170 resultados para Aristóteles, Comentarios
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Resumen: En ocasin de la autobiografa de Robert Spaemann aparecida en 2012, este trabajo examina la lectura que Spaemann hace de la teleologa en la doctrina de Santo Toms de Aquino, especialmente en su obra Natrliche Ziele (2005) que prosigue la versin de 1981. En la primera parte, se estudia la historia de la teleologa en el pensamiento filosfico y cientfico expuesta en Fines naturales. La finalidad intrnseca en la naturaleza de los seres es conocida con profundidad creciente gracias a Platn, Aristóteles, al estoicismo y a la tradicin cristiana. Estos aportes se integran en una estructura teleolgica unitaria en el Aquinate. Despus acontece una inversin de la teleologa centrada en la conservacin del propio ser y una consideracin de los fines como algo externo a la realidad. Con la teora evolucionista surge la teleonoma que se limita a las reglas del dinamismo, suprimiendo el fin. Con todo, los cientficos no logran eliminar los trminos con el fin de o para en su lenguaje. Eso permite proceder a un redescubrimiento de los fines naturales. En la segunda parte, se ve cmo Toms de Aquino lleva el conocimiento de la finalidad ms all de Aristóteles, porque ella remite a una inteligencia creadora. La teleologa implica una teologa, aunque no queda del todo claro si es la teologa filosfica o la cristiana. Spaemann tiene un planteo ontolgico de tipo persuasivo, pero en algunos momentos siente dificultad para superar en el plano teortico a quien se limita a una teleonoma.
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Contenido: En el centenario del nacimiento del Cardenal Desiderio Mercier / La Direccin La actitud del Cardenal Mercier en materia de investigacin filosfica / Luis de Raeymaeker Razones seminales y formas substanciales : agustinismo y tomismo / F. J. Thonnard El fundamento metafsico de la nocin del bien / Fritz Joachim Von Rintelen Notas y comentarios -- Bibliografa
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Introduccin: La fe es la firme seguridad de lo que esperamos, la conviccin de lo que no vemos, dice San Pablo en la Epstola a los Hebreos, y Santo Toms en la Suma Teolgica muestra que estas luminosas palabras encierran todos los elementos necesarios para alcanzar el concepto que nos permita entender nuestro tema. Es as que podemos distinguir a la fe de todos los dems actos que pertenecen al entendimiento, es decir que esta afirmacin del Apstol expresada no en forma de definicin, al menos no en la forma que hubieran exigido Aristteles y el mismo Santo Toms, contiene todos los elementos de una definicin conceptual como exigira el Organon aristotlico. Porque al decir: es la firme seguridad de lo que esperamos, relaciona el acto de la fe con el fin, que es objeto de la voluntad, y al decir que es la conviccin de lo que no vemos, lo relaciona con el entendimiento y lo distingue de todos los dems actos de ste, ya que la conviccin se distingue de la opinin, de la sospecha y de la duda, y al decir lo que no vemos distingue el acto de fe respecto de la ciencia y del entendimiento...
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Resumen: El texto realiza un anlisis sobre el orden moral en su objeto material (la conducta humana) y el objeto formal (el bien o la perfeccin). Se detiene en la experiencia moral planteando los problemas, las dudas y las dificultades tales como la naturaleza humana, el fin natural, la libertad, las pasiones, la necesidad de indigencia y la dentica, entre otros. Luego estudia el esquema de la estructura del orden moral en el orden moral vivido, disposicional, subjetivo, normativo y de fines. Estas dimensiones se integran a travs de la causalidad final.
