11 resultados para Caves du Vatican

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De récentes recherches ont mis l’accent sur l’importance pour les nouvelles entreprises internationales de l’existence de ressources et de compétences spécifiques. La présente recherche, qui s’inscrit dans ce courant, montre en particulier l’importance du capital humain acquis par les entrepreneurs sur base de leur expérience internationale passée. Mais nous montrons en même temps que ces organisations sont soutenues par une intention délibérée d’internationalisation dès l’origine. Notre recherche empirique est basée sur l’analyse d’un échantillon de 466 nouvelles entreprises de hautes technologies anglaises et allemandes. Nous montrons que ce capital humain est un actif qui facilite la pénétration rapide des marchés étrangers, et plus encore quand l’entreprise nouvelle est accompagnée d’une intention stratégique délibérée d’internationalisation. Des conclusions similaires peuvent être étendues au niveau des ressources que l’entrepreneur consacre à la start-up : plus ces ressources sont importantes, plus le processus d’internationalisation tend à se faire à grande échelle ; et là aussi, l’influence de ces ressources est augmenté par l’intention stratégique d’internationalisation. Dans le cadre des études empiriques sur les born-globals (entreprises qui démarrent sur un marché globalisé), cette recherche fournit une des premières études empiriques reliant l’influence des conditions initiales de création aux probabilités de croissance internationale rapide.

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Aux confluences historiques et conceptuelles de la modernité, de la technologie, et de l’« humain », les textes de notre corpus négocient et interrogent de façon critique les possibilités matérielles et symboliques de la prothèse, ses aspects phénoménologiques et spéculatifs : du côté subjectiviste et conceptualiste avec une philosophie de la conscience, avec Merleau-Ponty ; et de l’autre avec les épistémologues du corps et historiens de la connaissance Canguilhem et Foucault. Le trope prometteur de la prothèse impacte sur les formations discursives et non-discursives concernant la reconstruction des corps, là où la technologie devient le corrélat de l’identité. La technologie s’humanise au contact de l’homme, et, en révélant une hybridité supérieure, elle phagocyte l’humain du même coup. Ce travail de sociologie des sciences (Latour, 1989), ou encore d’anthropologie des sciences (Hakken, 2001) ou d’anthropologie bioculturelle (Andrieu, 1993; Andrieu, 2006; Andrieu, 2007a) se propose en tant qu’exemple de la contribution potentielle que l’anthropologie biologique et culturelle peut rendre à la médecine reconstructrice et que la médecine reconstructrice peut rendre à la plastique de l’homme ; l’anthropologie biologique nous concerne dans la transformation biologique du corps humain, par l’outil de la technologie, tant dans son histoire de la reconstruction mécanique et plastique, que dans son projet d’augmentation bionique. Nous établirons une continuité archéologique, d’une terminologie foucaldienne, entre les deux pratiques. Nous questionnons les postulats au sujet des relations nature/culture, biologie/contexte social, et nous présentons une approche définitionnelle de la technologie, pierre angulaire de notre travail théorique. Le trope de la technologie, en tant qu’outil adaptatif de la culture au service de la nature, opère un glissement sémantique en se plaçant au service d’une biologie à améliorer. Une des clés de notre recherche sur l’augmentation des fonctions et de l’esthétique du corps humain réside dans la redéfinition même de ces relations ; et dans l’impact de l’interpénétration entre réalité et imaginaire dans la construction de l’objet scientifique, dans la transformation du corps humain. Afin de cerner les enjeux du discours au sujet de l’« autoévolution » des corps, les théories évolutionnistes sont abordées, bien que ne représentant pas notre spécialité. Dans le cadre de l’autoévolution, et de l’augmentation bionique de l’homme, la somation culturelle du corps s’exerce par l’usage des biotechnologies, en rupture épistémologique de la pensée darwinienne, bien que l’acte d’hybridation évolutionnaire soit toujours inscrit dans un dessein de maximisation bionique/génétique du corps humain. Nous explorons les courants de la pensée cybernétique dans leurs actions de transformation biologique du corps humain, de la performativité des mutilations. Ainsi technologie et techniques apparaissent-elles indissociables de la science, et de son constructionnisme social.

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The mineral crandallite CaAl3(PO4)2(OH)5•(H2O) has been identified in deposits found in the Jenolan Caves, New South Wales, Australia by using a combination of X-ray diffraction and Raman spectroscopic techniques. A comparison is made between the vibrational spectra of crandallite found in the Jenolan Caves and a standard crandallite. Raman and infrared bands are assigned to PO43- and HPO42- stretching and bending modes. The predominant features are the internal vibrations of the PO43 and HPO42- groups. A mechanism for the formation of crandallite is presented and the conditions for the formation are elucidated.

