287 resultados para Arte e globalização Teses
Resumo:
Este trabalho parte de uma leitura da filosofia de Merleau-Ponty centrada na noo de Corpo como Obra de arte, fundamentando-se no pressuposto de que se trata de um conceito fundamental da fenomenologia contempornea e da esttica. Este trabalho assume a tarefa de mostrar que, Merleau-Ponty discute a questo do corpo como obra de arte no com os pressupostos do intelectualismo, do empirismo, ou antes, da Psicologia Clssica, mas tomando como base o vivido, o corpo como aquele que percebe, que est situado num mundo e que portanto ele tem um corpo que fundante. neste sentido que o seu projeto filosfico se fundamenta, em primeiro lugar, na tentativa de estabelecer um retorno ao vivido e a tarefa da compreenso de que a verdadeira filosofia reaprender a ver o mundo. Por conseguinte, justifica-se uma investigao que ir pensar o corpo como obra de arte e como tal, inacabada e ao mesmo tempo, ele se d atravs de seus desdobramentos na medida em que o sentido s acessvel por um contato direto. Do mesmo modo, partindo de uma compreenso merleau-pontiana de corpo como obra de arte, por fim, este trabalho assume tambm a tarefa de se indagar acerca da repercusso desta mesma afirmao na relao do saber filosfico consigo mesmo, logo, no modo da prpria filosofia entender a sua histria, estando, pois, a importncia desta incurso no ensejo de explicitar o que, para Merleau Ponty, seria um corpo comparado a obra de arte como um n de significaes vivas e no a lei de um certo nmero de termos co-variantes.
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O objetivo do presente trabalho analisar a resposta de Danto ao problema da natureza da arte. Para isso, investigaremos o modo como ele utiliza os experimentos dos indiscernveis, tanto para objetar as teorias tradicionais da arte como para erigir sua definio; e filosofia da arte, o que pode ser chamado, respectivamente, de tarefa negativa e tarefa positiva do uso do mtodo dos indiscernveis. A primeira parte desse trabalho se ocupa da tarefa de investigar justamente como os experimentos dos indiscernveis so usados para objetar as teorias mimtica, formalista, expressivista, institucionais, da atitude esttica, e, por fim, a teoria da indefinibilidade da arte. A segunda parte trata de demonstrar como Danto, atravs dos experimentos dos indiscernveis, extrai as condies necessrias e suficientes de sua definio de arte. A terceira e ltima parte deste trabalho analisa a relao existente entre a definio da arte e a filosofia da histria da arte de Danto, principalmente a tese acerca do fim da arte.
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Este artigo apresenta os resultados de minha pesquisa de mestrado, que investigou a sobrevivncia do mito clssico de Vnus e suas implicaes para a representao da imagem da mulher em obras de arte que lhe fazem referncia. Este trabalho tentar demonstrar como tal mito, tendo sido configurado - para o bem ou para o mal - como um paradigma de beleza, em grande parte influencia o ideal de "feminino" que foi espalhado ao longo do tempo, discutindo, assim, de que modo esse paradigma aparece e interfere na arte
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A ideia central da pesquisa foi promover uma aproximao das narrativas visuais de Getlio Damado e Roger Mello e a partir da evidenciar os processos cognitivos e as estratgias que envolveram a estruturao de suas identidades sociais e linguagens artsticas contemporneas, bem como destacar o ludismo e o acesso ao universo da infncia e a cultura popular que ambos ressignificam em suas obras. Alm disso, buscou-se comentar e avaliar momentos especficos de desprestgio e repdio versus consagrao ocorridos com os artistas. Para tal, essas produes foram contextualizadas como produes culturais em constante processo de mutao, do qual participam tanto eventos histricos como de inovao tecnolgica, em contnua construo. Essas linguagens esto submetidas a uma grande velocidade e a superposio de influncias. Outro ponto destacado nas analises foi o carter de subjetividade dessas produes, identificadas como prticas estticas promotoras de transformao poltica; de mobilizao; ou tambm por sua capacidade de operar com o uso simblico dos brinquedos e livros infantojuvenis recuperando-lhes o uso original. Os devaneios, o ludismo infantil e a cultura popular presentes nos objetos feitos de sucata e livros ilustrados foram confrontados com prticas consoantes, ou de discursos abrangentes, correntes no mundo da arte ou outras vezes aproximados de enfoques locais. Alm da possibilidade de convergncia entre as produes foram destacadas tambm muitas diferenas, e, sobretudo evidenciadas as potencialidades que podem advir da cultura popular como campo exploratrio de pesquisa, bem como de sua ressignificao
