9 resultados para Filhos não gémeos
em Repositório da Universidade Federal do Espírito Santo (UFES), Brazil
Resumo:
Apoio CNPq/Capes-Procad.
Resumo:
A investigao da origem ontogentica da amizade apresenta dificuldades conceituais e metodolgicas. O presente artigo investigou como mes de crianas entre um e trs anos percebiam as primeiras amizades de seus filhos. Vinte mes entre 24 e 48 anos foram entrevistadas com base em um roteiro pr-estabelecido. Os resultados indicaram que o conceito de amizade das mes era muito positivo. A rede de amigos dos filhos era formada por crianas da famlia, da vizinhana ou de comunidades religiosas. A principal atividade compartilhada com amigos foi o brincar. As mes facilitavam o encontro dos filhos com amigos ou amigos em potencial e serviam de mediadoras entre os padres scio-culturais e essas amizades, contribuindo para a sua construo de acordo com as expectativas scio-culturais. As primeiras amizades foram identificadas por volta dos 18 meses. Pode-se concluir que as mes participavam ativamente da formao das primeiras amizades dos filhos.
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Este artigo relata resultados de uma pesquisa que teve como objetivo investigar as representaes sociais da infertilidade feminina, entre mulheres de diferentes estratos sociais. Foram entrevistadas 180 mulheres, com idade variando entre 18 e 40 anos, sendo 90 moradoras de bairros populares, e 90 moradoras de dois bairros considerados de classe-mdia. Cada grupo foi dividido em 3 subgrupos: a) 30 mulheres casadas, com pelo menos um filho biolgico; b) 30 mulheres casadas h pelo menos 1 ano, sem filhos; c) 30 mulheres solteiras, sem filhos. Para a coleta de dados utilizou-se a tcnica de associao livre, tendo como expresso geradora "mulher que no pode ter filhos", alm de perguntas especficas sobre a temtica de interesse. Os dados mostraram como principais elementos do campo representacional tristeza, incompleta, frustrao, cobrana dos outros, solido, pessoa inferior, adoo, busca de solues e no problema, confirmando a permanncia da concepo da infertilidade como uma condio estigmatizante para a mulher.
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Foram investigadas mudanas ocorridas na vida de pais adolescentes e identificados os significados da paternidade e da maternidade para esses jovens. Oito participantes com idades de 16 a 21 anos foram entrevistados com base em roteiro focalizando: mudanas decorrentes da paternidade; significados da paternidade e da maternidade; prticas parentais. Entre as mudanas referidas destacaram-se a perda de liberdade e a insero no mercado de trabalho. Para eles ser pai significa, principalmente, trabalhar para prover as necessidades da criana e tambm educar, dar carinho e ateno. A me aquela que cuida e d carinho, sacrifica-se e a figura mais importante na vida da criana. As prticas parentais mais mencionadas estavam relacionadas com lazer e brincadeiras. Os dados indicaram a permanncia de forte vnculo com os modelos tradicionais de parentalidade, embora tenham mostrado tambm a emergncia de relaes afetivas significativas entre pais e filhos.
