Social networks and cooperative learning in a MOOC

MOOCs are changing the educational landscape and gaining a lot of attention in scientific literature. However, the pedagogical design of these proposals has been called into question. It is precisely MOOCs��� social aspect, i.e. the interaction between course participants and the support for learning processes that has become one of the main topics of interest. This article presents the results of a research project carried out at the University of the Basque Country, which focused in cooperative learning and the intensive use of social networks in a MOOC. Significant data was compiled through Likert-type surveys, revealing that the use of both external and internal social networks in a massive open online course is a factor that is evaluated positively by students. We argue that the use of social networks as a learning strategy in a MOOC has an influence on academic performance and on the students' success rate. Furthermore, the participants��� age also has a bearing on the social networks they use, and we have found that the younger members tend to work with external networks such as Twitter or personal blogs, whereas the older students are more inclined to use forums from the Chamilo or Ning platforms.

Notas lexicogr��ficas: extensi��n sem��ntica de algunos derivados en -�������� y -��������

Cuatro derivados en -�������� y -�������� se refieren no a un objeto, sino a una persona. Analizo ���������������� y ������������������, con especial atenci��n al pasaje de la Paz de Arist��fanes, y �������������������� y el plural ����������������, documentados en Herodas.

"Per aurem intrat Christus in Mariam". Aproximaci��n iconogr��fica a la "conceptio per aurem" en la pintura italiana del Trecento desde fuentes patr��sticas y teol��gicas

La tesis mariol��gica de la conceptio per aurem, seg��n la cual la Virgen Mar��a habr��a concebido a Jesucristo por el o��do en el momento de escuchar del ��ngel el mensaje celestial anunci��ndole que, sin perder su virginidad, ser��a madre del Hijo de Dios encarnado, ha merecido hasta ahora muy pocos estudios acad��micos rigurosamente fundados en fuentes primarias. De hecho, en la literatura especializada son muy escasas las referencias a tal teor��a y, cuando alg��n estudioso la evoca, casi siempre se contenta con aludir a ella, sin aportar pruebas documentales. Sin embargo, tal como lo revelan las nueve pinturas italianas aqu�� analizadas, esa teor��a fue ilustrada mediante sutiles met��foras visuales en muchas obras pict��ricas medievales, las cuales se inspiraron en una s��lida tradici��n literaria. Adem��s una pl��yade de Padres de la Iglesia y te��logos medievales testimonia, mediante afirmaciones expl��citas, que semejante teor��a goz�� de notable aceptaci��n entre los maestros del pensamiento cristiano. Bas��ndose en numerosos textos patr��sticos y teol��gicos, este art��culo intenta dos objetivos esenciales: exponer, ante todo, las distintas formulaciones te��ricas propuestas por esos pensadores; y adem��s, tratar de poner en luz los significados dogm��ticos que subyacen bajo esa sorprendente tesis.