Sistemas de atado estructural del siglo XVI en el palacio de don Fernando de la Cerda y Silva en Toledo, a la luz de la tratad��stica

Estudio y an��lisis de los sistemas de atado en las estructuras de madera del palacio de Don Fernando de la Cerda en Toledo

La cripta del convento de las trinitarias, ��ltima morada de Cervantes. Descripci��n de su arquitectura

Descripci��n arquitect��nica y constructiva de la Cripta del Convento de la Trinitarias, en Madrid, lugar donde se encontraron los restos de Miguel de Cervantes, junto con otros m��s.

Las lecturas de S��enz de O��za. Desde Torres Blancas al Banco de Bilbao a trav��s de una selecci��n de textos hecha por el propio arquitecto.

El 29 de enero de 2000 Francisco Javier S��enz de O��za ofrece su ��ltima conferencia en el sal��n de actos del edificio sede del BBVA en el Paseo de la Castellana de Madrid. Esta conferencia inaugura el ciclo ���El arquitecto ense��a su obra���, organizado por el Colegio Oficial de Arquitectos de Madrid (C.O.A.M.) y la Escuela T��cnica Superior de Arquitectura de Madrid (E.T.S.A.M.). Las obras en concreto que O��za 'ense��a' en este evento son Torres Blancas (Madrid, 1961- 1968) y Banco de Bilbao (Madrid, 1971-1980). Antes de la conferencia, blandiendo una carpeta, O��za dice: Traigo aqu�� los textos de siempre, los que siempre he usado, (...) yo no he escrito ni una l��nea, solo he subrayado ciertos pasajes, en la medida de lo posible me gustar��a leer alguno. Pero como aqu�� hay como para cinco horas, pues no se qu�� hacer. Citarlo s��, porque de ustedes el que quiera penetrar un poco en mi conocimiento, pues que vea las citas que yo hago aqu��, qu�� pasajes, o qu�� libros o qu�� art��culos propongo. 1 La carpeta que lleva O��za en su mano contiene veinticuatro fichas mecanografiadas por ��l mismo. Las fichas son pasajes de textos; en su mayor��a de textos literarios o po��ticos, e incluyen una referencia bibliogr��fica que menciona: t��tulo de libro, edici��n y n��mero de p��gina. Adem��s, en cada ficha est��n resaltados los pasajes que O��za pretende leer. 2 Antes del comienzo de la conferencia O��za dice: Tengo aqu�� citas de lecturas que le recomendar��a a quien quiera enterarse de c��mo es este edificio. 3 Durante la conferencia O��za no parece hablar sobre las obras que debe ense��ar; en cambio se dedica, casi exclusivamente, a leer en p��blico. Esta tesis nace de lo sugerido por el propio O��za. El objetivo general, siguiendo sus propias palabras, es 'penetrar un poco' en su conocimiento a partir de citas y recomendaciones de lecturas realizadas por ��l mismo al tratar sobre arquitectura. La hip��tesis central plantea que por medio de sus lecturas O��za s�� habla de arquitectura, y sostiene tambi��n que a partir de sus textos es posible 'enterarse', al menos en parte, de c��mo es un edificio, en particular Torres Blancas y Banco de Bilbao. M��s a��n, se plantea la hip��tesis de que O��za, maestro ��grafo y de car��cter socr��tico, ha construido, no obstante, un 'discurso te��rico' arquitect��nico suficientemente sistem��tico. De modo que a��n cuando O��za no ha dejado una 'teor��a' escrita es posible reconstruirla, en cierta medida, a partir de su elocuci��n y a partir de la comprensi��n de sus 'lecturas'. Las fuentes primarias de esta tesis son: a) Las lecturas que O��za recomienda en su conferencia de enero de 2000. b) Torres Blancas y Banco de Bilbao. c) Las lecturas en p��blico realizadas por O��za en conferencias, cursos, debates, mesas redondas, programas de TV, etc. El tema que se investiga es la relaci��n entre los textos recomendados por O��za y su arquitectura, y la pregunta gu��a de la investigaci��n es c��mo y en qu�� medida los textos pueden contribuir a la comprensi��n del pensamiento, del discurso y de la obra de O��za. Torres Blancas y Banco de Bilbao son, en todo momento, las dos principales obras utilizadas para la observaci��n y el contraste de los resultados de la investigaci��n te��rica en el desarrollo de la tesis. El soporte te��rico y metodol��gico de la tesis est�� dado por la hermen��utica en tanto disciplina encargada de la interpretaci��n y correcta comprensi��n de textos y obras, en particular por la filosof��a hermen��utica de Hans-Georg Gadamer expuesta en Verdad y m��todo. La relevancia, el aspecto original y la posible aportaci��n al conocimiento de esta tesis consiste en una aproximaci��n a O��za y a su arquitectura, desde un punto de vista hasta ahora no investigado de forma sistem��tica, esto es, a partir de las lecturas de O��za. ABSTRACT On 29th January 2000 Francisco Javier S��enz de O��za gave his last lecture in the Auditorium at BBVA headquarters located in Paseo de la Castellana avenue in Madrid. That lecture opened the series The Architect Shows his Work (El arquitecto ense��a su obra) organised by the COAM Official College of Architects and the ETSAM Architecture School of Madrid. The specific works that O��za 'shows' in his lecture were Torres Blancas (Madrid, 1961- 1968) and Banco de Bilbao (Madrid, 1971-1980). Before the lecture, waving a folder in his hand, O��za says: I've got here the texts I've always used, (���) I haven't written a line, I've only underlined certain passages, I would like to read some of them to the extent possible. But I have here about five hours of reading, so I don't know what to do. I can cite them, yes, and anyone of you who want to delve a little into my knowledge can look at the citations I make here, the passages, books or articles I recommend. 1 The folder in O��za's hand contains 24 files typed by the architect himself. The files consist of text passages -most of which are literary or poetry texts- and include the bibliographic citation with book the title, edition and page number. In addition, the passages O��za intends to read are highlighted. Before starting his lecture O��za says: I've got here citations of readings I'd recommend to those who want to realise how this building is. 2 During the lecture O��za doesn't seem to be talking about the works he has to show, on the contrary, he focuses almost exclusively on reading texts to the audience. This thesis is the result of a suggestion made by O��za himself. The broad aim is to 'delve a little into' his knowledge using citations and reading recommendations made by O��za when dealing with the architecture subject. The main hypothesis proposes that O��za talks about architecture through his readings and that starting from 'his' texts it is possible to 'realise', at least in part, how a building is, Torres Blancas and Banco de Bilbao in particular. Moreover, it is proposed the hypothesis that O��za, as a Socratic teacher reluctant to write down his ideas, has nevertheless built a systematic 'theoretical discourse' on architecture. As a result, even when he has not written a 'theory', it is possible to reconstruct it to a certain degree, starting from his speech and from the understanding of his readings. The primary sources for this thesis are: a) The readings that O��za recommends in his lecture of January 2000. b) The Torres Blancas and Banco de Bilbao. c) The readings done by O��za in presentations, lectures, debates, panel discussions, television programmes, etc. The subject under research is the relationship between the texts that O��za recommends and his architecture. The guiding question for the research is how and to what extent the texts can contribute to the understanding of O��za's thoughts, discourse and work. Torres Blancas and Banco de Bilbao are the two main works considered along the thesis and they have been used for observation and to test the results of the theoretical research as it progresses. The thesis theoretical and methodological framework is based on the hermeneutics -as the discipline that deals with the interpretation and the correct understanding of texts and works-, in particular the hermeneutics philosophy of Hans-Georg Gadamer in Truth and Method. The relevance, the original element and the possible contribution of this thesis is given by the approach to O��za and his architecture through O��za's readings, a perspective that hasn't been yet systematically researched.

