65 resultados para Sociofisiologia da Doença. Ciências Sociais e Saúde. Câncer de Mama. Assistência Hospitalar. Mulheres com Câncer de Mama. Centro de Referência em Oncologia PB. Sistema Único de Saúde
em Universidade Metodista de São Paulo
Resumo:
Esta tese o resultado de uma pesquisa sobre o uso e a influncia do dinheiro no que tange s questes existenciais, no contexto capitalista, ligadas ao trinmio: saúde, amor e espiritualidade. Para isso, foram analisados vrios tipos de vnculo, afetivos ou no, existentes nas relaes humanas, no mbito da famlia, do mercado e do Estado, convergindo para a busca do sagrado que d sentido e significado existenciais. O eixo terico se localiza em uma interface entre as Ciências Sociais e a Psicologia Analtica, de Carl Gustav Jung (1875-1961), que expressa em sua obra a necessidade humana de encontrar a realizao do ser pela conquista consciente de um estado de integrao evolutiva. Esta dimenso integral existe quando realizada a unificao dos vrios aspectos do eu com o inconsciente, expressos teleologicamente no processo de individuao. O resultado da evoluo cientfica e tecnolgica, acrescido pela supremacia do mercado, abrange praticamente todas as esferas da vida humana, imprimindo uma importncia excessiva ao dinheiro. Por exemplo, at o campo religioso foi invadido pela lgica monetria, que se instalou impondo uma atitude monetarizada nas prticas e ritos religiosos, como ocorre em algumas igrejas neopentecostais. Por sua vez, a supervalorizao do dinheiro contribui para um processo que combina dessacralizao e excluso social, bem como para o aumento significativo de doenças em todas as instncias em que as trocas deixaram de acontecer livremente. Com a interdio das trocas, a vida se esvai, comprometendo a evoluo humana nas instncias fsicas, psquicas, sociais, espirituais, familiares, afetivas ou profissionais. Como os desejos de lucro e de acmulo impedem as trocas, a conquista da dimenso integral vai ficando sombreada at ser substituda pela anestesia do consumo, no sentido de aliviar, apesar de no eliminar, os sentimentos de angstia pela falta de sentido existencial. Busca-se neste trabalho o entendimento da razo pela qual o ser humano contemporneo deixou de trocar livremente e passou a acumular, muitas vezes por meio de consumo do suprfluo, ficando merc de um mercado que pretende ser hegemnico, colocando inclusive o dinheiro como caminho de cura e salvao. Fizemos um levantamento das possibilidades que podem restar para a concretizao de uma readequao do uso do dinheiro a servio da individuao e da realizao existencial.(AU)
Resumo:
Esta tese o resultado de uma pesquisa sobre o uso e a influncia do dinheiro no que tange s questes existenciais, no contexto capitalista, ligadas ao trinmio: saúde, amor e espiritualidade. Para isso, foram analisados vrios tipos de vnculo, afetivos ou no, existentes nas relaes humanas, no mbito da famlia, do mercado e do Estado, convergindo para a busca do sagrado que d sentido e significado existenciais. O eixo terico se localiza em uma interface entre as Ciências Sociais e a Psicologia Analtica, de Carl Gustav Jung (1875-1961), que expressa em sua obra a necessidade humana de encontrar a realizao do ser pela conquista consciente de um estado de integrao evolutiva. Esta dimenso integral existe quando realizada a unificao dos vrios aspectos do eu com o inconsciente, expressos teleologicamente no processo de individuao. O resultado da evoluo cientfica e tecnolgica, acrescido pela supremacia do mercado, abrange praticamente todas as esferas da vida humana, imprimindo uma importncia excessiva ao dinheiro. Por exemplo, at o campo religioso foi invadido pela lgica monetria, que se instalou impondo uma atitude monetarizada nas prticas e ritos religiosos, como ocorre em algumas igrejas neopentecostais. Por sua vez, a supervalorizao do dinheiro contribui para um processo que combina dessacralizao e excluso social, bem como para o aumento significativo de doenças em todas as instncias em que as trocas deixaram de acontecer livremente. Com a interdio das trocas, a vida se esvai, comprometendo a evoluo humana nas instncias