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Many phosphate containing minerals are found in the Jenolan Caves. Such minerals are formed by the reaction of bat guano and clays from the caves. Among these cave minerals is the mineral taranakite (K,NH4)Al3(PO4)3(OH)•9(H2O) which has been identified by X-ray diffraction. Jenolan Caves taranakite has been characterised by Raman spectroscopy. Raman and infrared bands are assigned to H2PO4-, OH and NH stretching vibrations. By using a combination of XRD and Raman spectroscopy, the existence of taranakite in the caves has been proven.

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Thermogravimetry combined with evolved gas mass spectrometry has been used to characterise the mineral crandallite CaAl3(PO4)2(OH)5•(H2O) and to ascertain the thermal stability of this ‘cave’ mineral. X-ray diffraction proves the presence of the mineral and identifies the products after thermal decomposition. The mineral crandallite is formed through the reaction of calcite with bat guano. Thermal analysis shows that the mineral starts to decompose through dehydration at low temperatures at around 139°C while dehydroxylation occurs over the temperature range 200 to 700°C with loss of OH units. The critical temperature for OH loss is around 416°C and above this temperature the mineral structure is altered. Some minor loss of carbonate impurity occurs at 788°C. This study shows the mineral is unstable above 139°C. This temperature is well above the temperature in caves, which have a maximum temperature of 15°C. A chemical reaction for the synthesis of crandallite is offered and the mechanism for the thermal decomposition is given.

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In this paper, we report on many phosphate containing natural minerals found in the Jenolan Caves - Australia. Such minerals are formed by the reaction of bat guano and clays from the caves. Among these cave minerals is the montgomeryite mineral [Ca4MgAl4(PO4)6.(OH)4.12H2O]. The presence of montgomeryite in deposits of the Jenolan Caves - Australia has been identified by X-ray diffraction (XRD). Raman spectroscopy complimented with infrared spectroscopy has been used to characterize the crystal structure of montgomeryite. The Raman spectrum of a standard montgomeryite mineral is identical to that of the Jenolan Caves sample. Bands are assigned to H2PO4-, OH and NH stretching vibrations. By using a combination of XRD and Raman spectroscopy, the existence of montgomeryite in the Jenolan Caves - Australia has been proven. A mechanism for the formation of montgomeryite is proposed.

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Analysis of fossils from cave deposits at Mount Etna (eastern-central Queensland) has established that a species-rich rainforest palaeoenvironment existed in that area during the middle Pleistocene. This unexpected finding has implications for several fields (e.g., biogeography/phylogeography of rainforest-adapted taxa, and the impact of climate change on rainforest communities), but it was unknown whether the Mount Etna sites represented a small refugial patch of rainforest or was more widespread. In this study numerous bone deposits in caves in north-east Queensland are analysed to reconstruct the environmental history of the area during the late Quaternary. Study sites are in the Chillagoe/Mitchell Palmer and Broken River/Christmas Creek areas. The cave fossil records in these study areas are compared with dated (middle Pleistocene-Holocene) cave sites in the Mount Etna area. Substantial taxonomic work on the Mount Etna faunas (particularly dasyurid marsupials and murine rodents) is also presented as a prerequisite for meaningful comparison with the study sites further north. Middle Pleistocene sites at Mount Etna contain species indicative of a rainforest palaeoenvironment. Small mammal assemblages in the Mount Etna rainforest sites (>500-280 ka) are unexpectedly diverse and composed almost entirely of new species. Included in the rainforest assemblages are lineages with no extant representatives in rainforest (e.g., Leggadina), one genus previously known only from New Guinea (Abeomelomys), and forms that appear to bridge gaps between related but morphologically-divergent extant taxa ('B-rat' and 'Pseudomys C'). Curiously, some taxa (e.g., Melomys spp.) are notable for their absence from the Mount Etna rainforest sites. After 280 ka the rainforest faunas are replaced by species adapted to open, dry habitats. At that time the extinct ‘rainforest’ dasyurids and rodents are replaced by species that are either extant or recently extant. By the late Pleistocene all ‘rainforest’ and several ‘dry’ taxa are locally or completely extinct, and the small mammal fauna resembles that found in the area today. The faunal/environmental changes recorded in the Mount Etna sites were interpreted by previous workers as the result of shifts in climate during the Pleistocene. Many samples from caves in the Chillagoe/Mitchell-Palmer and Broken River/Christmas Creek areas are held in the Queensland Museum’s collection. These, supplemented with additional samples collected in the field as well as samples supplied by other workers, were systematically and palaeoecologically analysed for the first time. Palaeoecological interpretation of the faunal assemblages in the sites suggests that they encompass a similar array of palaeoenvironments as the Mount Etna sites. ‘Rainforest’ sites at the Broken River are here interpreted as being of similar age to those at Mount Etna, suggesting the possibility of extensive rainforest coverage in eastern tropical Queensland during part of the Pleistocene. Likewise, faunas suggesting open, dry palaeoenvironments are found at Chillagoe, the Broken River and Mount Etna, and may be of similar age. The 'dry' faunal assemblage at Mount Etna (Elephant hole Cave) dates to 205-170 ka. Dating of one of the Chillagoe sites (QML1067) produced a maximum age for the deposit of approximately 200 ka, and the site is interpreted as being close to that age, supporting the interpretation of roughly contemporaneous deposition at Mount Etna and Chillagoe. Finally, study sites interpreted as being of late Pleistocene-Holocene age show faunal similarities to sites of that age near Mount Etna. This study has several important implications for the biogeography and phylogeography of murine rodents, and represents a major advance in the study of the Australian murine fossil record. Likewise the survey of the northern study areas is the first systematic analysis of multiple sites in those areas, and is thus a major contribution to knowledge of tropical Australian faunas during the Quaternary. This analysis suggests that climatic changes during the Pleistocene affected a large area of eastern tropical Queensland in similar ways. Further fieldwork and dating is required to properly analyse the geographical extent and timing of faunal change in eastern tropical Queensland.