Resumo:
Caracteriza e analisa a populao do Educandrio, com as informaes provenientes de uma fonte de dados documental e histrica contida nos dois livros de registros do Educandrio e seus arquivos fotogrficos. As informaes sobre as 3.432 pessoas compem um banco de dados que foi construdo durante a realizao desta pesquisa e as fotografias foram digitalizadas. O Educandrio Alzira Bley, localiza-se na BR 101 - km 9, bairro de Itanhenga - Cariacica/ES. No estudo foram realizadas entrevistas semiestruturadas com funcionrios e ex-internos do Educandrio, que deram vida e movimento s anlises dos grficos e tabelas elaborados a partir do banco de dados. Para o embasamento terico do estudo da populao so empregados conceitos pertinentes transio demogrfica e transio epidemiolgica, s migraes foradas, s redes migratrias e s caractersticas da populao (sexo, idade, cor, origem e suas variaes) que forneceram os elementos para a anlise do estado da populao em diferentes momentos histricos. A Geografia Histrica completa os referenciais tericos desta investigao, pois muitas caractersticas geogrficas requerem estudos histricos para uma explicao satisfatria de como chegaram ao que so hoje. As fotografias, os depoimentos e livros de registros do Educandrio propiciaram a caracterizao da populao que passou e/ou viveu no Educandrio Alzira Bley ao longo do perodo das internaes compulsrias no Hospital Colnia Pedro Fontes (1937-1979). Com a realizao desta investigao chegamos s seguintes concluses: a) cada gerao vtima do conhecimento cientfico do seu tempo; b) a transio demogrfica encontrava-se em sua primeira fase nos meados do sculo XX, e os ndices elevados de mortalidade e de fecundidade eram observados na populao estudada; c) a transio epidemiolgica, tambm em curso no Esprito Santo era caracterizada por elevada incidncia das doenas infectocontagiosas, dentre as quais a hansenase era ainda uma doena sem cura. d) o isolamento dos hansenianos em hospitais colnias, bem como seus filhos em preventrios foram movimentos de migrao forada; e) a internao compulsria dos hansenianos em hospitais colnias desencadeava uma migrao em rede de familiares e demais parentes e amigos que pudessem estar com a doena.
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Angola, jeje e ketu: Memrias e identidades em casas e naes de candombl na Regio Metropolitana da Grande Vitria (ES), que o tema desta dissertao, requer adentrar em anlises de categorias nativas do povo de santo, e, em seguida, passar a questes tericas sobre esses temas. Na cidade de Serra encontram-se as quatro casas de santo onde a pesquisa de campo foi realizada com trs iyalorixs e um babalorix, que dividem suas memrias e experincias religiosas compondo um exerccio terico sobre a histria e a formao do candombl no Esprito Santo. Nesse estado, que no referncia dessa religio, a mesma encontra-se em ascenso. A preocupao dos integrantes das comunidades de terreiros transformar parte das tradies orais em produo escrita. Tendo em vista os processos polticos de reconhecimento legal da diversidade cultural, o debate se deu em torno de hibridizao e mltiplas formas de identidade. O universo encantador e mgico do candombl composto pelos toques dos atabaques, danas rituais e f em foras da natureza. Os filhos da dispora africana trazidos para o Brasil eram de vrias regies da frica, o que nos permite entender a diversidade cultural que marca esses grupos. Em funo do sincretismo entre as prprias religies de matriz africana e delas com o catolicismo e as doutrinas espiritualistas, essas religies encontram-se de norte a sul do pas. Este encontro de crenas e rituais to evidente que j no dizemos religies africanas e sim religies afro-brasileiras. O candombl, desde o seu surgimento, vem sendo criado e recriado pela transmisso de suas tradies e ritos. A tradio oral nas comunidades de terreiro um dos elementos demarcadores da construo da sua identidade, a partir de uma organizao interna e do aprendizado hierarquicamente transmitido pelos depositrios do saber, seguindo uma ordem de senioridade de iniciao, os antigos so detentores dos saberes e segredos. Por ser uma religio inicitica, o aprendizado ocorre permanentemente, em especial o da lngua ritual, onde o exerccio e o contato levam a transmisso cultural. O povo de santo reconstri uma ligao com uma comunidade imaginada que remonta a frica e desenvolve relaes de parentesco ficcional entre os membros das comunidades de terreiro e forma uma famlia de santo e de ax.