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Este trabalho tem como objeto as trajetrias da medicina hipocrtica no pensamento mdico ocidental. Atravs da anlise bibliogrfica de textos e documentos, objetivou-se compreender como os conceitos de vida e do processo sade-doena, partindo de uma mesma raiz, foram se definindo em sistemas mdicos baseados em paradigmas distintos. Para tanto, inicialmente, procurou-se levantar e analisar o nascimento e desenvolvimento da medicina hipocrtica, com nfase em seu mtodo de observao clnica e em sua proposta teraputica. Em seguida, foi realizada a anlise do histrico e das dimenses das racionalidades mdicas homeopatia e biomedicina, avaliando o papel dos conceitos sobre physis, vida e vis medicatrix naturae em cada paradigma. Na abordagem dos referidos conceitos, Canguilhem e Jacob foram os principais apoios tericos. Concluses: para a medicina homeoptica, tal como para a medicina hipocrtica, o adoecer e o curar so processo de equilbrio e desequilbrio que fazem parte da vida do ser humano e, por isso, tambm considerados nico e individuais. Hahnemann criou uma teraputica baseada no reconhecimento da pessoa enferma como um indivduo nico, singular, dotado de capacidade automantenedora e autorrestauradora, levando em conta a ideia de natureza que se manifesta em singularidades plurais a cada momento e, portanto, a prescrio medicamentosa individualizada e mobilizadora da vis medicatrix naturae. A racionalidade mdica homeoptica compartilha dos conceitos hipocrticos tanto em sua doutrina, quanto nos seus sistemas diagnstico e teraputico. Apesar de a biomedicina ter em suas bases a medicina hipocrtica, ao se tornar uma cincia das doenas, no mais compartilhou dos conceitos hipocrticos que permitiriam uma abordagem de sade positiva e de um enfoque teraputico baseado no sujeito como um ser nico. A homeopatia afirma uma medicina que tem como categoria central de seu paradigma a categoria sade e no a doena, consideradas fenmenos da vida. A vida, assim valorizada, se colocaria no caminho da Grande Sade, afirmando-se em seu potencial criativo e capaz de transmutar valores.
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O objetivo desta tese o de propor uma via de interpretao e significao possvel ao problema tico-esttico ou tico-poiētico da criao de si a partir da formulao de um conceito de hipocrisia. A partir de um espectro de anlises acerca das prticas de engano, compe-se um cenrio inicial na forma de prolegmenos, nos quais se esboa uma distino entre hipocrisia e autoengano, sob dois registros: formal, com a distino de perspectivas entre enganar e ser enganado, com base no reconhecimento do engano; e processual, onde a hipocrisia, como incorporao intencional de personagens, distingue-se do autoengano como processo no reconhecido de incorporao de crenas. O primeiro captulo dedica-se a compreender como as prticas de engano e a hipocrisia vm a se tornar um problema moral. Remontando o problema aos gregos, abrem-se, para alm dessa condenao, vias para uma reavaliao das formas de inteligncia astuciosa nomeada por mtis. No segundo captulo, procura-se elaborar um conceito de hipocrisia como significao ao problema tico e esttico da criao de si. A oposio entre as formas ticas da amizade e da lisonja, tendo em comum a ateno ao kairs, o tempo oportuno, o mote para se pensar duas formas de discurso: o retrico, comandado pela mtis, e o filosfico, pautado pela parrēsa; e para se propor uma forma de cuidado de si distinta da que constituda pelo discurso parrēsistico e vertida em ḗthos pela skēsis. Tal seria a criao de si pela ateno aos acasos e instintos e teria como modelo o trabalho de incorporao e manejo artstico prprio arte do ator. Da emerge o conceito de hipocrisia como: arte de interpretar um saber da dxa pela mestria do kairs, e de configur-lo pela mmēsis de modo a criar a si como autor e obra de si mesmo. No terceiro captulo, com enfoque interpretativo, toma-se esse conceito de hipocrisia como fio condutor para uma articulao entre trs aspectos do pensamento de Nietzsche: i) a compreenso extramoral acerca das prticas de engano, tendo a vontade de aparncia como aquilo que lhes subjaz; ii) a perspectiva epistmica de processos sem sujeito, tendo as noes de mscara e interpretao como mote para se pensar a hipocrisia como um manuseio ou manejo artstico visando criao de um eu hipcrita; e iii) a proposta tico-esttica de criao de si e constituio de um carter, onde a hipocrisia poderia ser compreendida como uma tica-esttica do esprito livre, que pela incessante troca de papis, cria a si como obra de arte e se torna o que .