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This paper sets out to contribute to the literature on the design and the implementation of management control systems. To this end, we question what is discussed when a management control system is to be chosen and on what decision-making eventually rests. This study rests upon an ethnomethodology of the Salvation Army’s French branch. Operating in the dual capacity of a researcher and a counsellor to management, between 2000 and 2007, we have unrestricted access to internal data revealing the backstage of management control: discussions and interactions surrounding the choosing of control devices. We contribute to understanding the arising of a need for control, the steps and process followed to decide upon a management control system, and controls in nonprofits. [Cet article vise à contribuer à la littérature sur la mise en place des systèmes de contrôle de gestion. À cette fin, nous questionnons ce qui est discuté lors du choix d’un système de contrôle et sur quoi repose in fine la décision. Cet article est fondé sur une approche ethnométhodologique de l’Armée du Salut en France permise par notre double qualité de chercheurs mais également de conseiller auprès de la direction de l’organisation entre 2000 et 2007. Un accès illimité à des données internes nous permet ainsi de mettre en lumière les aspects méconnus et invisibles du contrôle de gestion : les discussions et interactions entourant le choix d’outils. Nous contribuons à la compréhension de l’émergence du besoin de contrôle, des étapes et du processus de choix d’outils et enfin du contrôle de gestion dans une organisation à but non lucratif.]

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Whilst native French speakers oftentimes collapse accountability to account giving, this paper outlines the shape of an accountability ala française. Reading Tocqueville’s (1835) work highlights that accountability as practiced in Anglo-Saxonc countries has been an offspring of American democracy. An accountability a la française would be characterised by conformance to a set or universal values, the submission of minorities to choices made by the majority, a means obligation as well as the rejection of transparency. [Alors que le francophone réduit généralement l’accountability à la reddition de comptes, cet article esquisse les contours d’une véritable accountability à la française. La lecture de Tocqueville (1835) révèle que l’accountability pratiquée dans les pays anglo-saxons trouve ses origines dans les fondements de la démocratie américaine. En France, l’accountability serait caractérisée par le respect d’un ensemble de valeurs universelles, l’adhésion des minorités aux choix majoritaires, l’absence de discriminations, une obligation de moyens et un rejet de la transparence.]

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Aujourd'hui, techniques et technologies interagissent avec le corps humain et donnent aux personnes la possibilité de reconstruire leur corps, mais aussi de l'améliorer et de l'augmenter. L'hybridation est un processus technologique visant à compenser les défaillances humaines. L'augmentation de la puissance d'être est exaltée (santé, sexualité, performance, jeunesse), pourtant son accès n'est pas pour tous. Ce livre propose de démêler les différentes représentations du corps hybride et les projets qui les sous-tendent.