Nueva época, viejos conflictos: ciudades y teorías urbanas en la encrucijada

En 1997, al abrir la primera época de Urban, Fernando de Terán se hizo eco de una vieja leyenda asociada a la reconstrucción de Londres tras el Gran Incendio de 1666 para vaticinar buen augurio a un urbanismo renaciente. Según ésta, Christopher Wren encontró un fragmento de lápida con la palabra ‘resurgam’ (‘resurgiré’) entre los escombros de San Pablo; interpretándolo como una señal, el arquitecto hizo labrar esta palabra bajo un fénix en el pórtico sur de la nueva catedral. Esta imagen permitía a Terán ilustrar metafóricamente la situación del planeamiento en la encrucijada de un momento histórico en el que confluían un nuevo panorama disciplinar a nivel internacional y la salida de la crisis posterior a 1992 en España: superando un largo período de deslegitimación pública y crítica desde el interior de la profesión, el planeamiento volvía en ese momento a resurgir como técnica y discurso necesario ante el despliegue de formas más complejas de desarrollo territorial y la evidente incapacidad —y miopía— de los postulados de una ‘arquitectura sin urbanismo’ para hacer frente a las nuevas realidades socioespaciales. Como el fénix londinense, la planificación volvía a resurgir de sus cenizas para reactivar la reflexión sobre nuestros futuros urbanos. Este renacimiento debía ser necesariamente múltiple y experimental, el fruto a un tiempo maduro y joven de una larga tradición que ahora germinaba en cien —si no mil— nuevas escuelas y estilos

La ciudad de la Residencia

Hay un plano de Madrid cuyo pausado examen es instructivo para el conocimiento de la situación de la ciudad en el momento en que tal plano se hizo. No está fechado pero tiene una reveladora leyenda al pie en la que se consigna la «relación de calles, plazas, etcétera, cambiadas de nombre hasta la fecha» (fecha que no aparece). Y el primer cambio de la relación se refiere al nombre de la avenida de Alfonso xii, que pasa a llamarse de Niceto Alcalá Zamora. Un poco más allá, entre otros igualmente significativos, está el de General Martínez Campos por Francisco Giner de los Ríos.

Júpiter, Europa, Maastricht y las telecomunicaciones

Reflexión, a partir de la leyenda del rapto de Europa a manos del dios Júpiter, sobre la necesidad de que las Telecomunicaciones sean uno de los verdaderos motores de la construcción europea.

El Garoe, Árbol del Agua de la Isla de El Hierro (Canarias)

El significado de este Árbol es un tanto confuso. Comenzó siendo un árbol singular. Llegaron incluso a llamarle sagrado. Poco después empezaron a colgarle una leyenda de orientación antiespañola.