Resumo:
Esta dissertao teve como objeto o Ensino Mdio Integrado no Esprito Santo, sua trajetria e implantao a partir do Decreto 5.154/2004. O objetivo principal foi analisar a poltica do ensino mdio integrado educao profissional tcnica de nvel mdio implementada no Esprito Santo. Investigar a educao pblica pressupe contextualizar a sociedade e as construes sociais que se projetam. O ensino mdio no Brasil, enquanto etapa intermediria entre o ensino fundamental e a educao superior constitui-se de grande complexidade na estruturao de polticas pblicas, no que tange sua expanso qualitativa e quantitativa. Foram estabelecidos os seguintes objetivos especficos: identificar os pressupostos tericos e pedaggicos contidos na Proposta Pedaggica da unidade escolar EEEFM Arnulpho Mattos; analisar a matriz curricular e a proposta pedaggica; relacionar o projeto pedaggico do curso com a prtica educacional relatada nos encontros com os alunos; analisar a organizao escolar e sua gesto poltica e pedaggica em face da proposta do EMI; relacionar a proposta do EMI, o princpio da politecnia e os relatos dos alunos; mapear a oferta do EMI no estado e o seu investimento financeiro. Nesse cenrio, identificamos a relao entre trabalho e educao que contextualiza a relao da escola com a sociedade no sistema capitalista, em especial no ensino mdio. Assim, nossa hiptese foi que esta poltica tem dificuldades de alcanar seus objetivos porque sua estrutura material segue a lgica da escola capitalista, assentada na perspectiva da Teoria do Capital Humano. A formao profissional no ensino mdio uma demanda social e histrica da classe trabalhadora, que necessita ingressar mais rpido no mercado de trabalho do que os filhos das elites brasileiras. A metodologia empregada foi uma pesquisa do tipo qualitativa, sendo um estudo de caso da EEEF Arnulpho Mattos. Os procedimentos metodolgicos adotados para a investigao foram: observao, entrevistas semi-estruturadas, a anlise documental, a reviso bibliogrfica e os princpios metodolgicos inscritos na sociologia da experincia (DUBET, 1994). Na articulao desses procedimentos, verificamos que a poltica do ensino mdio integrado no ES teve, em seu incio, um planejamento de implantao bem estruturado mas interrompido e, posteriormente, caracterizou-se pela descontinuidade das aes. Ademais, constatamos que os alunos ingressam e permanecem no curso sem compreenderem de fato o que significa a formao integrada entre a rea geral e a tcnica/profissional. Nos grupos de discusso percebemos que bastaram alguns encontros para que se pudesse estabelecer uma viso e relao diferenciadas com a experincia social do ensino mdio integrado, principalmente por serem alunos trabalhadores. Acrescentamos s nossas concluses que h iniciativas da escola acerca da integrao entre as disciplinas de formao geral e tcnicas, mas sem apoio ou orientao da unidade gestora, ou seja, a Sedu. A ampliao da oferta do EMI ocorreu no estado sem investimento na formao e valorizao dos professores, sem concurso pblico e sem uma infra-estrutura necessria para a formao de jovens e adultos com capacidade de entender e de interferir no mundo do trabalho.
Resumo:
A violncia est presente a nvel nacional e mundial no cotidiano de muitas famlias e se configura como um fenmeno de mltiplas determinaes, podendo estar presente no cenrio pblico e privado. Diante dos diversos tipos de violncia presentes no espao social, encontra-se a violncia praticada pelo homem contra sua companheira. O presente estudo, com enfoque qualitativo, objetivou de maneira geral investigar de que forma o Centro de Referncia Especializado da Assistncia Social Proteo e Atendimento Especializado a Famlias e Indivduos (CREAS PAEFI Adulto) do municpio de Colatina, compe a rede de apoio social e afetiva de mulheres/mes vtimas de violncia fsica e/ou psicolgica por parte de seus maridos/companheiros na percepo dos profissionais atuantes no servio e, tambm, na percepo das prprias mulheres vtimas de violncia usurias do servio. Para tanto, participaram da pesquisa 10 mulheres/mes usurias do CREAS PAEFI Adulto do municpio de Colatina/ES, com faixa etria variando de 34 a 45 anos, que sofreram violncia fsica e/ou psicolgica por parte de seus maridos/companheiros e que possuam pelo menos um filho. Tambm participaram da pesquisa 6 profissionais, com faixa etria variando de 25 a 38 anos, que faziam parte da equipe tcnica do servio. Os dados foram coletados por meio de entrevistas semi estruturadas realizadas individualmente em sala cedida pelo CREAS PAEFI Adulto. Para a organizao dos dados utilizou-se