Alexander Scriabin: the definition of a new sound space in the crisis of tonality

This dissertation describes the new compositional system introduced by Scriabin in 1909– 1910, focusing on Feuillet d’Album op. 58, Poème op. 59, nº1, Prélude op. 59, nº2 and Promethée op. 60. Based upon exhaustive pitch and formal analysis the present study (a) claims the inexistence of non-functional pitches in all analysed works, (b) shows that transpositional procedures have structural consequences on the “basic chord”, and (c) for the first time advances an explanation on the intrinsic relation between the sonata form and the slow Luce line in Promethée op. 60; RESUMO: Sob o título de “Alexander Scriabin: a definição dum novo espaço sonoro na crise da Tonalidade”, a presente tese descreve o novo sistema compositivo introduzido por Scriabin em 1909– 1910, tomando como ponto de partida o estudo de Feuillet d’Album op. 58, Poème op. 59, nº1, Prélude op. 59, nº2 e Promethée op. 60. Baseando-se numa análise exaustiva das alturas e da forma, este estudo (a) conclui pela inexistência de alturas não funcionais em qualquer das obras analisadas, (b) mostra que os procedimentos transpositivos têm consequências estruturais no “acorde básico”, e (c) pela primeira vez explica a estrutura formal de Promethée op. 60 a partir da relação intrínseca entre a sua forma sonata e a linha lenta de Luce.

Ambiência monástica e prática litúrgico-musical pós-tridentinas no mosteiro de S. Bento de Cástris

Abstract In the current historiographical production there is a manifest interest for the history of female religiosity. The mystic phenomenon, the everyday life and the temporal dimension of the communities, in terms of familiar and social connection to the outside of cloistered spaces, manifestations of creativity and culture, are increasingly treated issues. This interest is also expressed about the Cistercian Order in Portugal. In the female branch, the monastery of St. Benedict of Cástris, officially Cistercian for more than 700 years, has been the target of an interdisciplinary approach that intents to appreciate the impact of the reflections of the Council of Trent in the musical praxis of the nuns. This community, subject to Alcobaça and controlled through Visitors, registers in its documentation not only the presence of nuns that sang and played various instruments, arising mainly from Évora region, a city with a recognized musical tradition, but also registers various expenses related with the musical practice of the monastery. Resumo Regista-se, na actual produção historiográfica, um interesse manifesto pela história da religiosidade feminina. O fenómeno místico, o viver quotidiano e a dimensão temporal das comunidades, em termos de ligação familiar e social ao exterior dos espaços-clausura, as manifestações de criatividade e cultura, são questões cada vez mais tratadas. Esse interesse manifesta-se também para a Ordem de Cister em Portugal, sendo que, no ramo feminino, o mosteiro de S. Bento de Cástris, oficialmente cisterciense há mais de 700 anos, vem sendo alvo de uma abordagem multidisciplinar que procura apreciar os reflexos do Concílio de Trento na praxis musical das religiosas. Esta comunidade, sujeita a Alcobaça e por ela controlada através dos Visitadores, regista na sua documentação não só a presença de religiosas cantoras e tangedoras de vários instrumentos, oriundas maioritariamente da região de Évora, cidade com uma tradição musical reconhecida, como diversas despesas relacionadas com a prática musical do mosteiro.