1 resultado para Traduzione Museo di storia naturale
em Repositorio Institucional de la Universidad de Málaga
Resumo:
Desde los primeros aos del cristianismo la figura de la mujer no ha pasado desapercibida para los distintos autores. Nos parece muy interesante la figura de Tertuliano, autor africano de los siglos II-III d. C. Pagano de formacin y atrado por el mensaje y las vivencias de la nueva religin, pero confundido por la radicalidad que surgieron en las sectas del cristianismo. Es el primer escritor cristiano del norte de frica que se ocup ampliamente de la mujer virgen, viuda y casada. Siente una especial predileccin por las cristianas de Cartago, porque ejercieron una gran labor en el desarrollo del cristianismo primitivo, por su tarea como evangelizadoras. Estaba muy preocupado por la conducta que iban adquiriendo, pues se hallaban inmersas en una cultura pagana. Hemos elegido la obra Ad uxorem, una especie de testamento espiritual que Tertuliano le escribe a su mujer en caso de morir antes que ella. A partir de la lectura y anlisis de esta obra y de la comparacin entre la mujer pagana y la mujer cristiana se aprecia la influencia notable de la cultura pagana. Pero no debemos caer en el error de pensar que hablamos de dos mundos diferentes. No olvidemos que el cristianismo lleg a una Roma imbuida de una religin y de unos dioses paganos. Por lo tanto, no podemos estudiar ambos mundos como contrarios y distintos, sino que un mundo surge dentro del otro y se complementan. Tertuliano va a presentar una evolucin en su pensamiento que slo se podr entender a travs del estudio de diversos aspectos que se han considerado importantes. Para ello, hemos estructurado el trabajo en cuatro captulos. Destacamos cmo se desenvolva la mujer en el mundo mediterrneo antiguo, tanto en Roma como en el Norte de frica. Igualmente, el contexto social y eclesial que envolva a Tertuliano en estos siglos II-III d.C., junto con su vida y su obra, han sido claves para entender cmo inciden ambos contextos en el pensamiento del autor. Tambin se analiza la obra Ad uxorem para mostrar algunos datos interesantes relativos a la poca de composicin del tratado, estudio de la estructura retrica del mismo, pblico al que va dirigido y la intencin del autor. Por ltimo, se ha realizado un examen ms en profundidad de la obra mediante la observacin de aquellos trminos y textos que emplea Tertuliano para retratar a la mujer. Todo ello nos ha ayudado a extraer las diferentes caractersticas de dichas mujeres teniendo en cuenta los espacios en los que se movan, los proyectos que tenan, su relacin con Dios, con el hombre y con la sociedad. El estudio del mundo pagano y cristiano presentes en la obra de Tertuliano se ha llevado a cabo a partir de un modelo al que hemos llamado escenario, a travs del mtodo socio-antropolgico, que ha contribuido a completar todos los escenarios que envuelven tanto al autor como a la mujer en general. Este mtodo se ha visto reforzado por el mtodo analtico, para describir dichos factores y analizarnos en profundidad y, tambin, por el mtodo comparativo, que nos ha llevado a completar nuestro objetivo ltimo: las caractersticas de las mujeres paganas y cristianas en la obra Ad uxorem de Tertuliano. Tras la realizacin del anlisis de la obra descubrimos la importancia que tienen los trminos que emplea Tertuliano para referirse a las mujeres, expresando la familiaridad propia del cristianismo. Igualmente, su adhesin al montanismo hace que su opinin sobre las mujeres se endurezca. As mismo, en el anlisis de los textos se muestran las diversas virtudes que Tertuliano destaca en las cristianas: estas aparecen como univirae, pudorosas, castas, sumisas, continentes, perseverantes, sobrias y silenciosas, mientras que las paganas en su crtica resultan ser mujeres de varios esposos, impdicas, desvergonzadas, desobedientes, orgullosas, avariciosas, ambiciosas y charlatanas, invitando siempre a las cristianas a alejarse del ejemplo de estas ltimas. Sin embargo, nuestro estudio nos ha llevado mucho ms lejos; hemos descubierto cules eran las conductas exigidas para la cristiana, y qu mujer era aquella por la que Tertuliano senta una especial predileccin. En conclusin, Tertuliano anhelaba aquella mujer casta, que consagraba su virginidad a Dios, mujer soltera y sin hijos, es decir, la virgen, pues su objetivo era la salvacin de las cristianas y sta era la mejor forma de conseguirla. No obstante, esto no quita que Tertuliano sea consciente del valor tan inmenso que adquiere el matrimonio dentro del cristianismo, lo que explicara en la conclusin de su tratado esa bellsima alabanza del matrimonio cristiano. -Seleccin bibliogrfica: -ALFARO BECH V. (2012), Importancia y colaboracin de las cristianas cartaginesas en la difusin del cristianismo y la evangelizacin en el Norte de frica, en F. RIVAS REBAQUE (ED.), Iguales y diferentes. Interrelacin entre mujeres y varones cristianos a lo largo de la historia, San Pablo, Madrid, pp. 75-128. -BLAISE A. (1954), Dictionnaire latin-franais des auteurs chrtiens, Brepols, Leuven. -BRAUN R. (1985), Tertullien et le Montanisme: glise institutionnelle et glise spirituelle, Rivista di Storia e Letteratura religiosa XXI, pp. 245-257. _______ (1992), Tertullien et la philosophie paenne. Essai de mise au point, en ID., Approches de Tertullien. 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