a Anlise de Contedo, sendo estes organizados em eixos temticos e discutidos com base na Teoria Bioecolgica do Desenvolvimento Humano de Urie Bronfenbrenner. Como resultados principais, pode-se notar que as interaes estabelecidas entre os profissionais e as mulheres vtimas de violncia usurias do CREAS favoreceram processos proximais que promoveram mudanas positivas nas caractersticas pessoais das mulheres e reforaram as relaes que elas possuam com suas famlias, principalmente com os filhos. Tambm foi verificado no macrossistema, que os papis sociais estabelecidos pela sociedade para o homem e para a mulher estavam presentes nos discursos das usurias do servio, os quais naturalizavam a mulher como responsvel pelos filhos, casa e marido, e o homem como o provedor da casa. A maternidade foi considerada por todas as usurias como um fator importante em suas vidas e causou mudanas na dinmica familiar com o companheiro.Verificou-se o comprometimento e envolvimento dos profissionais no atendimento s mulheres que se mostraram interessadas e engajadas com o atendimento e que tinham o objetivo de reconstruir suas vidas. A articulao do CREAS com a rede de atendimento mulher vtima de violncia no municpio de Colatina foi considerada satisfatria, principalmente levando em considerao o fato de que a cidade pequena, o que facilita o contato entre os servios. Algumas mulheres expuseram outras fontes de apoio que atuaram concomitantemente ao CREAS como, os amigos e a religio (Deus). Conclui-se que o CREAS PAEFI foi um servio integrante da rede de apoio scio afetiva das mulheres vtimas de violncia que participaram do estudo, atuando como um microssistema significativo que favoreceu o desenvolvimento das mulheres frente situao de violncia vivenciada
Resumo:
A presente dissertao investiga o atual estgio de manuteno das variedades dialetais da Itlia setentrional no municpio de Santa Teresa, localizado na regio serrana do Esprito Santo. Este trabalho se justifica porque, aps 141 anos da chegada dos primeiros italianos a esse municpio, ainda no existem estudos que abordem questes relacionadas aos dialetos italianos da localidade. Considerando esse cenrio, o objetivo deste estudo oferecer um panorama da situao bilngue portugus-dialeto italiano no municpio, com a identificao das reas de maior ou menor uso do dialeto e ainda os fatores determinantes para a escolha lingustica, os domnios de uso e as atitudes lingusticas dos falantes. Um segundo objetivo do estudo foi documentar algumas tradies orais italianas ainda presentes em Santa Teresa. Os dados foram coletados por meio de observao participante, questionrio sociolingustico e 146 entrevistas semiestruturadas, nas quais os informantes foram divididos por local de residncia (zona rural e urbana) e em trs faixas etrias (entre 08-30 anos, 31-60 e acima de 60 anos de idade). Os resultados encontrados revelam que o termo talin, que significa italiano nos dialetos da Itlia setentrional (cf. BOERIO, 1856; RICCI, 1906 etc.), usado pela maior parte dos falantes da faixa etria acima de 60 anos das zonas rural e urbana. Analisando diacronicamente o processo de uso do dialeto italiano atravs dos diferentes domnios, no perodo da infncia dos informantes e na atualidade, possvel verificar a perda do dialeto no trajeto de vida dos falantes das faixas etrias de 31-60 anos e dos acima de 60 anos. Entre os informantes da faixa etria de 08-30 anos, verifica-se um quase completo monolinguismo portugus. Entre os informantes da faixa etria de 31-60 anos, o uso do dialeto italiano fortemente influenciado pela idade do interlocutor: usam-no mais com seus avs do que com seus pais, e com seus pais mais do que com seus irmos. Entretanto, nenhum informante desta faixa etria relatou usar o dialeto italiano com os filhos. Em resumo, o uso do dialeto italiano somente entre os membros mais idosos indica o processo de sua substituio pelo portugus e aponta que sua transmisso s geraes mais jovens est seriamente ameaada. A anlise das atitudes lingusticas dos informantes acima de 60 anos permitiu constatar o desprestgio e o preconceito em relao ao uso do dialeto no perodo da infncia dos informantes. Por outro lado, os relatos em relao ao uso do dialeto na atualidade referem-se associao da lngua e da cultura de origem italiana com elementos positivos; vontade explcita de manuteno do dialeto pelos adultos e idosos, recuperao da lngua de imigrao pelos informantes de 08-30 anos. Alis, entre os mais jovens, percebe-se uma tentativa de retorno s origens, de valorizao da cultura e da lngua dos antepassados.
