12 resultados para subjectivité filmique
em Université de Montréal
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La nation sest affirme partir de la fin du 18e sicle comme lun des grands paramtres de la modernit. Sa remise en cause, tout spcialement dans les dernires dcennies du sicle dernier, est la fois partie prenante et symptomatique de lactuel phnomne deffritement des identits collectives. Le Qubec nchappe pas ce courant de fond, comme en tmoigne luvre du vidaste et cinaste Robert Morin, qui propose une galerie de personnages en manque dattaches et souvent rduits leur propre subjectivité. Dans un contexte de questionnement gnralis des concepts de nation et de collectivit, ces individualits se sentent isoles et tentent dsesprment de ractualiser les liens qui les unissent leurs semblables, mais sans grand succs. La communaut revt ainsi une dimension nostalgique, parcourant luvre de Morin dans son entiret et se manifestant de diffrentes manires, tant lcran qu travers son approche du mdium qui reste grandement tributaire des pratiques filmiques et vidographiques des annes 60 et 70. cartel entre la prise de conscience de son isolement et son dsir dappartenir une entit collective, quelle soit nationale ou autre, le sujet dli que lon retrouve chez Morin, comme cette thse tente de le dmontrer, subit ce phnomne de dliaison et lutte simultanment pour lenrayer.
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Cette tude vise comprendre le rle de lhistoire dans la philosophie de Nietzsche et faire ressortir son lien troit avec larticulation du corps vivant comme fil conducteur philosophique. Notre objectif principal est de montrer comment cette philosophie aphoristique a su maintenir les proccupations historiographiques de jeunesse en permutant leur sens laune de la pulsionnalit interprtative du corps. Prenant notre dpart des considrations critiques crites lors de son professorat Ble, nous dmontrons que le sens historique se manifeste alors comme une sensibilit historique dtermine par une saisie intuitive, mais existentiellement difficile, du pass. Nous procdons ensuite dcrire comment le renouveau philosophique de sa priode intermdiaire peut tre vu comme une rduction pathologique de lhistoire de la mtaphysique qui emprunte ses lments critiques au scepticisme de Michel de Montaigne, lvolutionnisme naissant et au dveloppement du no-kantisme. Cette rduction, qui ramne lexpression des valeurs morales et mtaphysiques au corps vcu (Leib). Par sa dconstruction de la subjectivité au profit dune ralit pulsionnelle primordiale, mais irrductible, nous dmontrons ensuite comment Nietzsche a su rinterprter lhrdit biologique comme une mmoire physiologique incorpore dont lexpression premire est la reconduction de la notion despce celle de type. Enfin, par un retour la sensibilit historique et notre analyse du phnomne historique en tant que tel, nous proposons de comprendre larticulation ultime de la philosophie nietzschenne comme une philosophie historique qui ne cherche pas comprendre ou expliquer le devenir, mais en oprer la synthse par le truchement de linstant dcisif .
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La cration cinmatographique de ltudiante qui accompagne ce mmoire sous la forme dun DVD est disponible la Mdiathque de la Bibliothque des lettres et sciences humaines sous le titre : YT Remix (documentaire) ; Sonorisation d'un extrait de L'homme la camra (D. Vertov).(https://umontreal.on.worldcat.org/oclc/957316713)
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Eventual Benefits: Kristevan Readings of Female Subjectivity in Henry Jamess Late Novels examine la construction de la subjectivité fminine dans les romans de la phase majeure de Henry James, notamment What Maisie Knew, The Awkward Age, The Portrait of a Lady, The Wings of the Dove et The Golden Bowl. Les personnages fminins de James se trouvent souvent dans des circonstances sociales ou familiales qui dfavorisent lautonomie psychique, et ces subordinations sont surtout nuisibles pour les jeunes personnages de lauteur. Quant aux femmes amricaines expatries de ces romans, elles prouvent lobjectification sociale et pcuniaire des europens: en consquence, elles dploient des tactiques contraires afin dinverser leurs diminutions et instaurer leurs individualits. Ma recherche des protocoles qui subventionnent laffranchissement de ces femmes procde dans le cadre des thories avances par Julia Kristeva. En utilisant les postulats kristeviens dabjection et de mlancolie, dintertextualit, de maternit et de grossesse, du pardon et dtranget, cette thse explore les stratgies disparates et rsistantes des femmes chez James et elle parvient une conception de la subjectivité fminine comme un processus continuellement ajourn.
