20 resultados para Iglesia Católica Obras doctrinales y de controversia.
em Biblioteca Digital de la Universidad Católica Argentina
Resumo:
Introduccin: Las motivaciones personales de este trabajo se podran expresar as: Los fieles y especialmente los sacerdotes y consagrados cada da celebramos la obra de la salvacin del mundo, realizada por nuestro Salvador, Jesucristo. Sobre todo en la sagrada Eucarista, en la Liturgia de las horas y en otros actos litrgicos nos encontramos con frmulas de la misma Biblia y de la tradicin eclesial que nos hablan de Cristo como Salvador divino, nico y definitivo, en todos los misterios de su vida, pero muy particularmente en su misterio pascual. En esos misterios de Cristo se realiz de una vez para siempre el acontecimiento esencial del divino designio de salvacin. As rezamos, as lo celebramos en comunidad y as lo predicamos ante el mundo, porque as lo ha celebrado y vivido la Iglesia a travs de los milenios. Cmo no plantearse la cuestin de la coherencia, unidad real, convencida y convincente, entre lo que celebramos y lo que vivimos? Se hace evidente que la celebracin sincera y digna de estos misterios nos exige transfigurar nuestra existencia concreta, revestirnos de nuestro Seor Jesucristo (cf. Rm 13, 14), compartir vivamente su camino pascual y dar, as, testimonio creble de su misterio personal y de su obra redentora universal. Pero, al mismo tiempo, surge la necesidad de la armona entre la razn y la fe. Es decir, no puedo contentarme con celebrar unos ritos que tal vez producen una fuerte emotividad religiosa y que ayudan a sentirse bien pero que estaran vacos de verdad. Lo que celebramos y rezamos responde a una realidad supremamente inteligible. La vida de fe, la oracin y la celebracin litrgica, y toda la existencia cristiana, responden a un fundamento real, de mxima densidad ontolgica y teolgica. Es lgico, entonces, que busquemos alcanzar una ms profunda inteligencia de la fe, para hallar nuevas luces que iluminen el encuentro de la razn con la verdad de Dios. La teologa nace de la fe. La fe provoca a nuestra razn a investigar con entusiasmo la verdad revelada y creda, celebrada y vivida plenamente por los fieles (y los santos son los plenamente fieles). La teologa si es autntica no podr llevarnos al vaciamiento de las frmulas y de los ritos litrgicos, ni podr arrastrarnos al mundo de la ficcin y de la doblez. Este trabajo nace, entonces, como la misma teologa, del vivo inters por comprender ms profundamente el misterio de nuestra salvacin en Cristo y, simultneamente, por alcanzar una sntesis ms coherente y armoniosa entre lo que creemos y vivimos como catlicos y lo que razonamos con rigor crtico como estudiosos de la Palabra, en la Iglesia...
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El autor reflexiona sobre las relaciones entre democracia y catolicismo, haciendo especial hincapi en las tensiones vividas en nuestro pas. En tal direccin, el autor considera que tal relacin ha estado atravesada por una desconfianza mutua, por lo cual desentraar algunos de los nudos de esta complicada relacin, afirma Bosca, ms an, diagnosticar la etiologa de esas insalubridades puede arrojar alguna luz que permita comprender mejor una materia surcada de equvocos, confusiones y malentendidos, que ms de una vez se han convertido en factores de tragedia. No obstante, el autor afirma que el anlisis de lo religioso en su relacin con lo poltico no debe prescindir de su naturaleza sobrenatural, a fin de que no quede reducido a un abordaje meramente sociolgico, histrico o poltico.
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Resumen: La laicidad de las instituciones de ayuda social durante el peronismo, pretende ser revisada, a partir de las caractersticas de los hogares de trnsito de la Fundacin Eva Pern. Se ha hecho hincapi en la entrega o facilitacin de bienes materiales pero poco o nada se ha dicho, de la labor netamente religiosa que se llev adelante en ellos y de la impronta moral que tuvieron estas instituciones. Este trabajo propone repensar algunos aspectos y capturar algunos matices de la relacin entre el peronismo y la Iglesia Católica. Tambin, describir y analizar la manera en que se imparti la actividad religiosa en la institucin benefactora por excelencia del gobierno, la FEP.
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Resumen: La historia de la Iglesia Católica en Uruguay ha sido un tema controversial. Los cultores de la historia oficial y la gran mayora de los historiadores profesionales lo relativizaron considerndolo un asunto menor, con relevancia exclusivamente en el mbito de la historia de la cultura o de las ideas. Las iniciativas de la propia institucin en pro del conocimiento de su pasado han sido exiguas. En este artculo ensayamos un revisin crtico-descriptiva de la produccin sobre el tema, con los objetivos de: a) dar cuenta del estado de la cuestin a partir de un relevamiento exhaustivo y representativo de las publicaciones realizadas especialmente por religiosos uruguayos y extranjeros; y b) esbozar algunas explicaciones en torno al escaso inters que el asunto ha generado
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Resumen: Los conceptos de libertad y democracia que se presentan en los discursos de Monseor Miguel de Andrea durante los aos 1932 y 1946 fueron fundamentales para elaborar una estrategia comunicacional orientada a combatir el comunismo y defender los valores republicanos. Se parte de la premisa de que el discurso es una herramienta primordial para difundir ideas y pensamientos, formar opinin y movilizar a la accin. El carcter excepcional de Miguel de Andrea en el mundo eclesistico e intelectual de su tiempo lo convierten en una figura clave en la defensa de la Constitucin y la democracia del perodo de entreguerras.
