Mid to late Holocene hydrological change in continental eastern Canada: assessing regional trends from ombrotrophic peat records.

ABSTRACT High resolution records of mid-late Holocene hydro-climatic change are presented from Mer Bleue Bog, eastern Ontario. Past climatic changes in this region have previously been inferred from lake sediments, but rain-fed peatlands can offer additional insights into the spatial and temporal pattern of moisture availability. In this study, reconstructed water table depths are based on a testate amoeba-derived transfer function developed for the region and changes in bog surface wetness are compared with plant macrofossil and peat humification data.

RÉSUMÉ Nous présentons les enregistrements hautes résolutions des variations hydrologique durant la second moitié de l’Holocène pour les tourbières Mer Bleue á l’est de l'Ontario. Précédemment, les changements climatiques de cette région ont été dérivés à partir de prélèvement de sédiments de lac. Mais ils s’avèrent que les tourbières ombrotrophes offrir un éclairage supplémentaire sur les schémas de répartition spatiale et temporelle de la disponibilité de l'humidité. Dans cette étude, des profondeurs reconstruites de nappe phréatique sont basées sur un modèle de function de transfert d’amibes (Arcellinida) et des changements de l’humidité de surface de la tourbière sont comparés avec les macrofossils et au humification de tourbe dans une analyse multi-proxy.

Qualitative research on chronic illness:A commentary on method and conceptual development

This concluding essay discusses some crucial methodological issues raised by other papers in this issue. It also suggests directions for further conceptuel development concerning the qualitative research on chronic illness.

Exotisme religieux et bricolage

Cet article propose d’utiliser notion d’exotisme religieux afin d’analyser au mieux la dissémination des ressources religieuses « autres » dans les sociétés contemporaines et la relation que les acteurs sociaux entretiennent avec ces ressources. Il s’attachera aussi à montrer que cet outil conceptuel permet de reprendre les analyses qui ont été faites des bricolages composés de ressources symboliques variées, et en particulier d’en saisir les logiques culturelles et sociales. En effet, on a peut-être trop souvent surestimé l’éclectisme des combinaisons élaborées par les acteurs sociaux, pris pour acquise la disponibilité des ressources religieuses en présence et manqué de comprendre l’individualisme religieux de manière satisfaisante.

This article suggests that the notion of religious exoticism allows us to analyse better the diffusion of “other” religious resources in contemporary societies as well as the type of engagement individuals develop with the cultural and religious otherness. It will also try to show that this conceptual tool allows to further the analyzes that have been made about the forms of hybridity that combine diverse symbolic resources, and in particular to grasp its cultural and social logics. Indeed, the understanding of hybridity with foreign religions has sometimes over-estimated its eclecticism, taken for granted the availability of religious resources, and misunderstood religious individualism.