3 resultados para MIG-P CC

em Helda - Digital Repository of University of Helsinki


Relevância:

80.00% 80.00%

Publicador:

Resumo:

What are the musical features that turn a song into a hit? The aim of this research is to explore the musical features of hit tunes by studying the 224 most popular Finnish evergreens from the 1930s to the 1990s. It is remarkable, that 80-90% of Finnish oldies are in a minor key, though parallel major keys have also been widely employed within single pieces through, for example, modulations. Furthermore, melodies are usually diatonic, staying mostly in the same key. Consequently, chromatically altered tones in the melody and short modulations in the bridge sections become more prominent. I have concentrated in particular on the melodic lines in order to find the most typical melodic formulas from the data. These analyzed melodic formulas play an important role, because they serve as leading phrases and punchlines in songs. Analysis has revealed three major melodic formulas, which most often appear in the melodic lines of hit tunes. All of these formulas share common thematic ground, because they originate from the triadic tonic chord. Because the tonic chord is the most conventional opening chord in the verse parts, it is logical that these formulas occur most often in verses. The strong dominance of these formulas is very much a result of the rhythmic flexibility they possess; for instance, they can be found in every musical style from waltz to foxtrot. Alongside the major formulas lies a miscellaneous group of other tonic-related melodic formulas. One group of melodic formulas consists of melodic quotations. These quotations appear in a different musical context, for instance in a harmonically altered form, and are therefore often difficult to recognize as such. Yet despite the contextual manipulation, the distinctive character of the cited melody usually remains the same. Composers have also made use of certain popular chord-progressions in order to create new but familiar-sounding melodies. The most important individual progression in this case is what is known as a "circle of fifths" and its shortened, prolonged and altered versions. Because that progression is harmonically strong, it is also a contrastive tool used especially in chorus parts and middle sections (AABA). I have also paid attention to ragtime and jazz influences, which can be found in harmony parts and certain melody notes, which extend, suspend or alter the accompaning chords. Other influences from jazz and ragtime in the Finnish evergreen are evident in the use of typical Tin Pan Alley popular song forms. The most important is the AABA form, which dominates over the data along with the verse/chorus-type popular song form. To briefly illustrate the main results, the basic concept of the hit tune can be traced back to Tin Pan Alley songs, whereas the major stylistic aspects, such as minor keys and musical styles, bear influences from Russian, Western European, and Finnish traditions.

Relevância:

80.00% 80.00%

Publicador:

Resumo:

I min avhandling diskuterar jag om och hur man kan läsa Eva Wichmans novell "Kärret" (ur Molnet sÃ¥g mig, 1942) som en prosamodernistisk berättelse om ett kvinnligt subjekt, och om kvinnligtskapande. Jag vill mot en prosamodernistisk bakgrund visa min tolkning med en stilistisk och entematisk analys. I min inledning markerar jag att forskare har haft svÃ¥rt att avgÃra vad Eva Wichman egentligen vill säga med "Kärret". De flesta definierar "Kärret" som en fabel, en moralisk berättelse. I min tolkning betonar jag att novellen kan läsas som en prosamodernistisk fabel om det kvinnliga skapandet. Eva Wichman har i mÃ¥nga av sina verk beskrivit en kvinnlig konstnärs svÃ¥righeter i massamhället och den manliga världen. Jag anser därfÃr att denna tolkning inte är lÃ¥ngsÃkt dÃ¥ det gäller en naturallegori som "Kärret". Jag redovisar kort fÃr bakgrunden till prosamodernismen; definierar stilistiska grundbegrepp i lyrikoch prosa samt diskuterar med hjälp av Peter Luthersson och Gunilla DomellÃf hur den modernistiska individualiteten konstituerar sig i fÃrhÃ¥llande till samhället ochmoderniseringsprocessen. Jag tar fasta pÃ¥ den kvinnliga fÃrfattarens skapandeprocess och poängterar, med hjälp av bl.a. Dominique Head och DomellÃf, att det kvinnliga skapandet ofta är svÃ¥rt att erhÃ¥lla i ett traditionellt manligt samhälle. Head, DomellÃf och Rachel Blau DuPlessis menar att det modernistiska skapandet hos kvinnor i stor grad sker med hjälp av stilistiska brott och luckor. I synnerhet fÃrhÃ¥llandet mellan metafor och metonymi utgÃr en viktig metod fÃr den kvinnliga modernisten. I mitt tredje kapitel analyserar jag "Kärret" stilistiskt. Modernismen i "Kärret" gÃ¥r ut sammanställa motsatser och sinnesanalogier. Jag tar upp det lyriska och metaforiska i "Kärret"; upprepningar,parallellismer, rytm och dynamik, samt fÃrhÃ¥llandet mellan metaforer och metonymier utgÃ¥ende frÃ¥n en artikel av David Lodge. Jag demonstrerar i stilanalysen hur Eva Wichman bygger upp ett cykliskt mytiskt berättande. Detta cirkelberättande kan, enligt DomellÃf, ses som en kvinnlig utmaning mot det traditionella manliga berättandet. FÃrhÃ¥llandet mellan metaforer och metonymier spelar en stor roll ocksÃ¥ i min tematiska analys. Jag läser kärret i novellen som en symbol fÃr ett kvinnlig subjekt. Kärret är uppbyggt av motsatser. Dessamotsatser kan ses som metaforer i min tolkning av kärret som kvinnligt subjekt. Motsatsparen yta/djup läser jag som den medvetna respektive undermedvetna nivÃ¥n i det kvinnliga subjektet. Djupet, den undermedvetna nivÃ¥n, analyserar jag delvis med hjälp av Julia Kristevas begrepp abjektet. Metaforerna spegel/Ãga ser jag som subjekt/objekt och manligt/kvinnligt i fÃrhÃ¥llande till det kvinnliga subjektet. Med hjälp av abjektet, omnipotens/känslighet, rÃrelse/statis samt liv/dÃd visar jag hur Eva Wichman beskriver det konstnärliga skapandet, och den konstnärliga alieneringen i kontrast till det fÃrtryckandet massamhället. Här baserar jag mig pÃ¥ Lutherssons resonemang om den modernistiska individualiteten. PÃ¥ sÃ¥ sätt drar jag slutsatsen att kärret som kvinnligt subjekt kan läsas som ett kvinnligt fÃrfattarjag. "Kärret" är en berättelse om kvinnlig skaparkraft, om ett kvinnligt subjekt som skapar och verkar isamhället. Eva Wichman gestaltar det kvinnliga berättandet bÃ¥de tematiskt och sprÃ¥kligt. DärfÃr är "Kärret" enligt mig inte en pessimistisk berättelse om ett "säkert nederlag" som mÃ¥nga pÃ¥stÃ¥r, utan en storslagen fabel om ett modernistiskt subjekt i process. Nyckelord: Eva Wichman, Molnet sÃ¥g mig, prosamodernism, kvinnligt subjekt, abjekt, metafor, metonymi