fsicas, psquicas, sociais, espirituais, familiares, afetivas ou profissionais. Como os desejos de lucro e de acmulo impedem as trocas, a conquista da dimenso integral vai ficando sombreada at ser substituda pela anestesia do consumo, no sentido de aliviar, apesar de no eliminar, os sentimentos de angstia pela falta de sentido existencial. Busca-se neste trabalho o entendimento da razo pela qual o ser humano contemporneo deixou de trocar livremente e passou a acumular, muitas vezes por meio de consumo do suprfluo, ficando merc de um mercado que pretende ser hegemnico, colocando inclusive o dinheiro como caminho de cura e salvao. Fizemos um levantamento das possibilidades que podem restar para a concretizao de uma readequao do uso do dinheiro a servio da individuao e da realizao existencial.(AU)
Resumo:
Esta tese o resultado de uma pesquisa sobre o uso e a influncia do dinheiro no que tange s questes existenciais, no contexto capitalista, ligadas ao trinmio: saúde, amor e espiritualidade. Para isso, foram analisados vrios tipos de vnculo, afetivos ou no, existentes nas relaes humanas, no mbito da famlia, do mercado e do Estado, convergindo para a busca do sagrado que d sentido e significado existenciais. O eixo terico se localiza em uma interface entre as Ciências Sociais e a Psicologia Analtica, de Carl Gustav Jung (1875-1961), que expressa em sua obra a necessidade humana de encontrar a realizao do ser pela conquista consciente de um estado de integrao evolutiva. Esta dimenso integral existe quando realizada a unificao dos vrios aspectos do eu com o inconsciente, expressos teleologicamente no processo de individuao. O resultado da evoluo cientfica e tecnolgica, acrescido pela supremacia do mercado, abrange praticamente todas as esferas da vida humana, imprimindo uma importncia excessiva ao dinheiro. Por exemplo, at o campo religioso foi invadido pela lgica monetria, que se instalou impondo uma atitude monetarizada nas prticas e ritos religiosos, como ocorre em algumas igrejas neopentecostais. Por sua vez, a supervalorizao do dinheiro contribui para um processo que combina dessacralizao e excluso social, bem como para o aumento significativo de doenças em todas as instncias em que as trocas deixaram de acontecer livremente. Com a interdio das trocas, a vida se esvai, comprometendo a evoluo humana nas instncias fsicas, psquicas, sociais, espirituais, familiares, afetivas ou profissionais. Como os desejos de lucro e de acmulo impedem as trocas, a conquista da dimenso integral vai ficando sombreada at ser substituda pela anestesia do consumo, no sentido de aliviar, apesar de no eliminar, os sentimentos de angstia pela falta de sentido existencial. Busca-se neste trabalho o entendimento da razo pela qual o ser humano contemporneo deixou de trocar livremente e passou a acumular, muitas vezes por meio de consumo do suprfluo, ficando merc de um mercado que pretende ser hegemnico, colocando inclusive o dinheiro como caminho de cura e salvao. Fizemos um levantamento das possibilidades que podem restar para a concretizao de uma readequao do uso do dinheiro a servio da individuao e da realizao existencial.(AU)
Resumo:
O presente trabalho visa interpretar as representaes religiosas do fiel carismtico pertencente ao grupo de orao da Renovao Carismtica Catlica de Maring, Paran, quando o mesmo se encontra diante de um processo de enfermidade. Tendo por base a concepo antropolgica da saúde e a concepo antropolgica interpretativa, o texto abre uma discusso entre essas reas do conhecimento para interpretar a busca da religio, como sistema de significado e motivao para a recuperao de enfermidades na vida do fiel carismtico. O processo saúde/doença, pela viso antropolgica, visto enquanto fenmeno social, preocupando-se com as pessoas, em diferentes culturas e grupos sociais, uma vez que saúde e doença no esto presentes, de forma igual, nas culturas. Compreendendo que a saúde algo que ultrapassa os conceitos de ser considerada apenas quando um corpo no tem doença, a antropologia prope um modelo de estudo que inter-relacione cultura/sociedade/natureza, que nos permita refletir, e