La función social de la propiedad en la Doctrina Social de la Iglesia

La Doctrina Social de la Iglesia ha sostenido desde sus inicios la legitimidad de la propiedad privada como garantía de autonomía de la persona, señalando como camino para la justicia social su difusión, sobre todo a través del salario justo. Con el tiempo ha logrado equilibrar mejor su función individual y su función social, profundizando en su carácter instrumental, ordenado a hacer efectivo un derecho anterior y más fundamental de todos los seres humanos al uso de los bienes de la tierra. Hoy insiste en que toda forma de dominio privado o público puede ser legítima mientras esté al servicio del trabajo, lo que en la economía industrial moderna implica la necesidad de crear estímulos para canalizar la renta al ahorro y la inversión. Facilitar el paso de la posesión precaria a la propiedad legítima sigue siendo un objetivo central en la lucha contra la pobreza.

Teología, 1969, Tomo VII nº 015-016 (número completo)

Presentación -- Asamblea extraordinaria del Sínodo de Obispos, octubre 1969 / Grupo de Obispos y expertos del CELAM -- Reflexión teológica sobre la realidad actual en Argentina / Eduardo F. Pironio -- Valor de los documentos de Medellín / Jorge Mejía -- Medellín: un caso de teología y pastoral / Eduardo Briancesco -- Medellín y el Ecumenismo / José Miguez Bonino -- Rol sacerdotal y cambio social / Francisco M. Suarez y Marta Mo Rigou -- Humanae Vitae, el magisterio episcopal y la conciencia /Rafael Braun -- La Escuela de Teología de la Universidad Católica de Mar del Plata / Oscar Amado -- Notas bibliográficas -- Libros recibidos -- Crónica de la Facultad -- Índice del Tomo VII (1969)

El reconocimiento público de las uniones homosexuales : la función del derecho ante los cambios sociales

Resumen: En muchos países del mundo se suceden actualmente reclamos de reconocimiento público de las uniones homosexuales. Diversos países europeos han introducido normas tendientes a reconocer nuevas modalidades de ser pareja y familia sobre la base de una nueva concepción “de género” de la sexualidad humana. Pero la impresión que surge es que tales reconocimientos no son siempre precedidos de una profundización propiamente jurídica. En tal sentido, a la luz de las recientes solicitaciones político-sociales en materia de sexualidad y de familia, la presente contribución pretende proponer, en una perspectiva filosófico-jurídica, una reflexión sobre la función y el sentido del derecho frente a los cambios sociales.