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Resumen: El texto analiza las afirmaciones defendidas sobre el estatuto entitativo del embrin y de la solucin tica a la cuestin de la legitimidad del aborto provocado, en un trabajo del jurista y pensador italiano, Luigi Ferrajoli, defensor de lo que puede denominarse el bioderecho liberal, con una posicin decisivamente tomada en favor de la eticidad del aborto. Se advierte que cada uno de sus argumentos parte de una premisa: considerar las afirmaciones de la Iglesia Católica como inexorablemente errneas, especialmente en lo atinente a la relacin entre moral y derecho. La consecuencia ms grave de este tipo de argumentacin es la deriva anti-humanista del pensamiento contemporneo con la consiguiente prdida de toda racionalidad lgica.
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El propsito de este artculo es indagar en el dilogo entre la teologa y la ciencia, que encuentra a la Iglesia Católica entre sus protagonistas ms destacados. Luego de algunas aclaraciones contextualizadoras, el autor introduce la cuestin de lo cientfico en la Edad Media y de cmo Santo Toms se relaciona con ello, sobre todo en su consideracin de la filosofa aristotlica. En un segundo momento, se realiza un recorrido por los testimonios ms interesantes de la obra tomasiana sobre la conexin entre teologa y ciencia, que evidencian una actitud razonablemente equilibrada con respecto al aporte de la ciencia para el conocimiento teolgico: la fe no puede renunciar a la razn.
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Ante la finalizacin del Ministerio Petrino del Santo Padre Benedicto XVI el pasado 28 de febrero de 2013, la Ctedra Internacional Ley Natural y Persona Humana dependiente de la Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Católica Argentina quiere expresar su profunda gratitud por el rico Magisterio que ha legado en relacin con la ley natural y la persona humana. En este sinttico homenaje, queremos recordar sus intervenciones a partir de tres ejes, que ciertamente guardan mucha relacin entre s pero que pueden diferenciarse: a) El estudio de la ley natural en la Iglesia Católica. b) La ley natural propuesta al mundo de la poltica. c) Los juristas y la ley natural.
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Nota del Director Hacia Aparecida -- La Iglesia entre la inculturacin y la globalizacin / Mrio de Frana Miranda -- Hacia un anuncio evangelizador narrativo y dialogal / Luis O. Liberti SVD -- Otra mediacin: la belleza, otro lenguaje: la imagen / Mara Josefina Llach ACI -- La Biblias completas. Un panorama histrico (Primera parte) / Jorge Card. Meja -- La novedad y unidad del amor de Dios (DCE 1,9-11) / Ricardo Ferrara -- El principio de treatralidad en Hans Urs von Baltasar / Alois Haas -- Los pobres y la teologa en la notificacin sobre las obras del P. Jon Sobrino -- El cuerpo de Cristo. Referente y especificativos de una expresin El camino de la hermenutica analgica / Luis Balia -- Crnica de la Facultad 2006 -- Notas bibliogrficas -- Instrucciones para los colaboradores
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Resumen: Nadie, de entre los historiadores del derecho, podra animarse a negar la presencia de fuentes romanas (en especial esa compilacin tarda denominada Corpus Iuris Civilis) dentro de Partidas; con particular acento en el caso del Digesto. Por esto, en trminos de su materialidad, lo que se presentar aqu ser un trabajo de cotejo entre ttulos especficos de las obras citadas y que refieren al tpico de la tortura. Por un lado, el ttulo 18 del libro XLVIII del Digesto junto con el ttulo 41 del libro IX del Codex. Del otro lado, el ttulo 30 del libro VII de Partidas. Esta comparacin buscar no tanto las equivalencias textuales (que son conscientemente obviadas por los redactores a pesar de conocer a la perfeccin los sistemas de citado) como el sentido ltimo de introducir estos textos en el corpus legislativo castellano. En este sentido, lo que se buscar ser plantear mtodos posibles para sortear el problema de la intertextualidad en un mundo sin autores.
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Qu dicen las distintas religiones sobre la donacin? Monotestas, politestas, reveladas y naturales, cada una plantea una mirada particular respecto del acto de donar y de los trasplantes de rganos. Si bien la mayora de las religiones se han manifestado a favor de la donacin, resulta relevante reconocer sus principios y fundamentos. Algunas de estas posturas resultan sumamente interesantes en los fundamentos que proponen a sus fieles. Dentro de las grandes religiones monotestas, la Iglesia Católica ha desarrollado todo un camino doctrinal que ser presentado en esta exposicin.
