10 resultados para Spencer, Anne, 1882-1975
em Helda - Digital Repository of University of Helsinki
Resumo:
Suomen ja Viron vlill on ollut kontakteja tuhansien vuosien ajan. Vilkkaammiksi yhteydet muuttuivat kansallisen hermisen ajalla ja sotien vlisen aikana. Toinen maailmansota katkaisi suomalais-virolaiset suhteet lhes 20 vuodeksi Neuvostoliiton miehitetty Viron. Yhteydet Viroon palasivat jossakin muodossa 1960-luvulla, mutta olivat silloin ja tutkimusajankohtana 1970-luvulla tiukasti sdeltyj. Kaikki virallisen tason yhteydenpito tapahtui Moskovan kautta ja valvonnassa, ja kansalaisyhteiskunnan tasolla tapahtuvaa toimintaa maiden vlill ei ollut. Mys lehtikirjoittelu oli Moskovan seurannassa ja Neuvostoliitto puuttui usein, mikli Suomessa kirjoitettiin Virosta jotakin mik ei ollut sille mieleen. Tutkielman tavoitteena on selvitt, millainen maa Viro oli 1970-luvun alkupuolella ja millainen kuva siit oli Suomessa sek Ruotsissa elneen pakolaisvirolaisen yhteisn keskuudessa. Aineistona on sanomalehtiartikkeleita vuosilta 19731975 neljst suomalaisesta ja kahdesta ruotsinvirolaisesta sanomalehdest. Erityinen painopistealue on Euroopan turvallisuus- ja yhteistykokous eli Etyk, jonka jrjestelyihin Suomi otti aktiivisesti osaa. Lnsivaltiot ajoivat Ety-asiakirjaan periaatteita mm. vapaammasta tiedonvlityksest ja ihmisten liikkumisesta, Neuvostoliitto taas tavoitteli rauhansopimuksen korviketta, jolla Euroopan toisen maailmansodan jlkeiset rajat vahvistettaisiin. Etyk oli siis virolaisille monella tavalla merkittv: he saattoivat toivoa kokouksen tuovan mahdollisuuksia ottaa Baltian asia esille ja saada Baltian maille itsenisyys, tai ainakin suurempi itsemrmisoikeus. Toisaalta he pelksivt Neuvostoliiton vain vahvistavan otettaan Virosta Etykin avulla. Etykiin liittyvss kirjoittelussa suomalaislehtien haluttomuus ottaa Viron asiaa esille nkyy erityisen selvsti.Virosta ei muutenkaan 1970-luvulla uutisoitu usein ja Etykin yhteydess virolaisten toiveita ja tavoitteita ei juuri julkistettu. Baltian maista paenneet pyrkivt kyll tuomaan asiaansa julkisuuteen Helsingin 1973 ja 1975 kokousten aikaan, mutta suomalaislehdiss se ei nkynyt. Virosta mys annettiin siloiteltu kuva sanomalehdiss ja epkohtia kuten venlistmistoimenpiteit, pidtyksi tai elintarvikepulaa ei julkistettu. Samaan aikaan Ruotsissa pakolaisvirolaisten toimesta ilmestyneiden lehtien maailma oli aivan toisenlainen. Niiden Etyk-aiheiset kirjoitukset ksittelivt lhes pelkstn Viron asiaa ja Etykin kolmannen korin asioita eli ihmisoikeuskysymyksi. Ne mys toivat esille aivan toisenlaisen kuvan Neuvosto-Viron oloista kuin suomalaislehdet. Muissa kuin Etykiin liittyviss artikkeleissa suomalaislehtien vlill on kuitenkin eroja. Yhdenkn tutkituista suomalaislehdist (Helsingin Sanomat, Hufvudstadsbladet, Kansan Uutiset ja Uusi Suomi) ei voi sanoa noudattaneen tysin horjumatta mitn tietty linjaa Viro-kirjoittelussa. Yhdenmukaisimmin suhtautui Kansan Uutiset, joka harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta ei tuonut esiin kritiikki Neuvostoliittoa kohtaan. Vaihtelevin suhtautuminen oli Helsingin Sanomilla, jonka tapauksessa ei oikeastaan voi puhua minknlaisesta linjasta. Hufvudstadsbladet oli melko neutraali joskin etinen ja maltillinen. Eniten neuvostokritiikki viljeli Uusi Suomi. Kuitenkin mys siin ilmestyi esimerkiksi kaunistelevia kuvauksia elmst Neuvosto-Virossa, eik sekn Ety-kokousten aikaan asettunut balttipakolaisten puolelle. Yhdesskn lehdess ei ilmestynyt Viro-aiheisia kirjoituksia usein; kaikkiaan artikkeleita aineistossani oli 4 lehdest 3 vuodelta 247. Monissa niistkn Viro ei ollut pasia vaan sit vain sivuttiin. Ruotsinvirolaisia