9 resultados para Réforme
em Université Laval Mémoires et thèses électroniques
Resumo:
Le rgime dassurance emploi canadien a connu plusieurs réformes dont la dernire en date est celle de 2012 considre comme lune des plus contraignantes. Les travailleurs saisonniers seraient une des catgories de travailleurs les plus touchs par la réforme au regard des nouvelles conditions du rgime et de la frquence de recours de ces travailleurs aux prestations. Dans ce mmoire, nous utilisons un modle de rgression par la mthode des diffrences en diffrences afin de simuler leffet positif de cette réforme sur la mobilit des travailleurs saisonniers vers les emplois permanents. Les rsultats obtenus suggrent que cette politique publique a un effet positif sur la mobilit des travailleurs saisonniers vers les emplois permanents mme si cet impact semble tre faible tant donn la courte priode de ltude.
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Rendre compte des conditions dmergence de la lutte contre lobsit, cest aussi rendre compte dun corps socialement attendu. Ce corps socialement attendu, en Occident, prend racine la Renaissance dans les discours du peintre Alberti et le corps de justes proportions, de lducateur Mercurialis et le corps transformable volont, et avec le mdecin Vsale et le corps rparable : il sagit l de trois constantes qui traverseront toutes les poques. Ce corps socialement attendu sera fdr sous la contenance de soi et la gouvernance de soi issues de la Réforme. De l, une image sociale du corps merge qui se doit dtre contenu et gouvern, do les jugements moraux de plus en plus en svres ports sur le corps en excs de masse adipeuse. Au XVIIe sicle, dans la foule des traits de civilits, cest le passage de lide dtre un corps celle davoir un corps dont lindividu est personnellement et socialement responsable, qui culminera, au milieu du XIXe sicle, avec lintroduction de lindice de masse corporelle, du pse-personne, du miroir et de la mode : lindividu est dsormais matre et esclave de son image des pieds la tte. Cette quantification de soi aura comme impact de confronter directement lindividu son propre poids et ses propres comportements, do la mise en place dune batterie dinterventions dployer sur le corps pour le maintenir dans une fourchette de poids idal. Au milieu du XXe sicle, avec la monte du complexe agroalimentaire, de la monte de lindustrie de la restauration rapide, de la transformation profonde du tissu urbain, de larrive massive de lautomobile, de la transformation des emplois de plus en plus orientes vers le secteur tertiaire, se met graduellement en place ce quil est convenu dappeler linfrastructure de la prise de poids qui entranera dans son sillage tout un discours de la modration. Le XXIe sicle se donnera pour mission non pas de modifier linfrastructure de la prise de poids mise en place au XXe sicle, mais de donner lindividu les moyens de lutter contre la prise de poids travers le discours de la saine alimentation et de la discipline personnelle. Lobse ou la personne en simple surpoids est dsormais totalement responsable de sa propre condition.
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La Banque mondiale propose la bonne gouvernance comme la stratgie visant corriger les maux de la mauvaise gouvernance et de faciliter le dveloppement dans les pays en dveloppement (Carayannis, Pirzadeh, Popescu & 2012; & Hilyard Wilks 1998; Leftwich 1993; Banque mondiale, 1989). Dans cette perspective, la réforme institutionnelle et une arne de la politique publique plus inclusive sont deux stratgies critiques qui visent tablir la bonne gouvernance, selon la Banque et dautres institutions de Bretton Woods. Le problme, cest que beaucoup de ces pays en voie de dveloppement ne possdent pas larchitecture institutionnelle pralable ces nouvelles mesures. Cette thse tudie et explique comment un tat en voie de dveloppement, le Commonwealth de la Dominique, sest lanc dans un projet de loi visant lintgrit dans la fonction publique. Cette loi, la Loi sur lintgrit dans la fonction publique (IPO) a t adopte en 2003 et mis en uvre en 2008. Cette