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Contenido: Un hombre y un mundo sin sentido / Ocostavio N. Derisi Existencia y cultura / Alberto Caturelli La cuestin De aeternitate mundi : posiciones doctrinales / Omar Argerami Educacin y trascendencia / J. E. Bolzn Notas y comentarios -- Bibliografa
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Contenido: Il Dio dei filosofi e il Dio dei teologi in Guglielmo di Ockham / Alessandro Ghisalberti La Trinidad divina y la deificacin del hombre por el nacimiento del hijo en el alma, segn los escritos del maestro Eckhart / Brian J. Farrelly Surez y Descartes sobre la nocin de verdades eternas y su relacin con Dios / Bernardo Cantens Interaccin mente-cuerpo y libre arbitrio en Descarles / Enrique Chvez-Arvizo Razn y verdad : Hobbes y el Aquinate / Mara L. Lukac de Stier Pascal y la crisis de la razn / Francisco Leocata La contribucin de Jacques Maritain a la teologa natural / Juan J. lvarez Ontologa de lo social / Abelardo Pithod Rflexions sur une introduction la mtaphysique / Yves Floucat El conocimiento divino del ente futuro contingente / Gabriel Delgado Insegnamento sociale cristiano : magistero e scienze umane / Enrique Colom Aquinas on Aristotle and creation : use or misuse? / Timothy L. Smith La verdad, raz de la libertad / Gustavo Eloy Ponferrada Besoin de Dieu et dsir de Dieu : lillusion dune mort / Michel Mah El ser a merced de la afectividad / Mario Enrique Sacchi Notas y comentarios -- Bibliografa
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Contenido: La unidad de la conciencia / Octavio N. Derisi Aproximaciones crticas a la Historia del pensamiento filosfico argentino de Diego F. Pr / Alberto Caturelli El conocimiento humano en Santo Toms de Aquino / Ricardo Marimn Batll Filosofa del desarrollo / Octavio N. Derisi Notas y comentarios -- Bibliografa
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Contenido: El orden esencial y la inteligencia / Octavio N. Derisi Las relaciones entre la ciencia y la filosofa / Juan A. Casaubn Continuidad de la materia y participacin / J. E. Bolzn -- Notas y comentarios -- Bibliografa
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Contenido: Capacidad de la mente humana para alcanzar el ser de las cosas, hasta el mismo Esse Subsistens (IV) / Octavio Nicols Derisi Nuestro conocimiento real de Dios y los enunciados teolgicos / Juan A. Casaubn Saber divino y saber humano de la negatividad y del mal / Joseph de Finance La vigencia de los principios de Santo Toms de Aquino concernientes a la moralidad de la guerra / Mario E. Sacchi Notas para una metodologa jurdica realista a partir de una lectura de Toms de Aquino / Renato Rabbi-Baldi Cabanillas Notas y comentarios -- Bibliografa
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Contenido: La participacin del ser I : hacia la verdadera nocin de la participacin / Octavio N. Derisi La categorizacin metafsica del derecho segn Santo Toms / Carlos I. Massini La ciencia como pensamiento crtico segn Carlos R. Popper / William R. Dars La restauracin del tomismo en Fray Jos Mara Liqueno / Alberto Caturelli La reduccin de la metafsica clsica en Schelling / Juan Cruz Cruz Notas y comentarios -- Bibliografa
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Contenido: El tratamiento de la providencia general de Dios en Santo Toms de Aquino / Gabriel Delgado Sobre el ente posible y necesario en Toms de Aquino / Alberto Berro El apogeo del nominalismo escolstico y la imposibilidad de la metafsica / Mario Enrique Sacchi La psicologia de Nietzsche e il suo influsso nella Psicoanalisi / Martn F. Echavarra Ernst Cassirer: de la tragedia a la ambivalencia de la cultura (parte II) / Amn Rosales Rodrguez Conocimiento y respuesta al valor. Enfoque fenomenolgico axiolgico de von Hildebrand / Elizabeth Da Dalt de Mangione -- Heidegger, Aristteles y la Escolstica / Silvana Filippi Los juicios directos y la probabilidad. Introduccin al concepto de probabilidad segn John Maynard Keynes / Marcelo Luis Imperiale Generalis Relativitatis Theoria: geometria et philosophia / Ramiro Dlio Borges de Meneses El arte de gobernar. Nota sobre Michel Foucault a 20 aos de su muerte -- Bibliografa