no reproduzir, o modelo positivista da medicina que fragmenta o corpo, lanando a responsabilidade da doença sobre o enfermo, no considerando sua histria, suas crenas, valores e o contexto social em que vive. O estudo revelou, pelas narrativas dos fiis entrevistados: a busca do grupo de orao da RCC, como lugar de valorizao, cuidado humano, e espao de aproximao com o sagrado; a religio, como algo que lhe confere significado por meio de smbolos religiosos que atuam de forma teraputica para a recuperao de sua enfermidade; e, por fim, a religio como recurso e sistema de motivao e nimo no processo de enfrentamento do mal-estar do corpo e da mente, ou seja, a doença propriamente dita.(AU)
Resumo:
O presente trabalho visa interpretar as representaes religiosas do fiel carismtico pertencente ao grupo de orao da Renovao Carismtica Catlica de Maring, Paran, quando o mesmo se encontra diante de um processo de enfermidade. Tendo por base a concepo antropolgica da saúde e a concepo antropolgica interpretativa, o texto abre uma discusso entre essas reas do conhecimento para interpretar a busca da religio, como sistema de significado e motivao para a recuperao de enfermidades na vida do fiel carismtico. O processo saúde/doença, pela viso antropolgica, visto enquanto fenmeno social, preocupando-se com as pessoas, em diferentes culturas e grupos sociais, uma vez que saúde e doença no esto presentes, de forma igual, nas culturas. Compreendendo que a saúde algo que ultrapassa os conceitos de ser considerada apenas quando um corpo no tem doença, a antropologia prope um modelo de estudo que inter-relacione cultura/sociedade/natureza, que nos permita refletir, e no reproduzir, o modelo positivista da medicina que fragmenta o corpo, lanando a responsabilidade da doença sobre o enfermo, no considerando sua histria, suas crenas, valores e o contexto social em que vive. O estudo revelou, pelas narrativas dos fiis entrevistados: a busca do grupo de orao da RCC, como lugar de valorizao, cuidado humano, e espao de aproximao com o sagrado; a religio, como algo que lhe confere significado por meio de smbolos religiosos que atuam de forma teraputica para a recuperao de sua enfermidade; e, por fim, a religio como recurso e sistema de motivao e nimo no processo de enfrentamento do mal-estar do corpo e da mente, ou seja, a doença propriamente dita.(AU)
Resumo:
A presente pesquisa tem como objetivo analisar a influncia da f religiosa no tratamento junto a pessoas com câncer, de maneira mais especfica com câncer de clonretal, a fim de coletar dados de um grupo mais homogneo. A pesquisa de campo foi realizada no Ambulatrio de Oncologia do Hospital de Clnicas da UNICAMP (Universidade Estadual de Campinas). A motivao para o aprofundamento deste estudo surgiu a partir de nossa atuao pastoral, quando confrontados com as diferentes reaes dos pacientes em relao ao câncer, ao observar que a f desempenhava um papel fundamental no tratamento e na luta contra a doença. Para a elaborao de nossa pesquisa recorreu-se aos estudos em relao ao câncer pelos mdicos e psicanalistas Carl Simonton e Stefanie M. Simonton, Com a vida de Novo; Bernie S. Siegel, Amor, Medicina e Milagres. Para a anlise e compreenso da f buscamos como referencial o pensamento de Paul Tillich, em A Dinmica da F e James Fowler, Estgios da f. Procuramos ainda verificar as hipteses levantadas de acordo com a compreenso da Psicanlise e Religio segundo Erich Fromm, Psicologia e Religio desenvolvida por Carl Gustav Jung e Psicoterapia e sentido da vida segundo Victor Frankl. O desenvolvimento deste projeto se d em trs momentos. No primeiro realizada uma anlise entre medicina e f, a partir dos autores mencionados acima. No segundo so apresentados o resultado da pesquisa de campo. No terceiro reflete-se sobre os resultados da pesquisa de campo luz dos referenciais tericos em questo.(AU)
Resumo:
A presente pesquisa tem como objetivo analisar a influncia da f religiosa no tratamento junto a pessoas com câncer, de maneira mais especfica com câncer de clonretal, a fim de coletar dados de um grupo mais homogneo. A pesquisa de campo foi realizada no Ambulatrio de Oncologia do Hospital de Clnicas da UNICAMP (Universidade Estadual de Campinas). A motivao para o aprofundamento deste estudo surgiu a partir de nossa atuao pastoral, quando confrontados com as diferentes reaes dos pacientes em relao ao câncer, ao observar que a f desempenhava um papel fundamental no tratamento e na luta contra a doença. Para a elaborao de nossa pesquisa recorreu-se aos estudos em relao ao câncer pelos mdicos e psicanalistas Carl Simonton e Stefanie M. Simonton, Com a vida de Novo; Bernie S. Siegel, Amor, Medicina e Milagres. Para a anlise e compreenso da f buscamos como referencial o pensamento de Paul Tillich, em A Dinmica da F e James Fowler, Estgios da f. Procuramos ainda verificar as hipteses levantadas de acordo com a compreenso da Psicanlise e Religio segundo Erich Fromm, Psicologia e Religio desenvolvida por Carl Gustav Jung e Psicoterapia e sentido da vida segundo Victor Frankl. O desenvolvimento deste projeto se d em trs momentos. No primeiro realizada uma anlise entre medicina e f, a partir dos autores mencionados acima. No segundo so apresentados o resultado da pesquisa de campo. No terceiro reflete-se sobre os resultados da pesquisa de campo luz dos referenciais tericos em questo.(AU)
Resumo:
O tema desta pesquisa a relao entre Saúde e a Umbanda no municpio de So Bernardo do Campo a qual tambm tem por base a visita a dois terreiros, um no bairro de Rudge Ramos e o outro na Vila Rosa. O primeiro situado numa regio de classe mdia alta e o segundo numa regio de classe mdia. Constatamos que mesmo em uma sociedade ps-moderna com tantos avanos da cincia, da tcnica e na rea da medicina tradicional, os homens e mulheres buscam nas religies repostas a muitas indagaes que aquelas no so capazes de dar. A religio tem sido um lugar onde este homem e esta mulher tem procurado obter respostas quando o assunto recuperao da saúde. E a Umbanda tem sido um dos seguimentos religiosos, para o qual homem e mulher apresentam suas demandas na esperana de obter uma resposta eficaz. Aps a nossa observao em rituais de prtica de cura , aplicao de questionrios e entrevistas realizadas com os frequentadores e mdiuns dos dois terreiros, muitos afirmaram terem sido curados de suas doenças. Porm, mesmo com toda maestria dos Orixs, na manipulao das prticas teraputicas umbandista, as mesmas caminham paralelas a medicina tradicional. Todavia nos intrigante como homens e mulheres da sociedade atual, habitando na grande cidade, no mundo urbano, conciliam uma compreenso de saúde e doença, onde aparentemente, religio e cincia no se misturam.
Resumo:
O presente trabalho visa interpretar as representaes religiosas do fiel carismtico pertencente ao grupo de orao da Renovao Carismtica Catlica de Maring, Paran, quando o mesmo se encontra diante de um processo de enfermidade. Tendo por base a concepo antropolgica da saúde e a concepo antropolgica interpretativa, o texto abre uma discusso entre essas reas do conhecimento para interpretar a busca da religio, como sistema de significado e motivao para a recuperao de enfermidades na vida do fiel carismtico. O processo saúde/doença, pela viso antropolgica, visto enquanto fenmeno social, preocupando-se com as pessoas, em diferentes culturas e grupos sociais, uma vez que saúde e doença no esto presentes, de forma igual, nas culturas. Compreendendo que a saúde algo que ultrapassa os conceitos de ser considerada apenas quando um corpo no tem doença, a antropologia prope um modelo de estudo que inter-relacione cultura/sociedade/natureza, que nos permita refletir, e no reproduzir, o modelo positivista da medicina que fragmenta o corpo, lanando a responsabilidade da doença sobre o enfermo, no considerando sua histria, suas crenas, valores e o contexto social em que vive. O estudo revelou, pelas narrativas dos fiis entrevistados: a busca do grupo de orao da RCC, como lugar de valorizao, cuidado humano, e espao de aproximao com o sagrado; a religio, como algo que lhe confere significado por meio de smbolos religiosos que atuam de forma teraputica para a recuperao de sua enfermidade; e, por fim, a religio como recurso e sistema de motivao e nimo no processo de enfrentamento do mal-estar do corpo e da mente, ou seja, a doença propriamente dita.(AU)