lehtikirjoituksia aineistossani oli 318. Lehtien (Eesti Pevaleht ja Teataja) vlill ei ollut merkittvi sisllllisi eroja. Suomalaislehdist ne taas erosivat tysin. Viron kuulumisten ja maailmanpolitiikan lisksi ne seurasivat mys Suomen asioita ja etenkin niit tapauksia, joissa Viro ylitti uutiskynnyksen suomalaislehdiss. Suomen lehdiss taas ei paria lhinn Uuden Suomen poikkeusta lukuun ottamatta kirjoitettu pakolaisvirolaisista mitn, eik etenkn heidn toiminnastaan Viron asian eteen. Pakolaisvirolaisten lisksi mys Neuvosto-Viro oli 1970-luvulla suurimmalle osalle suomalaisista varsin tuntematon, sill julkisessa keskustelussa se esiintyi erittin harvoin ja oli poistettu jopa oppikirjoista. Suomalaisten yleisen ksityksen mukaan Virossa kaikki oli hyvin ja siell asui tyytyvisi ihmisi. Mys Etyk nhtiin Suomessa tysin toisenlaisessa valossa kuin Pohjanlahden toisella puolella, jossa kirjoittelua leimasi pettymys Etykiin toisen maailmansodan jlkeisten rajojen vahvistajana.
Resumo:
Tutkielmassa tarkastellaan Pohjois-Suomen savottakmpill vuosien 1945 1975 vlill tyskennelleit kmppemnti. Kmppemnnt toimivat metstyntekijiden yhteisasunnoissa ruuanlaittajina ja siivoojina. Savottakmpille alettiin palkata kokkeja 1900-luvun alussa ja 1930-luvulta eteenpin puutavarayhtit alkoivat huolehtia heidn palkkaamisestaan. Yhtiiden palkkaamien ruuanlaittajien ammattinimikkeesi vakiintui kmppemnt. Kmppmajoitus vheni 1970-luvun myt kun metstyss siirryttiin tyntekijiden kotikuljetuksiin. Pohjois-Suomessa kmpptymaita ja kmppemnti oli kuitenkin 1980-luvun lopulle asti. Kmppemnnt tyskentelivt maskuliinisella metsalalla kmppyhteisjen ainoina naisina. Tutkielmassa kysytnkin, minklaisia ksityksi ja mritelmi kmppemnnyyteen yhdistettiin ja miten kmppemnnn sukupuoli nkyy niss mritelmiss. Lisksi kysytn, minklaisina kmpn sisiset sukupuolten vliset suhteet nyttytyivt. Tarkastelussa hydynnetn Yvonne Hirdmanin sukupuolijrjestelmn ksitett. Tutkimuskysymyksi lhestytn kolmesta nkkulmasta: Ensin tarkastellaan, miten kmppemnnyytt mritelln aikalaiskirjallisuudessa. Tss tarkastelussa trkeimpn lhdeaineistona toimivat kmppemnnille suunnatut oppaat. Toiseksi tarkastellaan, miten kmppemntin toimineet naiset vastasivat nihin mritelmiin ja minklaiseksi he kokivat kmpill vallinneet sukupuolten vliset suhteet. Kolmanneksi kuvataan, mit savottakmpill majoittuneet metsalalla toimineet miehet nkivt hyvn kmppemnnn ominaisuuksiksi ja minklaisiksi he kokivat emnnn aseman kmppyhteisss. Kahden viimeisen nkkulman lhdeaineistona toimii muistitietoaineisto. Kmppemnnt toimivat savottakmpill erilaisten odotusten ristipaineessa. Kmppemnnn oppaat mrittelevt heidn roolinsa feminiiniseksi ja idilliseksi. Ne luovat kmppemnnn tyst naisten yhteiskunnallisen roolin mukaista mrittelemll kmpn kodiksi ja emnnn sen hengettreksi, joka huolehtii miesten hyvinvoinnista. Kmpill majoittuneet miehet sen sijaan arvostavat kmppemnt, joka on rempse ja huumorintajuinen. Kmppemnnn kuului sopeutua kmpn maskuliiniseen kulttuuriin, mik onnistui parhaiten osallistumalla sen huumoriin. Kmpn sukupuolijrjestelm perustui sukupuolitettuun tynjakoon ja kmpptilan sukupuolenmukaiseen jakamiseen. Kmpn keitti ja emnnn huone olivat naisille kuuluvaa yksityisaluetta, josta oltiin yhteydess miesten puolelle vain tarjoiluluukun vlityksell. Sukupuolten erilln pitmist perusteltiin kmppemnnn suojelemisella, mutta sen tavoitteena oli mys est sukupuolisuhteiden syntyminen kmpn miesten ja kmppemnnn vlille. Kmppemnt olikin virallisesti rauhoitettu ja emnnn koskemattomuudesta huolehtiminen oli kmppyhteisn vastuulla. Kmppelmss syntyi kuitenkin seurustelusuhteita ja mahdollisesti mys sukupuolisuhteita. Nist ei kuitenkaan mielelln kerrota haastatteluissa. Mys seksuaalista hirint esiintyi. Kmppemnnt kuitenkin korostavat miesten kunnioittavaa suhtautumista heihin. He korostavat, etteivt sukupuolten vliset suhteet olleet ongelmallisia ja painottavat omaa sukupuolimoraaliaan. Kmppemnnt nkevt itsens kmppyhteisn jsenen, eivtk halua puhua pahaa muusta yhteisst. Vaikeita tilanteita kuvatessaan he korostavat omaa aktiivisuuttaan ja selviytymistn. Kmppemnnt luovat itsestn kuvaa selviytyjin ja vahvoina naisina.