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Contenido: Aspectos fundamentales del conocimiento humano. II. El conocimiento intelectivo / Octavio N. Derisi -- El ser y los entes / Octavio N. Derisi -- Poder y persona en la sociedad humana / Pedro E. Baquero Lazcano -- Refutaciones actuales de la "falacia naturalista" / Carlos I. Massini -- La sabidura en Santo Toms : ascensin a la intimidad con Dios por la participacin de la verdad y el amor / Ciro Schmidt Andrade -- Consideraciones en torno al tema de los valores / Mieczyslaw Gogacz -- Notas y comentarios -- Bibliografa
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Contenido: Los caracteres del espritu / Octavio N. Derisi Significado y alcance de lo naturalmente conocido frente a la gnoseologa contempornea / Osvaldo Francella Valores, realidad e irrealidad / Omar Argerami Notas y comentarios -- Bibliografa
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Contenido: Del acto de ser a la accin moral / Gustavo Eloy Ponferrada La dignidad humana desde una perspectiva metafsica / Abelardo Lobato Ser y no ser en el sofista de Platn / Ral Echauri Feminismo y tercer milenio / Mara Fernanda Balmaseda Cinquina -- La filosofa como amor del saber o saber efectivo? / Bernard Schumacher Karl Popper y su crtica al verificacionismo de Freud / Horacio M. Snchez Parodi Moral virtue and contemplation : a note on the unity of the moral life / David M. Gallagher El titular de la autoridad poltica en Santo Toms y Rousseau / Avelino Manuel Quintas La dignidad del hombre y la dignidad de la persona / Eudaldo Forment Ensayo de sntesis acerca de la distincin especulativo-prctico y su estructuracin metodolgica / Carlos Ignacio Massini Correas Conocimiento del alma despus de la muerte : presentacin de la doctrina de Santo Toms de Aquino expuesta en las Quaestiones disputatae de veritate Q. 19 A. 1 / Luis Rodrigo Ewart -- Sufrimiento y humildad ontolgica : Kant y Schopenhauer / Francisco Torralba Rosell Significacin contempornea de las nociones de experiencia y derecho natural segn Santo Toms de Aquino / Jorge Martnez Barrera Contemplacin filosfica y contemplacin mstica en San Buenaventura / Ignacio E. M. Andereggen Sul duplice fine del matrimonio secondo la doctrina tomista / Horst Seidl La concepcin del espacio en la fsica de Santo Toms de Aquino / Mario Enrique Sacchi Notas y comentarios -- Bibliografa
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Resumen: Una cosa es el hecho de la evolucin filogentica; otra, las teoras explicativas del mismo. Aunque parezca que los antiguos no tuvieron idea alguna respecto del hecho evolutivo, sin embargo desde los principios de filosofa natural y de metafsica del sistema aristotlico se pueden derivar conclusiones que fundamentan racionalmente e inteligiblemente tal hecho; el de Aristteles es un sistema abierto. Las teoras al uso no parecen suficientes para explicar el hecho evolutivo: como son la seleccin natural y la adaptacin al medio. Tales datos, ms que explicacin, son parte del hecho mismo, precisan a su vez ser justificados como suficientes. Lo que no aparece desde una consideracin de las causas agentes y de las aplicaciones matemticas de la probabilidad. Al contrario, la mnima probabilidad de una evolucin positiva mantenida por largo tiempo, aadida a la improbabilidad de la vida misma, hacen incomprensible el fenmeno evolutivo, si no se acude a otros principios. Poner en el azar puro el motor decisivo de la evolucin biolgica es filosficamente demencial. Es como suponer que el hallazgo de todas las leyes naturales se ha conseguido sin una investigacin inteligente, por puro azar. Ponerlo en una necesidad ciega, determinstica, es contrario al indeterminismo de la fsica cuntica y tampoco explica la contingencia real, la variabilidad, y los cambios en general. Pero desde la doctrina de las causas finales, bien entendida, y segn la doctrina del aristotelismo tomista, s puede vislumbrarse la posibilidad de una evolucin filogentica. Es lo que intentamos hacer en este trabajo o al menos sentar las bases de un estudio ulterior.