Resumo:
A presente pesquisa tem como objetivo analisar a influncia da f religiosa no tratamento junto a pessoas com câncer, de maneira mais especfica com câncer de clonretal, a fim de coletar dados de um grupo mais homogneo. A pesquisa de campo foi realizada no Ambulatrio de Oncologia do Hospital de Clnicas da UNICAMP (Universidade Estadual de Campinas). A motivao para o aprofundamento deste estudo surgiu a partir de nossa atuao pastoral, quando confrontados com as diferentes reaes dos pacientes em relao ao câncer, ao observar que a f desempenhava um papel fundamental no tratamento e na luta contra a doença. Para a elaborao de nossa pesquisa recorreu-se aos estudos em relao ao câncer pelos mdicos e psicanalistas Carl Simonton e Stefanie M. Simonton, Com a vida de Novo; Bernie S. Siegel, Amor, Medicina e Milagres. Para a anlise e compreenso da f buscamos como referencial o pensamento de Paul Tillich, em A Dinmica da F e James Fowler, Estgios da f. Procuramos ainda verificar as hipteses levantadas de acordo com a compreenso da Psicanlise e Religio segundo Erich Fromm, Psicologia e Religio desenvolvida por Carl Gustav Jung e Psicoterapia e sentido da vida segundo Victor Frankl. O desenvolvimento deste projeto se d em trs momentos. No primeiro realizada uma anlise entre medicina e f, a partir dos autores mencionados acima. No segundo so apresentados o resultado da pesquisa de campo. No terceiro reflete-se sobre os resultados da pesquisa de campo luz dos referenciais tericos em questo.(AU)
Resumo:
O texto analisa a prtica pastoral do neopentecostalismo na Igreja Internacional da Graa de Deus. Esta Igreja expandiu-se substancialmente no Brasil, conseguiu arregimentar um nmero enorme de seguidores e conquistou expressiva visibilidade na mdia. A pesquisa estuda a trajetria histrica do neopentecostalismo, o seu desenvolvimento no Brasil e os aspectos teolgicos do movimento. Estuda-se tambm a Igreja da Graa, sua origem, sua teologia, sua estrutura de governo, seu ministrio pastoral e expanso. Por estar inserida dentro do neopentecostalismo, a Igreja da Graa reflete tambm a sua teologia, que prope banir a doença, a pobreza e todo o tipo de sofrimento da vida humana, a fim de produzir uma nova gerao de fiis: ricos e saudveis. De acordo com a sua teologia, o cristo deve viver todo o tempo de sua vida livre de qualquer aspecto negativo da existncia humana. Se isso no acontece, porque ele no tem f, est sob o poder de Sat ou tem um comportamento que desagrada a Deus. Assim, a marca do verdadeiro cristo a plena saúde fsica e emocional, alm da prosperidade financeira. Entretanto, a pregao neopentecostal tem produzido desapontamentos, principalmente, quando a cura fsica no acontece e o dinheiro no aparece. Portanto, esta tese formula uma proposta de prtica pastoral de esperana que possibilite aos decepcionados com essa mensagem triunfalista retomarem a vida crist dentro do seu espao cristo.(AU)
Resumo:
O texto analisa a prtica pastoral do neopentecostalismo na Igreja Internacional da Graa de Deus. Esta Igreja expandiu-se substancialmente no Brasil, conseguiu arregimentar um nmero enorme de seguidores e conquistou expressiva visibilidade na mdia. A pesquisa estuda a trajetria histrica do neopentecostalismo, o seu desenvolvimento no Brasil e os aspectos teolgicos do movimento. Estuda-se tambm a Igreja da Graa, sua origem, sua teologia, sua estrutura de governo, seu ministrio pastoral e expanso. Por estar inserida dentro do neopentecostalismo, a Igreja da Graa reflete tambm a sua teologia, que prope banir a doença, a pobreza e todo o tipo de sofrimento da vida humana, a fim de produzir uma nova gerao de fiis: ricos e saudveis. De acordo com a sua teologia, o cristo deve viver todo o tempo de sua vida livre de qualquer aspecto negativo da existncia humana. Se isso no acontece, porque ele no tem f, est sob o poder de Sat ou tem um comportamento que desagrada a Deus. Assim, a marca do verdadeiro cristo a plena saúde fsica e emocional, alm da prosperidade financeira. Entretanto, a pregao neopentecostal tem produzido desapontamentos, principalmente, quando a cura fsica no acontece e o dinheiro no aparece. Portanto, esta tese formula uma proposta de prtica pastoral de esperana que possibilite aos decepcionados com essa mensagem triunfalista retomarem a vida crist dentro do seu espao cristo.(AU)