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Resumen: El autor del artculo propone un recorrido a travs de las herejas que se presentaron en los primeros aos de vida de la Iglesia con sus variantes y modalidades, y del testimonio de los Santos Padres. Su propsito es ofrecer un instrumento para la revisin de distintas actitudes actuales en el mbito de la fe, la cristologa y la eclesiologa y plantear el desafo metodolgico que proponen a la hora de elaborar respuestas. Presenta, en este sentido, las primeras herejas cristolgicas y analiza los significados e implicancias en la perspectiva eclesiolgica del docetismo, el gnosticismo, la tendencia monofisista y la hereja de Apolinar difundida en los siglos IV-V y el nestorianismo, y traza relaciones con el contexto cultural actual. Especial importancia concede al gnosticismo, tentacin siempre presente de la existencia cristiana. Dentro de las herejas eclesiolgicas, desarrolla el significado y las actitudes del movimiento donatista. En torno a las herejas de la gracia, desarrolla los contenidos de la doctrina pelagiana y de la propuesta semipelagiana como tendencia ms espiritual y pastoral. Se destaca el valor de la Tradicin que nos incorpora en la historia viva de la Iglesia.
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La Comunin de vida con Dios en la Iglesia (Captulos V, VII y VIII) / Rafael A. Tello -- La Jerarqua: una potestad al servicio de la Iglesia (Captulo III) / Carmelo J. Giaquinta -- El Laicado en la Iglesia (captulo IV) / Pedro Geltman -- La vida religiosa en la Constitucin Lumen Gentium (Captulo VI) / Domingo Basso -- Crnica de la Facultad (enero-marzo 1966) -- Bibliografa
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Contenido: Naturaleza humana y gracia : el problema del humanismo cristiano / Octavio Nicols Derisi La moral de Toms de Aquino en el Catecismo de la Iglesia Católica / Hctor Aguer Santo Toms de Aquino en la encclica Veritatis Splendor de Juan Pablo II / Gustavo Eloy Ponferrada La tica cartesiana entre teleologa y deontologa / Antonio Malo P Por qu la filosofa de la naturaleza de Hegel es la parte ms dbil de sus sistema / Juan Alfredo Casaubon Igualdad (ligelighed) y diferencia (forskjel) : en torno a la comunidad fraternal de S. Kierkegaard / Francisco Torralba Rosell Metafsica de la libertad en Carlos Cardona / Eudaldo Forment La normatividad de la naturaleza y los absolutos morales / Carlos Ignacio Massini Correas El pecado colectivo : existencia y naturaleza / Victorino Rodrguez The sacramental visin of lonergans grace and freedom / John M. McDermott La afirmacin de la trascendencia de Dios en la doctrina cristiana y en las conclusiones de la filosofa primera / Mario Enrique Sacchi Notas y comentarios -- Bibliografa
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Resumen: Este ensayo teolgico comprende y expone el pensamiento pastoral del Papa Francisco, primer obispo de Roma y Papa latinoamericano, elegido desde las periferias del orbe para guiar al Pueblo de Dios en el corazn de la urbe. Francisco es un pastor misionero y un pastoralista lcido, que ha enseado teologa pastoral y, lo sigue haciendo, de otra forma, desde el ministerio petrino. La exhortacin Evangelii gaudium (2013) condensa de una forma orgnica su mirada a la evangelizacin en la huella de la exhortacin Evangelii nuntiandi de Pablo VI (1975) y del Documento Conclusivo de Aparecida del Episcopado latinoamericano y caribeo (2007). La novedad de su pontificado reformador y misionero hunde sus races en la figura singular del jesuita argentino Jorge Mario Bergoglio; en su arraigo en la Iglesia latinoamericana y en el proyecto misionero de Aparecida; y en la incipiente pero promisoria teologa argentina postconciliar. El autor hace un pormenorizado estudio sistemtico y contextualizado de la exhortacin La alegra del Evangelio desde el propio documento y en relacin a otros textos de Jorge Bergoglio y, ahora, del Papa Francisco. Articula su discurso en dos momentos mostrando sus interrelaciones. El primero, breve, presenta al sucesor de Pedro como un icono de la fisonoma regional y la reflexin pastoral de la Iglesia latinoamericana. El segundo analiza nueve claves de la Evangelii gaudium: la alegra de evangelizar, sntesis de la mstica misionera; la figura de la Iglesia centrada en la misin; la influencia del proyecto misionero de Aparecida; la conversin misionera para la reforma eclesial desde el Concilio Vaticano II; la Iglesia, Pueblo de Dios y Madre de los pueblos, como sujeto de la misin; la fuerza evangelizadora de la piedad católica popular; la revolucin de la ternura comunicada en el Evangelio de la misericordia; la dimensin social del Evangelio y de la evangelizacin; la opcin por los pobres desde el corazn de Dios.