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Este trabalho um exerccio reflexivo sobre o percurso literrio e a arte potica de Manuel Carneiro de Souza Bandeira Filho nos decnios de 1920 e 1930. Na leitura da correspondncia trocada por ele e Mrio Raul de Morais Andrade, e de seus textos escritos para a imprensa, buscamos analisar as mltiplas feies assumidas pelo poeta pernambucano e procuramos desentranhar traos gerais de sua concepo de vida e de poesia. Deste modo, na presente dissertao, o gnero epistolar e a crnica so considerados como notveis objetos de estudo para a literatura brasileira. A correspondncia com Mrio de Andrade adquire relevo na produo intelectual de Manuel Bandeira, pois ela possibilita um maior entendimento do poeta a partir de sua escrita de si, assim como permite observar a preocupao do escritor com a memria da cultura brasileira. Da mesma forma, a crnica torna-se importante porque traz o testemunho do cronista sobre o tempo circundante. Ao percorremos uma parte significativa da prosa de Manuel Bandeira, estabelecemos o cotejo com o seu texto memorialstico Itinerrio de Pasrgada, rastreando, nessas fontes, os escritos que denunciam o seu posicionamento em relao s inovaes da arte moderna
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A anlise acadmica ora apresentada reflete a pesquisa vivencial que, como investigador do Programa de Ps-Graduao em Artes da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (em sua linha de estudos em Arte, Cultura e Cognio), aferi em aldeias Mby-Guarani nas cidades de Niteri e Maric desde o ano de 2012 a respeito de sua arte em barro. Com aportes etnohistricos da sua cermica ancestral, esta ao foi assim realizada por levantamento de dados tanto pr-histricos quanto histricos focados sobre si. Porm, reconhecendo a escassez de seu fabrico entre aqueles Mby e, paradoxalmente, que ainda existam em seu meio mostras de que os artefatos de barro permanecem memorialmente sendo importantes para esse povo, tal exame no se restringiu a conhecer apenas a morfologia desses objetos, mas procurou vislumbrar um tanto de sua simbologia e recuperar essa ocorrncia prtica por meio de atividades artstico-pedaggicas junto s crianas dali. Portanto, atravs da pesquisa-ao e do mtodo educativo de Clestin Freinet se buscou apontar oportunidades de revitalizao dentro da sociedade Mby dessa memria do exerccio de construo oleiro e de seu devido valor s suas crianas
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A presente dissertao prope a abordagem do contemporneo modelo de desfiles das escolas de samba (entendido dos anos 1970 em diante) como atualizao da Gesamtkunstwerk (obra de arte total ou obra de arte comum), conceito desenvolvido por Richard Wagner, no sculo XIX. A proposio de aproximar a presente forma do carnaval das escolas de samba dos princpios estruturais da pera wagneriana estimulada pela j prosaica apreenso desses desfiles carnavalescos como pera popular de rua e pela forma dos desfiles remeter-nos ideia de obra de arte completa, por reunir mltiplas linguagens artsticas (o que evoca, em particular, a obra de arte total wagneriana). A intensificao de conceitos (como o de Wagner), noes, tcnicas e profissionais das mais variadas reas artsticas e tecnolgicas na Avenida aproximam a manifestao carnavalesca abordada de prticas da arte contempornea. Mas tambm revela uma apropriao particular desses elementos pelas escolas de samba. Por isso, encarar os desfiles das escolas de samba como obra de arte total contempornea ajuda a perceber de modo mais profundo a estrutura especfica de tal modalidade carnavalesca
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A presente pesquisa pretende apresentar possibilidades de um Ensino de Arte no contexto de reabilitao de pessoas com deficincia. O cenrio para a pesquisa a Rede Sarah Hospital de Reabilitao, Unidade Rio de Janeiro; As reflexes e as questes que emergem no texto partem principalmente da prtica profissional da pesquisadora como professora de arte da Rede Sarah Hospital de Reabilitao, unidade Rio de Janeiro, por aproximadamente cinco anos. Outra fonte para a escrita deve-se s contribuies dos pacientes e profissionais envolvidos neste contexto. Tal pesquisa foi motivada a partir da percepo sobre o fazer potico como uma ferramenta afetiva e motivadora no processo de reabilitao de pessoas com deficincia fsica. Em meio a situaes cotidianas, a escrita permeada por pensamentos sobre arte, filosofia e sade
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Esta dissertao enfoca uma srie de trabalhos artsticos desenvolvidos antes e durante o perodo do mestrado, como Sumi, Infiltrao e Carbono, que utilizam a fotografia, o vdeo, a instalao, o desenho, a frotagem e a escultura como meios de produo. A partir das obras desenvolveu-se uma discusso terica acerca de algumas das relaes possveis entre a arte e a cincia, enquanto esferas produtoras de conhecimento. O embate entre o homem e a natureza, atravs da filosofia, da cincia e da arte, objeto de estudo, alm das especificidades do tomo Carbono, em especial suas estruturas macroscpicas os materiais e suas transformaes ao longo do tempo. A instabilidade, a entropia, o fluxo, os paradigmas e as diversas concepes de Tempo so alguns dos temas tratados nesta pesquisa, que utilizou como base os escritos e as obras de artistas, cientistas, filsofos e pesquisadores da arte e da cincia