thse analyse les relations de pouvoir entre les acteurs dominants autour de volution de la loi et donc, elle emploie une combinaison de technique de lanalyse des rseaux sociaux et de la recherche qualitative pour rpondre la question principale: Pourquoi ltat a-t-il dvelopp et mis en uvre la conception actuelle de la IPO (2003)? Cette question est dautant plus significative quand nous considrons que contrairement la recherche existante sur le sujet, lIPO dominiquaise diverge considrablement dans la structure du lIPO type idal. Nous affirmons que les acteurs "rationnels," conscients de leur position structurelle dans un rseau dacteurs, ont utilis leurs ressources de pouvoir pour faonner linstitution afin quelle serve leurs intrts et ceux et leurs allis. De plus, nous mettons lhypothse que: dabord, le choix dune agence spcialise contre la corruption et la conception ultrieure de cette institution refltent les prfrences des acteurs dominants qui ont particip la cration de ladite institution et la seconde, notre hypothse rivale, les caractristiques des modles alternatifs dinstitutions de lintgrit publique sont celles des acteurs non dominants. Nos rsultats sont mitigs. Le jeu de pouvoir a t limit un petit groupe dacteurs dominants qui ont cherch utiliser la cration de la loi pour assurer leur lgitimit et la survie politique. Sans surprise, aucun acteur na avanc un modle alternatif. Nous avons conclu donc que la loi est la consquence dun jeu de pouvoir partisan. Cette recherche rpond la pnurie de recherche sur la conception des institutions de lintgrit publique, qui semblent privilgier en grande partie un biais organisationnel et structurel. De plus, en tudiant le sujet du point de vue des relations de pouvoir (le pouvoir, lui-mme, vu sous langle actanciel et structurel), la thse apporte de la rigueur conceptuelle, mthodologique, et analytique au discours sur la cration de ces institutions par ltude de leur gense des perspectives tant actancielles que structurelles. En outre, les rsultats renforcent notre capacit de prdire quand et avec quelle intensit un acteur dploierait ses ressources de pouvoir.
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Les problmatiques de surplus de poids sont en augmentation depuis les dernires dcennies, notamment chez les jeunes qubcois. Cette augmentation est en lien avec des habitudes alimentaires prsentant des diffrences importantes avec les recommandations nutritionnelles. De plus, le gouvernement provincial a instaur des changements importants au Programme de formation de lcole qubcoise afin de stimuler ladoption de saines habitudes de vie. Afin de contrer ces problmatiques de surplus de poids et dhabitudes alimentaires dficientes et de poursuivre dans la ligne de la réforme scolaire, le Nutriathlon en quipe version Web a t dvelopp. Ce programme a pour but damener chaque participant amliorer la qualit de son alimentation en augmentant et en diversifiant sa consommation de lgumes, de fruits et de produits laitiers. Les objectifs de la prsente tude sont (1) dvaluer limpact du programme sur la consommation de lgumes, de fruits (LF) et de produits laitiers (PL) dlves du secondaire et (2) dvaluer les facteurs influenant la russite du programme chez ces jeunes. Les rsultats de ltude ont dmontr que pendant le programme ainsi quimmdiatement aprs, le groupe intervention a rapport une augmentation significative de la consommation de LF et de PL par rapport au groupe contrle. Par contre, aucun effet na pu tre observ moyen terme. Quant aux facteurs facilitant le succs du Nutriathlon en quipe, les lves ont mentionn : lutilisation de la technologie pour la compilation des portions, la formation dquipes, limplication des enseignants et de lentourage familial ainsi que la cration de stratgies pour faciliter la russite du programme. Les lves ont galement mentionn des barrires au succs du Nutriathlon en quipe telles que le manque dassiduit saisir leurs donnes en dehors des heures de classe, la dysfonction du code dutilisateur et lincompatibilit de la plateforme avec certains outils technologiques comme les tablettes.