Memoria, aprendizaje y experimento : la invenci��n del paisaje en Miguel Fisac

La presente investigaci��n propone que la construcci��n del paisaje -la invenci��n del mismo- es el elemento esencial para la comprensi��n global de la obra de Miguel Fisac. Se rebela as�� ante el desprecio "por el paisaje social, humano y f��sico" que le atribuye a los representantes del Movimiento Moderno. A trav��s de tres ejes, Memoria, Aprendizaje y Experimento, se hilvana un viaje autobiogr��fico, con salida y regreso a La Mancha. Memoria, que recorre sus vivencias infantiles en intenso contacto con la naturaleza; as�� como su embelesamiento por la esencia de la arquitectura popular, esa "que hacen el pueblo y el tiempo". Aprendizaje, como un proceso de b��squeda con capacidad para mover los ejes referenciales en relaci��n a su concepci��n de la arquitectura y a como ��sta ha de dialogar con el paisaje: viajes alrededor del mundo, encuentros intelectuales con maestros indiscutibles de la modernidad, y el descubrimiento de otras culturas, materializado a trav��s de la casa tradicional japonesa y de La Alhambra. Y Experimento, donde se concretan los conceptos anteriores a trav��s de una suerte de gram��tica que el arquitecto utiliza para activar el paisaje, modificarlo, o reinterpretarlo. Todo ello se contrasta en ejemplos paradigm��ticos de su arquitectura: el Instituto Laboral de Daimiel (1950-1953), el Centro de Formaci��n del Profesorado de la Ciudad Universitaria de Madrid (1952-1957); y en el tr��nsito producido entre los conjuntos dominicos del Colegio Apost��lico de Arcas Reales de Valladolid y el Teologado de Alcobendas (1951-1955). Arquitecturas en las que los citados aprendizajes tamizados en la memoria propicia que el paisaje resuene en ellas, transformando en cuerpo nuevo el alma del pasado. Ejemplos que sustancian un mapa mediante el cual se posibilita, desde el paisaje como herramienta de an��lisis, una relectura transversal de la obra del maestro daimiele��o y que presiente su trayectoria como un proyecto ��nico. ABSTRACT The current research proposes that the landscape construction -its invention- is the essential element for the overall understanding of Miguel Fisac's work. So, he rebels against the thought -attributed to the Modern Movement representatives-, who despise the "social, human, and physical" landscape He uses three aspects to develop his own life journey, which leaves and returns to La Mancha: Memory, Learning and Experimentation. The Memory is a journey inside his childhood, when he was very much in contact with nature; and later, his captivation by the essence of the popular architecture, that one which is "made by people, and by time". The Learning is the process which it has the capacity to move his referential axis relating his own conception of architecture and how it must dialogue with the landscape: journeys around the world, intellectual meetings with the best masters in Modernity and the discovery of other cultures, becoming real in the traditional Japanese house and La Alhambra. And the Experimentation, where these mentioned concepts are concreted through a kind of grammar, with which the architect is able to activate the landscape, modify, or reinterpret it. All of this is reaffirmed in some paradigmatic examples of his best architecture: the Occupational Institute of Daimiel (1950-1953), the Teacher Training Center of the Madrid's University City (1952-1957); and the way between the "Arcas Reales" Apostolic College in Valladolid and the Dominican Theologate in Alcobendas (1951-1955). Architectures that show how the Learning, screened through Memory, promotes that the landscape resonate in them, becoming new body the soul of the past. These examples substantiate a map which allows, from the landscape as a tool of analysis, a cross-reading of the work of this master-architect from Daimiel , and we can sense his career as a unique project.