em princpio, para a construo da ideia de obra de arte. Finalmente, um captulo que mostra algumas possibilidades da racionalidade estética e traa as primeiras linhas sobre o que poderia ser o professor-artista baseado na teoria de Gadamer.
