Los nietos del trueno: Construcci��n social del espacio, parentesco y poder entre los Inkal-Aw��

Los Awa�� -ma��s conocidos por "los de afuera" como "Coaiqueres"- han surgido durante los u��ltimos siglos a trave��s de un proceso de etnoge��nesis y ocupan actualmente, en su gran mayori��a (fuera de algunos asentamientos en el departamento del Putumayo), un territorio de aproximadamente 5.000 km/ que se encuentra en la Cordilera Occidental desde la estribaciones de la Sierra Nevada del Cumbal hasta cercani��as de la Costa Pacifica. en el extremo suroccidental de Colombia y en el noroccidente del Ecuador. En los u��ltimos an��os este grupo ha empezado a reunirse en torno a dos organizaciones regionales: la UNIPA (Unidad Indi��gena del Pueblo Awa��), creada hace escasos tres an��os en Colombia y la FCA (Federacio��n de Centros Awa��) en el Ecuador con una trayectoria un poco ma��s larga de aproximadamente ocho an��os. El Pueblo Awa�� esta�� viviendo un momento importante en su historia: esta�� pasando de una organizacio��n poli��tica descentralizada a una estructura con caracteri��sticas de poder centralizado (con autori-dades institucionalizadas: gobernadores, presidentes y comisarios, entre otros). Es entonces importante, elegir como tema de estudio este cambio socio-politico a nivel de todo el grupo, o por los menos en lo que se refiere a Colombia, ya que para el caso de los Awa�� del Ecuador existe una valiosa investigacio��n al respecto (cfr. Figueroa l99l). No obstante, el presente trabajo es un estudio de caso que describe la historia de un asentamiento Awa�� en el departamento de Narin��o (Colombia); investiga la relacio��n enrre la tradicio��n y la modernidad en una comunidad particular: kankapi