Avatar: entre utopia e heterotopia

Com este artigo examinamos os conceitos de utopia e heterotopia, como colocados por Michel Foucault, a partir da noção de lugar e não-lugar. O filme Avatar é o objeto com o qual seguimos, passo a passo, os princípios estabelecidos para caracterização das heterotopias. Nesses lugares outros, procuramos mostrar os pontos de inflexão das propostas de contestação ou de compensação, no que diz respeito aos processos que não respondem aos nossos ideais, ou, mais que isso, não respondem à preservação e dignidade de nossa espécie.

Bioethics and Mental Health: The Rights of Patients With a Disorder

Bioethics can be included in the context of psychiatric patients' recovery of dignity and rights, creating a therapeutic interface of social rehabilitation, respect and closeness between professionals and the treated persons. The completion of the analysis of the facts occurred by reviewing 22 articles dated between 1999-2011, from a prior reading, selecting the ones that mention bioethics and mental health. Before the Psychiatric Reform, often, a lack of commitment to the mentally ill was noticed, isolating the patient from a social life. Before the Psychiatric Reform, often, a lack of commitment to the mentally ill was noticed by isolating the patient from a social life. After the Reform, the person with mental illness began to receive a more attentive care. It can be concluded that the Reform tried to bring life to those who had no respect and attention, these patients who needed to be included in a social and urban interaction.

Dignidade no cuidado: como prosseguir nos estudos e na pesquisa sobre ética em enfermagem?

A Dignidade é reconhecida como valor central e, também, controverso no discurso bioético. O objetivo deste artigo é examinar algumas das vertentes principais da extensa produção acadêmica e de literatura sobre o tema, na ética e prática da enfermagem. O método é a avaliação crítica de uma seleção de artigos publicados na Nursing Ethics e de outros manuscritos e textos identificados como influentes por pesquisadores do Reino Unido e Brasil. Os resultados sugerem um leque amplo e confuso de perspectivas e achados, embora haja temas gerais relacionados às características objetivas e subjetivas da dignidade. Em conclusão, os autores apontam para a necessidade de sólidos estudos filosóficos para contextualizar a dignidade humana dentro da pluralidade de valores profissionais. Pesquisas empíricas futuras devem explorar o que importa para pacientes, familiares, profissionais e cidadãos em diferentes contextos culturais, em vez de seguir desenvolvendo pesquisas qualitativas embasadas em um conceito impreciso e contestado.