Relevância:

80.00% 80.00%

Publicador:

Resumo:

Avhandlingens syfte är att belysa hur porträtten av jagberättaren Arvid och hans mor växer fram i Per Pettersons roman Jeg forbanner tidens elv. Det paradigm jag utgÃ¥r ifrÃ¥n är det psykoanalytiska. FÃrutom texter av Sigmund Freud och Jacques Lacan stÃder jag mig pÃ¥ texter av Peter Brooks och Terry Eagleton. FÃr en tolkning av Arvids sätt att berätta sin historia använder jag mig av James Phelans tankar kring den opÃ¥litliga berättaren . Analysen bygger pÃ¥ en närläsning av romanen och nÃ¥gra av de intertexter som fÃrekommer i den. Av dessa är särskilt myten om kung Oidipus samt berättelsen om Zorro centrala fÃr fÃrstÃ¥elsen av Arvids personlighet och hur den manliga identiteten byggs. Andra centrala intertexter som granskas närmare är Erich Maria Remarques roman TriumfbÃ¥gen och Somerset Maughams roman Den vassa eggen. Porträttet av mor belyses indirekt via den funktion hon har i Arvids berättelse. Arvids porträtt analyseras ur tvÃ¥ olika perspektiv. I uppsatsens fÃrsta del, Romanbygget , undersÃker jag hur romanen är uppbyggd och hur bilden av Arvid formas genom vad han berättar om sin mor, sitt liv, sin bakgrund och sina uppväxtÃ¥r. Det perspektiv som Konung Oidipus i Freuds tolkning av det antika dramat ger, lyfter, som en nyckel in i romanen, fram dynamiken mellan Arvid, mor och den Ãvriga familjen. I romanen dÃdas far i psykisk bemärkelse, han blir medvetet fÃraktad och fÃrbisedd som manlig fÃrebild och identifikationsobjekt. Arvids fixering vid mor gÃr att han ser sig själv med hennes Ãgon. OcksÃ¥ brÃderna fÃ¥r sin gestalt som rivaler i kampen om mor. I ljuset av den oidipala problematiken framhÃ¥ller jag Arvids olÃsta relation till familjemedlemmarna som den avgÃrande orsaken till Arvids misslyckanden i livet och hans ofÃrmÃ¥ga att forma en fungerande och stabil vuxenidentitet. Men jag fÃreslÃ¥r ocksÃ¥ en tidig, omedveten fadersidentifikation, symboliserad av Zorro och Zorros magiska märke, som i sublimeringen eventuellt finner sin lÃsning i en drÃm om att bli fÃrfattare. I uppsatsens andra del BerättarrÃsten undersÃker jag Arvids sätt att berätta utgÃ¥ende ifrÃ¥n Phelans tankar kring den opÃ¥litliga berättaren . Jag analyserar nÃ¥gra centrala avsnitt i romanen med avseende pÃ¥ hur berättarrÃstens och den implicita fÃrfattarens framställningar Ãverensstämmer eller skiljer sig ifrÃ¥n varandra. I min läsning är Arvid en komplext pÃ¥litlig och opÃ¥litlig berättare. Arvid framhÃ¥ller i sin berättelse och i sina Ã¥terblickar ett tillrättalagt och i nÃ¥gon mÃ¥n fÃrskÃnat porträtt av sig själv, en livslÃgn vars upplÃsning enligt min mening antyds i de avslutande kapitlen. FÃr min fÃrstÃ¥else av psykoanalysens teori och hur den kan tillämpas i litteraturforskningen är Ludwig Wittgensteins tankar om bildens användning centrala. I avsnittet om Zorro tar jag kortfattat upp frÃ¥gan hur psykoanalytisk litteraturtolkning kan leda vilse i form av Ãvertolkning, det vill säga att analysen ÃvergÃ¥r i fantasi. En annan mÃjlig felkälla som jag lyfter fram i analysen är att romanen tolkas av en svensksprÃ¥kig läsare som eventuellt läser in andra nyanser i den norska texten, än vad fÃrfattaren avsett. Jag tar ocksÃ¥ upp frÃ¥gan om Arvid i Pettersons tidigare produktion och huruvida det är frÃ¥gan om en fortgÃ¥ende berättelse om Arvid Jansen under olika livsbetingelser. Mitt intryck är att det inte är frÃ¥ga om ett enhetligt personporträtt utan olika frÃ¥geställningar som modelleras ur samma material.