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Les lections post-conflit ou lections de sortie de crise organises sous lgide de la communaut internationale en vue de rtablir la paix dans les pays sortant de violents conflits arms ont un bilan mixte caractris par le succs ou lchec selon les cas. Ce bilan mitig reprsente le problme principal auquel cette recherche tente de rpondre travers les questions suivantes : lassistance lectorale trangre est-elle efficace comme outil de rtablissement de la paix dans les socits post-conflit? Quest ce qui dtermine le succs ou lchec des lections post-conflit contribuer efficacement au rtablissement de la paix dans les socits dchires par la guerre? Pour rsoudre cette problmatique, cette thse dveloppe une thorie de lassistance lectorale en priode post-conflit centre sur les parties prenantes la fois du conflit arm et du processus lectoral. Cette thorie affirme que llment cl pour le succs des lections post-conflit dans le rtablissement de la paix est le renforcement de la capacit de ngociation des parties prenantes la fois dans le processus de paix et dans le processus lectoral post-conflit. Dans les situations post-conflit, une assistance lectorale qui se voudrait complte et efficace devra combiner la fois le processus lectoral et le processus de paix. Lassistance lectorale sera inefficace si elle se concentre uniquement sur les aspects techniques du processus lectoral visant garantir des lections libres, transparentes et quitables. Pour tre efficace, laccent devra galement tre mis sur les facteurs supplmentaires qui peuvent empcher la rcurrence de la guerre, tels que lhabilit des individus et des groupes ngocier et faire des compromis sur les grandes questions qui peuvent menacer le processus de paix. De fait, mme des lections transparentes comme celles de 1997 au Liberia salues par la communaut internationale navaient pas russi tablir des conditions suffisantes pour viter la reprise des hostilits. Cest pourquoi, pour tre efficace, lassistance lectorale dans les situations de post-conflit doit prendre une approche globale qui priorise lducation civique, la sensibilisation sur les droits et responsabilits des citoyens dans une socit dmocratique, le dbat public sur les questions qui divisent, la participation politique, la formation au dialogue politique, et toute autre activit qui pourrait aider les diffrentes parties renforcer leur capacit de ngociation et de compromis. Une telle assistance lectorale fera une contribution la consolidation de la paix, mme dans le contexte des lections imparfaites, comme celles qui se sont dtenues en Sierra Leone en 2002 ou au Libria en 2005. Bien que la littrature sur lassistance lectorale nignore gure limportance des parties prenantes aux processus lectoraux post-conflit (K. Kumar, 1998, 2005), elle a fortement mis laccent sur les mcanismes institutionnels. En effet, la recherche acadmique et professionnelle est abondante sur la réforme des lois lectorales, la reforme constitutionnelle, et le dveloppement des administrations lectorales tels que les commissions lectorales, ainsi que lobservation lectorale et autres mcanismes de prvention de la fraude lectorale, etc. (Carothers & Gloppen, 2007). En dautres termes, les dcideurs et les chercheurs ont attribu jusqu prsent plus dimportance la conception et au fonctionnement du cadre institutionnel et des procdures lectorales. Cette thse affirme quil est dsormais temps de prendre en compte les participants eux-mmes au processus lectoral travers des types dassistance lectorale qui favoriseraient leur capacit participer un dbat pacifique et trouver des compromis aux questions litigieuses. Cette approche plus globale de lassistance lectorale qui replace llection post-conflit dans le contexte plus englobant du processus de paix a lavantage de transformer le processus lectoral non pas seulement en une exprience dlection de dirigeants lgitimes, mais aussi, et surtout, en un processus au cours duquel les participants apprennent rgler leurs points de vue contradictoires travers le dbat politique dans un cadre institutionnel avec des moyens lgaux et lgitimes. Car, si le cadre institutionnel lectoral est important, il reste que le rsultat du processus lectoral dpendra essentiellement de la volont des participants se conformer au cadre institutionnel et aux rgles lectorales.
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laide dun modle thorique, je remets en question lide gnralement admise que le lobbying informationnel ne peut pas tre nuisible pour les citoyens puisque le dcideur public possde davantage dinformation. Dans mon modle, un dcideur public doit choisir de maintenir le statu quo ou implmenter la réforme pour chacune des deux problmatiques prsentes. Ces problmatiques ont une importance relative qui diffre. Le dcideur public peut donc dsirer acqurir de linformation sur ces dernires afin de prendre la meilleure dcision possible. Cependant, il fait face deux contraintes. La premire est quil ne peut pas ncessairement implmenter la réforme sur les deux problmatiques, le dcideur public doit tablir un agenda. La seconde contrainte est quil ne dispose pas ncessairement des moyens pour acqurir de linformation sur les problmatiques quil dsire. Deux groupes dintrts sont galement prsents. Ces derniers tentent dinfluencer le dcideur public en lui transmettant de linformation. Ils peuvent ni la cacher, ni la modifier. Les groupes dintrts acquirent dabord de linformation de manire simultane, puis le dcideur public, aprs avoir observ leur information, dcide sil acquiert de linformation, et ce, de manire squentielle. La prsence des deux contraintes du dcideur public, ainsi que limportance relative diffrente des deux problmatiques peuvent mener la situation o les citoyens sont mieux sans les groupes dintrts, et ce malgr le fait que les prfrences du dcideur public sont alignes avec celle des citoyens. Cela sexplique par le fait que linformation transmise par les groupes dintrts peut venir modifier lordre dimportance des problmatiques pour le dcideur public en plaant la problmatique de moindre importance au-dessus de lautre. Le lobbying informationnel peut donc tre nuisible aux citoyens, malgr le fait que le dcideur public ait davantage dinformation.