Resumo:
Tutkimus tarkastelee tapahtumaketjua, joka johti Kalevi Sorsan enemmisthallituksen eroon, eduskunnan hajottamiseen sek Keijo Liinamaan virkamieshallituksen muodostamiseen keskuussa 1975. Lhtkohtana on tarkastella sit, miksi eduskunta hajotettiin ja poliittisen hallituksen tilalle muodostettiin virkamieshallitus sek, millainen oli sen kokoonpano ja mit se sai toimikaudellaan aikaan. Sorsan enemmisthallitus hajosi poliittisiin erimielisyyksiin ja sisiseen toimintakyvyttmyyteen. Taustalla oli mys Suomen taloudellisen tilanteen jatkuva heikkeneminen ja presidentti Kekkosen tyytymttmyys hallituksen toimintaan. Hallituspuolueiden edustajat pyysivt presidentilt eroa ja samalla eduskunnan hajottamista. Kekkonen mynsi eron ja mrsi ennenaikaiset eduskuntavaalit pidettvksi syyskuussa 1975. Hajotusksky ei lopulta tarvinnut antaa, koska eduskunta ptti itse nestyksen jlkeen lopettaa valtiopivt. Ainoaksi vaihtoehdoksi nhtiin virkamieshallitus, koska poliittiset puolueet eivt psseet yksimielisyyteen uudesta hallituksesta. Keskustapuolue ja sosialidemokraatit krsivt hallitusvsymyksest ja kokoomuksen jatkuva hallituspaitsio rajoitti koalitioiden muodostamista. Virkamieshallitus synnytettiin rauhoittamaan tilannetta ja hoitamaan juoksevia asioita siksi ajaksi, kunnes maassa pidettisiin uudet vaalit ja sen jlkeen muodostettaisiin toimintakykyinen enemmisthallitus. Kekkonen ja Liinamaa kokosivat yhdess ministeristn, joka koostui sek presidentin ett pministerin luottohenkilist ja henkilkohtaisista ystvist. Suurimmalla osalla ministereist oli julkinen puoluekanta. Nin ollen hallitusta voidaan kutsua mys puolipoliittiseksi ministeristksi. Virkamieshallitus toimi viiden ja puolen kuukauden ajan. Hallitus suoriutui Ety-jrjestelyist kunnialla, valmisteli vuoden 1976 budjettiesityksen ja toi eduskuntaan lukuisia lakiesityksi. Suurimpiin huolenaiheisiin kasvavaan inflaatioon ja tyttmyyteen hallitus ei ehtinyt, tasapainottavaa budjettia lukuun ottamatta, kehitt kestvi ratkaisuja. Hallitus jtti paikkansa marraskuun lopussa 1975, jolloin Kekkonen runnasi maahan poliittisen httilahallituksen. Virkamieshallitukset ovat poikkeustilanteita varten, jollaista ei tosi asiassa ollut vuonna 1975. Valtansa huipulla olleelle presidentti Kekkoselle virkamieshallitus oli poliittisen vallankytn vline ernlainen maan tapa, joka kutsuttiin apuun poliittisten puolueiden yhteistyn jouduttua umpikujaan. Aikalaiset suhtautuivat ei-parlamentaarisen hallituksen kyttn varsin neutraalisti kritiikki esitti etenkin lehdist. Tutkimukseen taustalla on laaja ja monipuolinen lhdeaineisto, jonka pohjalta olen lhdekriittisin menetelmin rakentanut tutkimuskohteestani mahdollisimman kattavan ja aukottoman kokonaisuuden. Trkeimpin alkuperislhtein ovat olleet suurimpien puolueiden runsas arkistomateriaali, Liinamaan hallituksen aineisto, valtioneuvoston istuntojen pytkirjat sek Keijo Liinamaan yksityiskokoelma. Kuvaa aikakauden sispoliittisesta tilanteesta ovat selventneet tutkimuskirjallisuus, lhdejulkaisut, sanomalehdet sek ert muistelmateokset. Ajankuvaa ovat omalta osaltaan syventneet kolmen tapahtumia lhelt seuranneen poliittisen vaikuttajan haastattelut.