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Mmoire numris par la Direction des bibliothques de l'Universit de Montral.
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Mmoire numris par la Direction des bibliothques de l'Universit de Montral.
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Notre tude porte le western crpusculaire et cherche plus prcisment extraire le crpusculaire du genre. L'pithte crpusculaire , hrite du vocabulaire critique des annes 1960 et 1970, dfinit gnralement un nombre relativement restreint d'uvres dont le rcit met en scne des cowboys vieillissants dans un style qui privilgie un ralisme esthtique et psychologique, frquemment associ un rvisionnisme historique, voire au western pro-indien , mais qui se dmarque par sa propension filmer des protagonistes fatigus et dpasss par la marche de l'Histoire. Par un dtour sur les formes littraires ayant comme contexte digtique lOuest amricain (dime-novel et romans de la frontire), nous effectuons des allers et retours entre les formes pique et romanesque, entre lHistoire et son mythe, entre le littraire et le filmique pour mieux saisir la relation dyadique quentretient le western avec lcriture, dune part monumentale et dautre part critique, de lHistoire. Moins intresse lesthtique des images quaux aspects narratologiques du film pris comme texte, notre approche tire profit des analyses littraires pour remettre en cause les classifications tanches qui ont marqu lvolution du western cinmatographique. Nous tudions, partir des intuitions dAndr Bazin au sujet du sur-western, les modulations narratives du western ainsi que lmergence dune conscience critique partir de ses hros mythologiques (notamment le cow-boy). Notre approche est la fois pistmologique et transhistorique en ce quelle cherche dgager du western crpusculaire un genre au-del des genres, fond sur une incitation la narrativisation crpusculaire de la part du spectateur. Cette dernire, concentre par une approche deleuzienne de limage-cristal, renvoie non plus seulement une conception existentialiste du personnage dans lHistoire, mais aussi une mise en relief pointue du hors-cadre du cinma, moment de clairvoyance la fois pragmatique et historicisant que nous dfinissons comme une image-fin, une image chronogntique relevant de la contemporanit de ses figures et de leurs auteurs.
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En partant de la documentation filmique de deux performances (Da ist eine kriminelle Berhrung in der Kunst [Ulay, 1976] et Data [Gagnon, 2010]) qui a comme particularit commune davoir t soumise des manuvres cinmatographiques, ce mmoire labore une thorisation permettant de les penser autrement quen tant que documents, mais en tant que films, et plus prcisment en tant quuvres esthtiques complmentaires la performance dorigine. Tombant dans une bance thorique par le fait de leur hybridit supposment contradictoire (performance, phmre/cinma, prservation), les deux films nous invitent penser une conceptualisation renouvele de la performance. Depuis cette perspective, nous dmontrerons que, si le geste de performance est lui-mme enchss dans le geste cinmatographique, cest en fonction de cette co-constitution des uvres quil faut les aborder : en plus de rfrer un contenu performatif, ces films performent une ralit inacheve, en termes de classification thorique mais aussi en termes de valeur politique. Nous verrons finalement qu travers le thme fdrateur du dtournement artistique, pens dans un rapport critique des institutions culturelles, les deux uvres ont pour vise une transformation qui a pour but ltablissement de nouveaux rapports sociaux et politiques. Ultimement, nous dfendrons que cette intervention mme une structure sociale tablie ne soit possible que si la performance dorigine est prsente cinmatographiquement, par le concept du geste cinmatographique de performance.