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Afin de comprendre et dexpliquer le malaise actuel vis--vis de lenseignement de la posie au secondaire, la thse remonte la publication du Rapport Parent (1963-1966), document fondateur de lcole qubcoise moderne, et la cration du ministre de lducation du Qubec (1964) pour suivre, travers les documents, lhistoire de lenseignement de la posie au secondaire au cours des 50 dernires annes. Cette priode se divise en trois grandes tapes : une rvolution en ducation marque par la publication du Rapport Parent et de deux programmes; le retour aux sources amorc par Lcole qubcoise qui verra deux programmes et deux sries de manuels scolaires; la réforme articule autour de Lcole, tout un programme dont les programmes et les manuels sont actuellement en vigueur. Cest travers ces trois types de documents (documents dorientation, programmes denseignement et manuels scolaires) que je retracerai le parcours de lenseignement de la posie lcole secondaire avec comme toile de fond les grands courants qui ont marqu lducation et lenseignement du franais au Qubec depuis les annes 1960. Lenseignement de la posie ne peut se dtacher du contexte dans lequel il se fait. Ce contexte comprend diverses facettes qui lui sont internes et dautres qui lui sont externes. Les facettes externes dans ce travail sont la vision de la culture et de lenseignement ainsi que la place faite la littrature et la posie. Lide de culture a beaucoup volu depuis 50 ans. Le Rapport Parent abandonne la vision traditionnelle de la culture au profit dune vision plus large qui englobe lensemble des activits humaines. Nuance et actualise, cette vision large de la culture restera la rfrence. La littrature qui dtenait une place importante dans la culture traditionnelle perd ainsi de linfluence. Sa place et son importance, malgr les discours qui la valorisent, vont diminuer jusqu ne devenir quun adjuvant lenseignement de la technique de la langue et des types de textes. Lvolution de lenseignement transformera la classe traditionnelle bien ordonne sous lautorit du maitre en lieu qui doit permettre llve de construire ses connaissances. Les lments relis directement lenseignement de la posie comprennent les programmes, les manuels, lenseignement de la lecture et de lcriture et le travail du professeur et de llve. Les programmes subiront dimportantes modifications. Le programme-cadre de 1969 marque la fin des programmes vises littraires. Le seul vrai but des programmes depuis, cest de parfaire lapprentissage technique de la langue. Le programme de 1980 marque labandon des genres littraires comme base de lenseignement des textes au profit de la notion de discours. Comme le discours potique ny apparait pas, la posie peine se trouver une place. Les programmes de 1995 et de la réforme optent pour les types de textes plutt que les discours, mais la posie nentre pas dans cette typologie. La place de la posie en lecture et en criture est variable selon les poques. Sur un mme pied que les autres types de textes dans le programme-cadre, elle apparait seulement en lecture dans le programme de 1980. Les programmes subsquents lui redonneront une place en criture. Depuis 1980, elle reste un genre marginal qui souvent ne sert qu illustrer des notions utiles aux discours ou types de textes utiliss par le programme. La relation professeur/lve sest considrablement modifie au cours de cette priode. De maitre, le professeur est devenu guide et mdiateur. Llve volue en sens inverse : de passif rcepteur de la connaissance, il devient responsable de construire ses connaissances. Le professeur, compte tenu du peu de place quoccupe la posie dans les programmes et du fait quelle ne fait pas partie de la typologie des textes adopte par ceux-ci, ne peut compter que sur ses connaissances pour en assurer un enseignement valable. Les manuels accompagnent les programmes sauf pour le programme-cadre. Depuis 1980, les manuels de franais ont une vise autoducative parce quils sadressent directement ltudiant. Ils se prsentent comme des prparations de cours que llve na qu suivre pour acqurir les connaissances au programme. La place de la posie en lecture et en criture y est variable selon les poques et les manuels.
