10 resultados para Festival de la Luna Verde (1992 : San Andrés )

em Portal de Revistas Científicas Complutenses - Espanha


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En distintos momentos de su produccin intelectual, Agustn se refiri al asunto de la msica. En este artculo mostraremos que Agustn uso dos esquemas conceptuales distintos para describir el fenmeno de la msica prctica en su relacin con el mundo espiritual, el esquema de las Artes Liberales y el de la teora del signo, y que en virtud de ello la msica sera concebida de dos modos diferentes: como vestigium y como signum del mundo espiritual, respectivamente. Al final del artculo analizaremos la diferencia entre las dos concepciones considerando tres elementos: la naturaleza de la relacin entre mundo material y espiritual, el contenido espiritual al que remite y la nocin de belleza que implica.

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En el presente trabajo indagaremos sobre la reconfiguracin de las dinmicas institucionales en dos crceles de la provincia de Santa Fe, Argentina, tras la insercin del dispositivo religiosoevanglico- pentecostal. Los casos sern las penitenciaras n 3 mediana seguridad y n 11 mxima seguridad, y nos interrogaremos sobre las relaciones de reciprocidad que el dispositivo religioso configura en el encierro, en cmo dichas relaciones definen nuevas estrategias de gobierno por parte del servicio penitenciario y de qu manera se redisean las relaciones de poder en el dispositivo carcelario. Abordaje comparativo que responde a la hiptesis de que el dispositivo religioso-evanglicopentecostal construye matrices comunes de ordenamiento social, funcionamiento y reciprocidades en el encierro pero, al mismo tiempo, consolida su funcionamiento a raz de una identificacin precisa de las necesidades y oportunidades de los sujetos segn atraviesen situaciones de ingreso o egreso carcelario.

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This paper discusses some aspects of hunter-gatherer spatial organization in southern South Patagonia, in later times to 10,000 cal yr BP. Various methods of spatial analysis, elaborated with a Geographic Information System (GIS) were applied to the distributional pattern of archaeological sites with radiocarbon dates. The shift in the distributional pattern of chronological information was assessed in conjunction with other lines of evidence within a biogeographic framework. Accordingly, the varying degrees of occupation and integration of coastal and interior spaces in human spatial organization are explained in association with the adaptive strategies hunter-gatherers have used over time. Both are part of the same human response to changes in risk and uncertainty variability in the region in terms of resource availability and environmental dynamics.

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Una serie de documentos inditos relativos a la antigua parroquia de San Miguel de Sagra y San Gil, localizada muy prxima a la entrada principal del Alczar de Madrid, as como su posterior derribo y traslado en 1548 con nuevo edificio en el lado suroriental del Palacio, permite profundizar en un proyecto urbano largo tiempo madurado y culminado en la conformacin de un espacio abierto y regularizado, emblemtico y representativo, que result ser la plaza situada frente a la portada principal del Alczar.

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Desde antiguo ha examinado la historiografa la documentacin relativa a la capilla de San Isidro en Madrid, detenindose en algunos proyectos que quedaron sin realizar hasta el definitivo de 1657. Sin embargo, esos intentos anteriores no han sido reseados en su totalidad ni de manera correcta y exhaustiva. En este trabajo damos a conocer nuevos proyectos y precisamos muchos aspectos de los conocidos.

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A partir del inventario post mortem de los libros de Pere Dorchal, sacerdote beneficiado en la catedral de Valencia, datado en 1419, se estudia la composicin de la biblioteca de un predicador. Al mismo tiempo, se recompone su biografa.

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Many 16th century Spanish chroniclers and missionaries, arriving at what they interpreted as a New World, saw the Devil as a hermeneutic wildcard that allowed them to comprehend indigenous religions. Pedro Cieza de Len, a soldier in the conquest of Peru, is a case in point. Cieza considers the Devil responsible for the most aberrant religious practices and customs of the Indians, although he views the natives in a positive light, as men susceptible to divine salvation. From a providentialist perspective of the history of the conquest, Cieza interprets that the evangelization and conversion of the Indians and the implantation of Christian civilization by the Spanish Crown, were able to defeat the Devil.

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El presente trabajo tiene por objeto presentar la primera aproximacin a las relaciones intertnicas en el escenario del Fuerte San Jos y el Puesto de la Fuente, desde una perspectiva histrica y arqueolgica. En particular, presentaremos los primeros resultados de las investigaciones histricas respecto de la problemtica mencionada, sobre la base de informacin indita analizada hasta el momento. Para ello nos centraremos en los primeros diez aos de vida en el Fuerte (1779-1789) y estableceremos una comparacin con los otros dos asentamientos que formaron parte del plan de poblamiento espaol de las costa patagnica (siglo XVIII): el Fuerte Nuestra Seora del Carmen y la Nueva Colonia de Floridablanca, a los efectos de destacar la particularidad del Fuerte San Jos en el marco de la variabilidad de la estructuracin de las relaciones intertnicas en las colonias patagnicas.

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The main purpose of this paper is to analyze Hannah Arendts citizenship proposal. The central thesis is that this proposal is possible in contemporary democracies, and it is adequate for developing and strengthening of political action. The work is divided in five sections. In the first, we develop a brief introduction on the studied issue. In the second and third section, we analyze, respec-tively, political and moral conditions that enable democratic citizenship, and the conditions that hinder the exercise of the same, according to Arendt. Then, we reflect critically on Arendts citizenship proposal. Finally, we conclude and we propose a set of civic challenges relate to current democracies in light of the above proposal.