Resumo:
Tutkielma tarkastelee vanhoillislestadiolaisen hertysliikkeen naispappeuspuhetta vuosina 1975 2010. Aihetta ksitelln julkisen puheen ja yksityisen kokemuspuheen nkkulmista. Tutkimuksen lhdeaineistona ovat vanhoillislestadiolaisen liikkeen julkaisut, erityisesti vuosikirjat ja Pivmies-lehti, vanhoillislestadiolaisten kirkolliskokousedustajien naisten pappeutta ksittelevt puheenvuorot vuosina 1976, 1984 ja 1986 sek Kotimaan, Kalevan ja Helsingin Sanomien artikkelit, joissa tarkastellaan naispappeutta ja vanhoillislestadiolaista hertysliikett tutkimusjakson aikana. Rinnakkaisen aineiston julkiselle puheelle tuovat kahdenkymmenen viiden vanhoillislestadiolaisen naisteologin haastattelut, jotka olivat opiskelleet tutkimusjakson aikana. Julkinen puhe ja yksityinen kokemuspuhe etenevt tyss kronologisesti niin, ett esille nousevat kunkin vuosikymmenen ja sukupolven yhteiset kokemukset sek historian tapahtumien ja yksiln kokemuksen yhteenkuuluvuus. Tutkielma on hertysliiketutkimusta, joka sijoittuu naishistoriantutkimuksen kenttn. Tutkielma osoittaa, ett naispappeuskeskustelu mritteli vanhoillislestadiolaisen hertysliikkeen paikkaa kirkossa. 1970-luvulla hertysliike esitti vakavan huolen kirkossa esiintyvst naispappeusmynteisyydest ja kirkolliskokouksissa lestadiolaiset edustajat esiintyivt kiivaina naispappeuden vastustajina. 1980-luvulla vanhoillislestadiolaiset sopeutuivat kirkon mynteiseksi muodostuneeseen naispappeuskantaan ja kiivaista vastustajista tuli kirkossa hyvn yhteistyn korostajia. Vanhoillislestadiolaiset eivt ryhmittyneet muiden naispappeutta vastustavien jrjestjen kanssa. Hertysliikkeen virallinen keskustelu ja julkinen puhe olivat miesten puhetta naisten pappeudesta. Niin SRK:n johtokunnassa, kirkolliskokouksessa kuin lehdistss asiaa ksittelivt ja kommentoivat vain miehet. Mys yksityinen kokemuspuhe osoittaa, etteivt vanhoillislestadiolaiset naiset osallistuneet liikkeess kytyyn naispappeuskeskusteluun. Vanhoillislestadiolaiset naiset eivt pohtineet omakohtaisesti pappeutta, eivtk he keskustelleet aiheesta myskn yliopistolla 1970 1990 luvuilla. Naispappeus nousi hertysliikkeess keskusteluun 2000-luvulla, kun kielteisen opin ja hyvin toimivan kytnnn ristiriita nosti esille liikkeen sisll vaikuttaneet erilaiset virkakysymyskannat. Tutkielma tuo esille nelj erilaista tapaa suhtautua virkakysymykseen. Kaikille vuosikymmenille, 2000-lukua lukuun ottamatta, kuului haastateltuja, jotka olivat omaksuneet liikkeen virallisen linjan naispappeuskysymyksess ja he vastustivat muutosta. He perustelivat kantaansa Raamatun muuttumattomalla opetuksella ja auktoriteetilla. Lisksi he korostivat naisten ja miesten eroja sek erilaisia tehtvi. Toiseksi erityisesti vanhemman sukupolven naisissa oli monia, joita voi nimitt sopeutujiksi. Liikkeess vallinnut perinne sek kipet kokemukset hertysliikkeen hajaannuksista olivat opettaneet tyytymn ja vaikenemaan. Jokaisen sukupolven naisissa oli haastateltuja, jotka seurasivat keskustelua tarkkailijoina, ja mys osallistuivat aktiivisesti naisen asemaa ja virkakysymyst ksittelevn keskusteluun. Nm naiset pohtivat pappeutta mys henkilkohtaisesti. Tarkkailijat pernkuuluttivat avoimen keskustelun merkityst. 2000-luvulla opiskelleet eivt olleet omaksuneet liikkeen opetusta virkaksityksest ja he kaikki suhtautuivat mynteisesti naispappeuteen. Nm naiset sek julkisuudessa naispappeutta puolustaneet lestadiolaismiehet pyrkivt uudistamaan liikkeen virkakysymyskantaa. Uudistajat olivat tyytymttmi liikkeess vaikuttaviin sukupuolirooleihin eik heidn ajatteluaan sitonut esimerkiksi 1970-luvun kriisiajan vaikutuksesta syntynyt avoimuuden pelko.
Resumo:
Julkaistu Silva Fennica Vol. 9(4) -numeron liitteen.
Resumo:
Engl. summary: On the formation and occurrence of soil frost in Finland 1956 to 1975
Resumo:
Tiivistelm: Metallien ja fluorin pitoisuuksista ja mrist Kokemenjoessa vuosina 19751977
Resumo:
