La pregunta detr��s de la obra

Resumen: La poes��a es minuciosa: celebra cada peque��o don que constantemente se ofrece; lo rescata, lo menciona. La poes��a es tambi��n magn��nima: canta los secretos v��nculos que, en cada cosa, teje a todas en una sola ofrenda donde todo se re��ne y alude. La poes��a es sabia: pregunta y conoce al ser en sus profundidades, all�� desde donde surge y se sostiene cuanto se celebra y canta por medio de la palabra po��tica; tiene afinidad con ��l, connaturalidad. La poes��a, por fin, es esperanzada y abierta. Ella sabe que tiene un l��mite, pero que no es una clausura sino un umbral: aguarda y anhela la Palabra, vedada a la pronunciaci��n humana, que s��lo puede decirse por s�� misma, aquella en la que todo, incluso el ser, tiene su consistencia. La poes��a hace silencio y oye, convoca, anhela el Don que desciende y se corporiza. Hasta aqu�� llega el gran poeta, el hermano mayor. Entre los argentinos, quiz��s sea Jorge Luis Borges el que mejor adapt�� el lenguaje para alcanzar este lugar, el m��s alto, el que lo torna a uno m��s cercano al misterio y, a la vez, el mejor testigo de la distancia. De estas materias, que son una sola, est�� hecha su poes��a. Desde lo m��s fr��gil y peque��o hasta lo m��s inmenso y definitivo, pronunciado, encarnado. Por eso aquello de Von Balthasar: La resurrecci��n de la carne da la raz��n a los poetas.

Espacializaci��n del sujeto po��tico en Bayart (1995) de Pascalle Monnier

Integran este n��mero de la revista ponencias presentadas en Studia Hispanica Medievalia VIII: Actas de las IX Jornadas Internacionales de Literatura Espa��ola Medieval, 2008, y de Homenaje al Quinto Centenario de Amadis de Gaula

El fundamento del poder de la ley y el problema de las normas tautol��gicas

Introducci��n: Algunos autores proporcionalistas, en la extensa e interesante discusi��n que mantuvieron con algunos te��ricos de la ley natural durante las ��ltimas d��cadas del siglo XX plantearon la objeci��n de que los preceptos o normas de ley natural ten��an una fundamentaci��n tautol��gica, es decir, que carec��an de fundamentaci��n adecuada. La objeci��n no era poco importante, pues si una norma es tautol��gica, entonces no solo no tiene fundamento racional, sino que no re��ne, como se ver��, las condiciones m��nimas para dirigir efectivamente las acciones morales concretas de los hombres. En otras palabras, una norma fundada tautol��gicamente no ser��a verdadera norma...

La traducci��n como ���instrumento po��tico��� : Ra��l Gustavo Aguirre, ente Rimbaud y Char

Resumen: La figura del poeta-traductor encuentra en Ra��l Gustavo Aguirre visos de complejidad altamente productivos para la teor��a de la traducci��n. Principal difusor de la obra de Ren�� Char en la Argentina, Aguirre traduce y publica, desde el lugar del seguidor y disc��pulo, la obra de Char en los a��os cincuenta; con Char comparte, adem��s, la devoci��n por Arthur Rimbaud, que el autor de Fureur et myst��re considera intocable, ���fen��meno cuya ��nica raz��n es ser��� (Char 1955). La hip��tesis del art��culo es que Aguirre construye, en base a su tarea como traductor de Illuminations y de Une Saison en enfer, su propia legitimidad como poeta, al intervenir sobre ese supuesto n��cleo intocable que es, para Char, la poes��a de Rimbaud.

Un sistema integral para el cuidado de la primera infancia es esencial para salir de la pobreza

La Asignaci��n Universal por Hijo es la pol��tica de protecci��n social que re��ne los mayores consensos. Sin embargo, para que sea efectiva ella debe articularse con acciones institucionales que apunten al cuidado de la primera infancia. Por un lado, porque el combate a la pobreza requiere de la activaci��n laboral de todos los integrantes de los hogares pobres en edad activa y, por otro lado, porque es fundamental mejorar la atenci��n y la estimulaci��n temprana de los ni��os en situaci��n de vulnerabilidad. En el presente n��mero de Empleo y Desarrollo Social se ofrecen algunas ideas para institucionalizar un sistema de cuidados para la primera infancia que beneficie en forma particular a las familias en situaci��n de pobreza