Modern Society and Culture in Brazil The Sociology of Florestan Fernandes

The establishment of modern sociology in Brazil was part of a thoroughgoing modernization of the country that began in the 1930s and the years immediately following World War II. The founding of the University of Sao Paulo made possible the systematic training of scientists devoted to teaching and research and broadened the way learning was understood. Florestan Fernandes was the outstanding personality among the first social scientists that the university produced, and the picture of the Brazilian sociologist today is largely inspired by his career. Enthusiasm and scientific rigor were the hallmarks of his approach. His early work reflects intellectuals` shared belief in the power of ideas to regenerate the nation, freeing it from a past that they condemned. The mature reflection of his later works retreats from this optimistic view, recognizing the emergence of modern society in Brazil as a complex process with mixed results.

Public sociology and social engagement - Considerations on Brazil

The debate on public sociology is spreading in Brazil, a country potentially responsive to Burawoy`s proposals for two reasons: as one of the most unequal countries on the planet, Brazil offers much historical material for reflexive and socially engaged sociology to bring to the non-academic public; and Brazil has a critical and militant sociology that strongly interacts with public sociology. This article provides a `different` reading, through the lens of public sociology of the intellectual and political course of two representatives of this critical and militant sociology: Florestan Fernandes and Francisco de Oliveira.

Rationalization, Kunstwollen and technical means of expressivity. The example of the romantic piano

This article seeks to retrace some of the empirical, historical and sociological elements of Max Weber Sociology of music. Even if he is first and foremost interested in the process of rationalisation throughout western civilisation, his Sociology of music is founded on the idea of the technical medium, which he explores in several different directions. This idea will be examined here by means of several examples drawn from western music, particularly from the romantic piano repertoire.

A (in)elegibilidade feminina na Academia Brasileira de Letras: Carolina Michaëlis e Amélia Beviláqua

A Academia Brasileira de Letras erigiu-se como um ambiente refratário à presença feminina. Embora mantida fora de cogitação durante seus primeiros oitenta anos de existência, a questão da "elegibilidade feminina" não deixou de integrar a pauta de algumas das sessões acadêmicas. Destarte, o presente artigo objetiva iluminar este tema, tendo em vista os bastidores de dois importantes episódios ocorridos, respectivamente, em 1911 e 1930, quais sejam: a cogitação do nome da filóloga Carolina Michaëlis para integrar o quadro de sócios correspondentes da "Casa de Machado de Assis" e a proposta oficial de candidatura encaminhada por Amélia Beviláqua, primeira mulher a tentar concorrer a uma vaga entre os membros efetivos da agremiação.

Psicologia da Religião no Brasil: a produção em periódicos e livros

Apresenta-se apreciação crítica da Psicologia da Religião no Brasil, no período de 1956 a 2005, realizada com base em artigos publicados principalmente em periódicos nacionais de Psicologia. Avaliaram-se 125 artigos, segundo o tema, a teoria e a metodologia. Observou-se tendência de aumento gradativo do número de publicações. Os temas preferidos foram saúde, experiência religiosa, vocação, identidade e relações entre psicologia e religião. A produção revela utilização de teorias, conceitos e métodos da linha-mestra da Psicologia. A apreciação crítica é contextualizada em termos da origem da Psicologia da Religião no Brasil, da sua institucionalização acadêmica e dos eventos que resultaram numa literatura científica específica.

Os cuidados com a "carne" na socialização sexual dos jovens

Neste trabalho discutimos o posicionamento de lideranças cristãs sobre a "gestão" das sexualidades dos jovens, no contexto de interpelação das políticas sexuais do Estado. As reflexões resultam de pesquisa etnográfica, conduzida através de levantamento documental, observação e entrevistas com 47 religiosos em Recife. A análise dos dados evidencia o espaço religioso como instância disciplinar que opera a partir de uma razão transcendente ("responsabilidade"). Espera-se que esta seja incorporada pela pessoa, que, então, passa a ser capaz de fazer escolhas apropriadas e diferenciar o "certo" do "errado". Aids e gravidez na adolescência aparecem como resultantes das "tentações da carne/erótico". Na perspectiva dos Direitos Sexuais e à Saúde, o artigo visa desconstruir a carne como domínio de "tentação" e de "força essencial" que leva ao desvio/pecado/"risco"; ressituando-a como instância positiva dos sujeitos (de direitos), e condição de fertilidade social.

Riscos e controvérsias na construção social do conceito de alimento saudável: o caso da soja

Riscos e controvérsias na construção social do conceito de alimento saudável são discutidos, tendo a soja como objeto de estudo. Estudos dos impactos da soja sobre a saúde e da sojicultura sobre o meio socioambiental foram revisados para analisar as controvérsias científicas da pesquisa na área de soja e saúde humana, bem como seu contexto político e as repercussões socioambientais da sojicultura. Com base na Sociologia do Conhecimento Científico e na Sociologia Ambiental, argumenta-se que a fronteira entre o alimento saudável e o de risco é tênue e vulnerável a diferentes influências construídas reflexivamente. Destaca-se a importância de ampliar o conceito de alimento saudável para o de alimentação saudável, considerando sua dimensão cultural e socioambiental.