The Finnish society developed rapidly in the 1960s and 1970s. This was result of international trends. Development of education, urbanization and wide organization of society increased discontent towards prevailing social structure and towards the power elite. Development of technology created possibility to present radical perspectives in mass media. This caused widely spread discussions dividing opinions. The purpose of this thesis was to complement research on national defence and the Finnish Defence Forces especially between years 1965 and 1975. The task of research was to clarify how changes in society and how the significance of this change was interpreted in public discussion about national defence and development of the Defence Forces. The most essential points for this thesis turned out to be discourses structured from public discussion. Main research material consisted of approximately 35000 news, editorials, articles and opinions presented in mass media supplemented by literature, committee reports and other archival sources. Frame of reference for this thesis is based on relativistic worldview. According to this, social reality is relative and there is no single truth. Environment has significant influence on the issue how knowledge and truth are formed. Data analysis was based on critical discourse. The key objective was to clarify the effects of broad changes in society using discursive methods. One essential goal was to form order of discourse using linguistic analysis and also connect discourses to wider sociocultural custom. On this thesis I came to the conclusion that on the review period there were five significant ensembles of discourse. They consisted of several discussions focused on different themes. The discourse of official security policy aimed to define national defence and the position of the Defence Forces as parts of foreign policy. Foreign policy is often perceived as the most significant part of security policy. Historical memory, geographical position of Finland and also the state contracts, changes in international warfare, tasks of the Defence Forces and increasing critic of national defence and the difference in thinking between generations formed the discourse of security policy. In the discourse of the liability to military service, the issue was about individual responsibility to society and national defence. Resisters and unarmed defence demands, encouraged by international examples were the themes. The discourse pointed out how mass media is used to influence and forced the Defence Forces to develop the practices in public information. The discourses of democracy and politics were closer to internal development of the Defence Forces to integrate more into society. The discourse of democracy focused in changing power relationships of the Defence Forces that were known as authoritarian. Issues like conscript and personnel union activity had lot of similarities to general social development. The discourse of politics presented how the Defence Forces were pushed towards parliamentary decision making. The personnel was granted the same rights as other population. Themes related to the discourse on the will to national defence were development of mental national defence, increasing education on national defence and creation of more open public information culture. According to discourses presented above I can state, that the position of the Defence Forces in society was changed between years 1965-1975. This change was advanced by the Defence Forces reformed attitude towards mass media and public information in general. Active participation in public information important became important instead of only answering topics. This positive development created an atmosphere, that was easier for the public to understand and create own pictures of the armed forces. Due to this, I can describe that the defenders and supporters of the armed forces were stuck in their trenches, until discussions presented in discourses and themes developed the Defence Forces to be better fitting part of society. Key words; society, national defence, Defence Forces, discourse, mass media, security policy, liability to military service, conscription, democracy