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Ce mmoire porte sur les retraductions franaises du XXe sicle dAl Moqaddima (Les Prolgomnes) (1377) dIbn Khaldoun, un trait historique et philosophique du XIVe sicle. La premire traduction franaise, Les Prolgomnes, est ralise par De Slane entre 1840 et 1863. Elle est suivie de deux retraductions, savoir Discours sur lhistoire universelle (1967- 1968) ralise par Vincent-Mansour Monteil, et Le Livre des Exemples I : Autobiographie, La Muqaddima (2002) ralise par Abdesselam Cheddadi. Lobjet de ce mmoire est de mener une analyse contextuelle, paratextuelle et discursive de ces deux retraductions de luvre monumentale dIbn Khaldoun, afin de dgager les principaux facteurs dterminant, dans chaque cas, le choix de retraduire. Notre approche thorique sinscrit dans le contexte rcent de remise en cause de ladite hypothse de la retraduction dAntoine Berman, qui privilgie une analyse textuelle de luvre (re)traduite en ngligeant quelque peu lanalyse contextuelle clairant les conditions de production des retraductions, et en limitant le positionnement du traducteur sa relation envers la vrit du texte source. Ainsi, en retraant lhistoire des diffrentes ditions des Prolgomnes au XXe sicle, en exposant le contexte qui entoure les retraductions, et en nous nous attachant aux stratgies discursives dployes par les traducteurs en marge de ces dernires, nous tenons compte des rflexions rcentes sur les causalits multiples du phnomne de la retraduction, tout en montrant comment la subjectivité du traducteur, ses dcisions et ses motivations sont relies tous les lments extratextuels ou contextuels mis en valeur par les thoriciens. Nous montrons par notre analyse que les deux retraductions au corpus sont motives par des facteurs internes au texte (tels que lauthenticit de leur original, une meilleure connaissance du texte, de la langue et de la culture source, la ncessit de corriger des erreurs dans les traductions antrieures), mais aussi par de nouveaux lments externes au texte (tels que le changement de normes sociales, littraires et traductionnelles, lmergence de nouvelles interprtations du texte, le positionnement idologique du retraducteur, sa volont de simposer comme une autorit, etc.). La retraduction savre donc un phnomne complexe motiv par une combinaison de facteurs, la fois internes (textuels), externes (contextuels) et personnels, propres au (re)traducteur.
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Notre travail s'articule autour du film Laurence Anyways (2012), de Xavier Dolan. Nous y explorons la reprsentation du personnage de femme transgenre. Dans un premier temps, nous procdons une analyse filmique axe sur la transidentit, puis une analyse de rception deux volets : celle dans la presse, mais aussi celle des personnes trans. Enfin, nous prcisons la dmarche de recherche-cration ayant men la ralisation d'un documentaire o figurent deux personnes trans qui tmoignent de leurs rapports la reprsentation des personnes trans dans les mdias audiovisuels contemporains.
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Nous proposons, dans ce mmoire, dexplorer les possibilits pratiques et pdagogiques dune approche autopotique de la cration sonore au cinma. Notre principal souci sera de saisir les modalits de lascse propre aux artistes qui se livrent une telle activit, comprise comme un apprentissage de soi par soi (Foucault), afin de faire celui qui peut faire luvre (processus de subjectivation), et le rle descriptif et opratoire de cet exercice - en tant queffort pour penser de faon critique son propre savoir-faire -, dans le faire-uvre et linvention de possibles dans lcriture audio-visuelle cinmatographique. Pour ce faire, dune part, nous tudierons, partir de tmoignages autopotiques, le rapport rflexif de trois crateurs sonores leur pratique et leur effort pour penser (et mettre en place) les conditions dune pratique et dune esthtique du son filmique comme forme dart sonore dans un contexte audio-visuel, alors quils travaillent dans un cadre normalisant : Randy Thom, Walter Murch et Franck Warner. Dautre part, nous recourrons diffrentes considrations thoriques (la thorie de lart chez Deleuze et Guattari, la surcoute chez Szendy, lhistoire de la potique partir de Valry, etc.) et pratiques (la recherche musicale chez Schaeffer, la relation matre-apprenti, les rapports entre automatisme et pense dans le cinma moderne chez Artaud et Godard, etc.), afin de contextualiser et danalyser ces expriences de cration, avec lobjectif de problmatiser la figure de lartiste-poticien sur un plan thique dans le sillage de la thorie des techniques de soi chez Foucault.
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Considre plus manifestement comme une analyse de la perception et du temps et de lespace vcus, la Phnomnologie de la perception de Merleau-Ponty fait en outre droit une rflexion naissante mais aussi peut-tre, plus essentielle sur le phnomne de lexpression et lhorizon englobant de la question du sens. En effet, le problme de lexpression nest pas comprendre comme un piphnomne de lexistence humaine : il tmoigne plus holistiquement des liens profonds qui unissent subjectivité et intersubjectivité, rattache notre existence un pass humain et dcrit plus gnralement la complicit de notre corps avec le monde. Cette recherche se propose de comprendre intrieurement la toile des liens intimes qui unissent corporit et expression, afin dclairer le rle constitutif du corps dans la reprise dintentions de signification et linstitution crative de nouveaux actes expressifs.