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La radicalit du changement culturel provoque une crise de la forma ecclesiae et introduit la question relative quelle est la forme de lglise la plus approprie lannonce de lvangile. Lglise italienne, que le prsent travail a lintention dassumer en qualit de point de rfrence particulier, en est galement intresse: contrairement au pass, mme le plus rcent, la foi chrtienne nest plus un patrimoine de tous. La question se pose puisque, au nom de lvangile, laction de lglise ne peut pas disperser, pourtant, le caractre universel de la foi en soi mme (son tre pour tous). Dans un tel scnario, senclenche le but que cette thse se pose de poursuivre sur le plan de la pense thologique-pastorale: elle veut accompagner lglise en son tre lintrieur de cette tension entre linstance thologique dune foi qui est pour tous et le donn sociologique dont il merge quelle nest plus de tous. Beaucoup de projets contemporaines de réforme pastorale ont lintention de faire face aux transformations de la culture afin dempcher tout injustifie domestication. Cependant, comme cette thse essaie le prouver, ils risquent souvent de suggrer une rupture avec le pass rcent du corps ecclsial. Pour eux la rfrence polmique est reprsente par cette figure de catholicisme populaire avec qui, dans le contexte de la civilisation paroissiale, lexprience chrtienne est russie senraciner dans le tissu social. Dans ces projets, il est en effet assimil dune manire restrictive une sorte de catholicisme de masse, bas seulement sur des processus religieux de socialisation et duniformisation de lexprience. Au contraire, le but de ce travail consiste en un essai de comprhension renouvele de cette figure de vie chrtienne. Elle nest retenue seulement selon la particulire forme historique quelle a adopte dans le demain pass, marqu par une situation dhomognit culturelle, dune glise de peuple, mais aussi comme principe opratoire qui dsigne la capacit du christianisme de se raliser en tant qulvation et transfiguration des formes anthropologiques de base. Cette perspective dynamique permet de trouver dans le catholicisme populaire un principe cclesio-gntique qui exalte linteraction entre linitiative ecclsiale et la sensibilit des croyants, et qui, tout en dfendant la qualit thologale de lexprience chrtienne, ne mprise pas la valeur pdagogique de son enracinement religieux. La dynamique qui prside au catholicisme populaire, grce la confrontation avec une tude sur le terrain, conduit lindividuation de certaines provocations propos de la structure du corps ecclsial, en ce qui concerne les reprsentations, les actions, les sujets et les limites qui le caractrisent. Elles sont transposes de manire envisager une réforme de lglise qui savre applicable pour le prsent et qui cherche garder le caractre universel-non formel de la foi, cest dire son pour tous.
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Au milieu du XIIe sicle, lOccident chrtien assiste lapparition dun nouveau rituel liturgique au cours duquel le prtre lve au-dessus de sa tte lhostie qui vient dtre consacre et transforme en corps du Christ. Selon lhistoriographie, ce que lon nomme lvation de lhostie doit permettre aux fidles de voir et dadorer lobjet pour pallier la diminution progressive de la frquence des communions depuis la Réforme grgorienne dans le dernier quart du XIe sicle. Or, cette thse apparait problmatique dans la mesure o les textes liturgiques ainsi que les conciles synodaux ordonnent aux fidles de sincliner, de sagenouiller, de baisser les yeux et mme de se prosterner. De plus, une multitude dobstacles physiques comme des jubs, des cltures, des rideaux ou un certain nombre de clercs ne peut que limiter la visibilit de lobjet. Ensuite, du point de vue thologique, on ne cesse de rappeler quil est impossible de voir Dieu par les yeux du corps et que la visio dei, qui relve des yeux spirituels, ne peut se raliser en cette vie. Une foi relle doit dailleurs se passer de la vision, de la science ou de la connaissance, car comme le disent les critures, heureux ceux qui ont cru sans voir . Il en rsulte une certaine ambivalence, voire parfois une dvalorisation de la vision corporelle. Sens le plus spirituel, il est aussi le plus dangereux lorsque mal utilis. La prsente recherche porte sur lapparition, lvolution et la fixation du rituel de llvation de lhostie du milieu du XIIe sicle la fin du XIVe sicle et tente de dmontrer que sa fonction nest pas de montrer lhostie aux fidles qui sont largement dcourags, par une multitude de moyens, de la regarder et quelle possde une fonction sociale et liturgique indpendante de leur regard.
