3 resultados para social conditions
em Biblioteca Digital de la Universidad Católica Argentina
Resumo:
Resumen: Durante la Edad Media hizo su aparicin la herldica como forma de identificar ciertos aspectos de las personas, ya sea por su condicin social o por su actividad especfica. El uso de blasones y escudos de armas desde el siglo XI gener una importante cantidad de signos, colores y smbolos que edificaron todo un patrn de lectura del rostro social de la persona que portaba tal insignia, sin importar o no la veracidad de su rostro al confeccionarse un retrato pintado o esculpido. Paralelo a esto, la retratstica que hubo durante todo el perodo medieval de personas reales, sagradas o ideales avanz hacia un progresivo naturalismo que finaliz en el siglo XV con la reproduccin del retratado tal cual era su fisonoma y abandonando el canon estereotipado que durante los siglos precedentes haban proliferado. Finalmente, con el creciente Humanismo, la aparicin de la perspectiva y el progresivo abandono de la identificacin de determinado personaje con slo su escudo de armas, sirvi para que el retratado mirase a los ojos del observador y dialogase, develando aspectos espirituales antes ocultos. El objetivo de este trabajo es acercarse con una visin antropolgica a la cuestin del retrato tardomedieval y renacentista en conjuncin con los cambios operados en la herldica y la iconografa, comprobando que la mirada tiene marcada intencionalidad, los rostros se frontalizan progresivamente y la herldica pierde el espesor que tuvo en siglos precedentes
Resumo:
Resumen: El clima emocional no es la simple suma de las emociones individuales sino un afecto colectivo generado por cmo los individuos interactan unos con otros como respuestas colectivas a sus condiciones econmicas, polticas y sociales (de Rivera, 2014). Por su parte, en el contexto argentino la inseguridad es el principal problema social percibido en los ltimos aos. Sobre este marco, se realiz un estudio con el objetivo de analizar el clima emocional, la percepcin de inseguridad y el miedo al delito junto a otros factores psicosociales asociados, y de explorar los perfiles perceptivos diferenciales segn el auto-posicionamiento ideolgico. La muestra, intencional, estuvo compuesta por 516 estudiantes universitarios. Los resultados dan cuenta de un clima emocional negativo (enfado y desesperanza), baja confianza institucional, frustracin anmica y alta percepcin de inseguridad. Se observan diferencias al comparar a los participantes en funcin de su autoposicionamiento ideolgico. La percepcin del clima emocional es ms positivo cunto ms a la izquierda se ubican los participantes, manifestando mayor seguridad, menor desesperanza y enfado. Exhiben adems menos miedo al delito, menor preocupacin por la inseguridad y menor probabilidad de victimizacin. Sin embargo, quienes se posicionan ideolgicamente hacia la derecha muestran mayores niveles de frustracin anmica, y la confianza (o desconfianza) institucional vara por el posicionamiento ideolgico en funcin de la institucin. Finalmente, la heteropercepcin de inseguridad es mayor que la autopercepcin, surgiendo de este modo mecanismos defensivos como la ilusin de invulnerabilidad, que conllevan mayor riesgo.
Resumo:
Resumen: En este artculo se examina el proceso de distribucin y apropiacin social de las creencias cientficas como una forma particular de intercambio de conocimiento entre agentes en condiciones de asimetra cognitiva. Se parte de la premisa de que el principio general del testimonio capta la estructura epistmica de deferencia a la autoridad cognitiva que permite la circulacin de saber entre cientficos y legos. En ese marco se analizan la atribucin de crdito y construccin de la confianza recproca involucrados en el desarrollo de la interaccin. Para concluir, se destaca la relevancia que adquiere en esos procesos un ncleo de presupuestos de orden sociocultural las representaciones sociales de los agentes que conforma el contexto significativo en que se enmarca el intercambio de conocimiento.