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A presente pesquisa pretende realizar um estudo sobre a arte urbana e algumas das questes que compem seu panorama. Imergindo em sua recente histria, a pesquisa propicia maior destaque para a arte urbana que surgiu a partir a dcada de 1970 com proeminente vis crtico poltico-social. A Arte Urbana descrita e problematizada por meio da tenso entre o domnio pblico e o privado, da violncia urbana e do sistema das artes, de modo a se alcanar uma melhor concepo sobre esse fenmeno cultural em crescente evoluo. Em seguida percorro por minha trajetria na arte e descrevo minhas experincias com intervenes urbanas. Efetuando uma anlise sobre a minha produo como artista urbano, que conta, predominantemente, com trabalhos que intentam estabelecer interlocuo com a dinmica da vida urbana, realando problemas prticos do cotidiano, tais como a violncia, o hiato entre Estado e populao e a desigualdade social. Atribuindo o devido destaque ao projeto de interveno urbana realizado junto a esta pesquisa de mestrado, denominado: "Status quo revoluo", que possui como tema principal, a esperana potica de transformao, tendo o amor, e seu maior cone, o corao, como smbolos
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De Assinalaes a DESTERRO: investigaes entre arte e subjetividade uma reflexo sobre o processo de construo das obras das sries SORTERRO e DESTERRO. Tais trabalhos se utilizam de pelos e cabelos como matria fsica e conceitual na sua elaborao e a partir destes elementos dar-se inicio a uma srie de investigaes que buscam trazer a tona os meandros do processo da criao e produo artstica. A investigao inicia com a visita a algumas obras anteriores em que o elemento cabelo aparece. A partir da uma serie de temas atravessam o caminho. Dentre os quais esto as questes relativas ao corpo, vida e morte, ao desejo, ao trauma, biografia, ao acaso, ao medo, ao erotismo, animalidade, perverso, a sublimao e linguagem. Dentre os autores mais visitados esto: Georges Bataille, Jacques Derrida e Gilles Deleuze
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Imagens de um corpo de mulher: (re)criaes na obra de arte de Clarice Lispector e Frida Kahlo uma pesquisa de ordem literria e filosfica, que tem como objetivo encontrar um corpo de mulher atravs da anlise de parte da produo literria de Clarice Lispector e plstica de Frida Kahlo, experimentada tambm pela pesquisadora no exerccio desta escrita acadmica. Com o mtodo comparativo, esta dissertao prope apresentar zonas fronteirias entre a plasticidade e a textualidade, tanto da palavra, quanto da imagem. Tendo como ponto de interseo o corpo, h uma escritora que pinta e uma pintora que escreve: neste duplo deslocamento, vislumbram-se cruzamentos das quais insurgem corporalidades cuja constncia estar em transformao. Nos processos criativos das duas artistas pesquisadas, so tnues os limiares entre vida e arte. Coloca-se em questo o conceito de representao, j h muito tempo em crise, e possibilita o uso do termo (re)criao. No livro gua Viva, de Clarice Lispector, uma personagem-pintora realiza uma metaescrita, discutindo as limitaes e os alcances do prprio ato de escrever. Nos quadros de Frida Kahlo, recorrente a presena de uma figura corprea marcada por procedimentos cirrgicos, fruto da condio enferma que acompanhou a artista por toda sua trajetria. Cada uma, a seu modo e a partir de seu prprio corpo vivente, produziu (re)criaes que implicam, em suas obras de arte, o leitor e o fruidor, inclusive a pesquisadora. Diante desse panorama, destacam-se os imbricamentos entre a Literatura e a Pintura, assim como entre a Arte e a Filosofia. Este trnsito no s aponta, mas tambm gera corpos potico-conceituais. A cintilao destes encontros, pois, o devir aqui estudado um corpo de mulher por vir
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A presente dissertao tem como objetivo investigar a relao entre a disseminao de uma cultura carnavalesca de rua e sua articulao com conceitos relativos memria em um contexto descrito por diversos autores como sendo de crise. Para tanto, buscou-se uma historicidade acerca das manifestaes carnavalescas, sua relao com rgos de poder e Estado e os dinamismos que representam, frente a outras expresses do carnaval. Sabendo que a realizao do carnaval est diretamente relacionada a um dado contexto, buscamos, a partir do conceito de globalização, compreender como esta impacta em uma festividade compreendida como uma cultura local e se firma como uma tradio da cidade do Rio de Janeiro. Para tanto, analisamos as diversas representaes desta festividade de rua a partir de uma anlise do jornal O Globo durante trs anos, isto , 1993, 2003 e 2013, tendo como hiptese que, o carnaval de rua, em suma, apresentado como uma expresso cultural oposta ao Desfile das Escola de Samba da Sapuca, legitimado historicamente como o maior carnaval do Brasil.
