5 resultados para Arquitectura Integración
em Biblioteca Digital de la Universidad Católica Argentina
Resumo:
El trmino funciones ejecutivas comienza a ser utilizado por Lezak en los 80. No se trata de un concepto unitario, incluyendo varias funciones cognitivas y autodirigidas que contribuyen a la autorregulacin del individuo. Existen varias controversias acerca del constructo funciones ejecutivas, entre ellas: la unidad vs diversidad de los procesos cognitivos que implican las funciones ejecutivas, y la naturaleza del control ejecutivo; el presente artculo se focaliza sobre esta ltima cuestin. Se presentarn dos aproximaciones de acuerdo a distintos modos de explicacin de la memoria de trabajo y del control ejecutivo. Finalmente, se propone enfocar el estudio de las funciones ejecutivas desde una visin integrada de la mente, para su mejor comprensin.
Resumo:
Resumen: Hasta 1993 no se llevaron a cabo por primera vez las excavaciones en lo que prometa ser el emplazamiento de una de las construcciones ms importantes de Petra, la impresionante capital del reino nabateo. Su edificacin, cuya iniciacin data del siglo I a.C., sufri numerosas modificaciones, reconstrucciones y derrumbamientos a lo largo de sus ms de quinientos aos de funcionamiento. Pero a pesar de ello aun hoy se desconocen con certeza las funciones para las cuales fue diseado ya que, al margen de los elementos constructivos, apenas se han localizado materiales y aun menos inscripciones que arrojen algo de luz a un problema sobre el que intentaremos aqu exponer diversas teoras que posibiliten un mayor acercamiento a su resolucin.
Resumo:
Resumen: En la segunda parte de este estudio se desarrolla la instancia de unidad del saber, tomada bajo dos enfoques: la unidad de orden, que surge de la jerarqua natural de las ciencias en razn de sus distintos objetos formales, y la unidad de integración, que plantea la interaccin entre las disciplinas bajo la referencia a un nico objeto material. Acerca de la unidad de orden se desarrolla la teora clsica de la subalternacin, con los matices pertinentes a la diversificacin actual tanto de las ciencias naturales como humanas. Con respecto a la unidad de integración, se exponen los trminos fundamentales del dilogo entre la filosofa, la teologa y la ciencia. Finalmente se introduce un aporte original de Maritain que l design como epistemologa existencial, en el que se intenta superar la rigidez de los objetos formales hacia una visin que se orienta a lo concreto. Como ejemplos se introducen el tema del conocimiento por connaturalidad, la ciencia como virtud y la cuestin de la filosofa cristiana.
Resumo:
Escribo este texto con el ms profundo agradecimiento a Monseor Guillermo Pedro Blanco, profesor y maestro a quien tanto debo desde el inicio de mis estudios filosficos, cuando esta Pontificia Universidad Catlica Argentina naca. Desde esos primeros momentos he seguido con atencin su magisterio, de palabra precisa y orientadora. De sus lecciones me he beneficiado como alumna y luego como integrante de su ctedra, Antropologa Filosfica, en la carrera de Filosofa y desde all a otras facultades. Admirables su erudicin filosfica y sus dotes didcticas y pedaggicas. Su ilimitada bondad se manifestaba como la sobreabundancia de las virtudes con las que viva todas las situaciones...
Resumo:
Resumen: La cuestin sobre la integración del saber es un tema particularmente relevante en el panorama de la epistemologa actual. Nuestra poca promueve un clima favorable al dilogo, pero con resultados de valor desparejo. Uno de los grandes intelectuales cristianos del siglo XX, Jacques Maritain, dedic una parte importante de su obra a reflexionar sobre estas cuestiones. Siguiendo su lema distinguir para unir este trabajo se despliega en dos partes: la primera referida al momento de distincin entre las disciplinas, y la segunda al momento de su (relativa) unificacin. En esta entrega se avanza a partir de las intuiciones primordiales de la sabidura metafsica y las grandes categoras del conocimiento: el saber en sentido analgico, la filosofa, la ciencia y la teologa. Maritain introduce el criterio de divisin a partir de lo especulativo y lo prctico. Luego, en el orden especulativo, recurre a la doctrina tradicional sobre la abstraccin y sus formas, esforzndose por adaptar los principios que la inspiran a la compleja temtica de la ciencia actual. Se cierra con una consideracin acerca de las modalidades del saber prctico. Este movimiento de distincin ser completado en la segunda parte del trabajo a partir de las exigencias de complementacin de las disciplinas involucradas.