Resumo:
O objetivo principal da pesquisa encetada foi o de ressaltar a importncia do discurso de Ellen White, uma importante lder religiosa do sculo XIX, nos Estados Unidos da Amrica, para a formao de um estilo e prtica de vida, que ainda hoje caracteriza os adventistas do stimo dia no que se refere a saúde. Outro, no menos importante objetivo, foi o de comparar os principais conceitos de Ellen White sobre saúde e estilo de vida com algumas preocupaes cientficas e acadmicas contemporneas. Para isso, este trabalho mostra como a lista de oito remdios naturais propostos por White sumarizam o ideal de uma vida saudvel ainda praticada por milhes de adventistas, 100 anos aps a morte de sua Profetiza: ar puro, gua, alimentao adequada, luz solar, exerccios fsicos, repouso, abstinncia, e confiana em Deus. Os conselhos de White foram contrastados com vrias prticas culturais que relacionam religio e saúde, levando-nos concluso que a cultura adventista tem se mostrado como a mais adequada na salvaguarda da saúde. Isto porque White apresentou uma sntese de elementos da cultura judaica, crist e ocidental. Nesse sentido, as suas orientaes garantem-lhe um lugar privilegiado no movimento de reforma da saúde nos Estados Unidos que ocorreu naquele Pas na segunda metade do sculo XIX. Muitos de seus conselhos esto sendo atualmente colocados em prtica por todos aqueles que se preocupam com a saúde, longevidade, e a adequao do estilo de vida com as regras inspiradas na natureza e numa espiritualidade sadia.
Resumo:
O texto analisa a prtica pastoral do neopentecostalismo na Igreja Internacional da Graa de Deus. Esta Igreja expandiu-se substancialmente no Brasil, conseguiu arregimentar um nmero enorme de seguidores e conquistou expressiva visibilidade na mdia. A pesquisa estuda a trajetria histrica do neopentecostalismo, o seu desenvolvimento no Brasil e os aspectos teolgicos do movimento. Estuda-se tambm a Igreja da Graa, sua origem, sua teologia, sua estrutura de governo, seu ministrio pastoral e expanso. Por estar inserida dentro do neopentecostalismo, a Igreja da Graa reflete tambm a sua teologia, que prope banir a doença, a pobreza e todo o tipo de sofrimento da vida humana, a fim de produzir uma nova gerao de fiis: ricos e saudveis. De acordo com a sua teologia, o cristo deve viver todo o tempo de sua vida livre de qualquer aspecto negativo da existncia humana. Se isso no acontece, porque ele no tem f, est sob o poder de Sat ou tem um comportamento que desagrada a Deus. Assim, a marca do verdadeiro cristo a plena saúde fsica e emocional, alm da prosperidade financeira. Entretanto, a pregao neopentecostal tem produzido desapontamentos, principalmente, quando a cura fsica no acontece e o dinheiro no aparece. Portanto, esta tese formula uma proposta de prtica pastoral de esperana que possibilite aos decepcionados com essa mensagem triunfalista retomarem a vida crist dentro do seu espao cristo.(AU)
Resumo:
O trabalho de pesquisa, situado na rea de Prxis Religiosa e Sociedade analisa criticamente o Credo Social da Igreja Metodista, documento que completou o seu primeiro centenrio no ano de 2008, cujo teor apresentar a responsabilidade social da Igreja Metodista como norteador das aes pastorais frente s questes sociais. Tendo-o como referencial busco fundamentar uma prxis pastoral direcionada a preveno e ao acompanhamento dos portadores da sndrome da dependncia do lcool, problema que atinge um sem nmero de pessoas, independente da idade e sexo ou cultura. A pesquisa traz a conotao da dependncia do lcool vinculada saúde, interpretando-a como doença que necessita de acompanhamento e cuidado, desvinculando-a do desvio moral. Para tal, busca respaldo entre diversas fontes como os Alcolicos Annimos que desenvolvem respeitado trabalho neste mbito, relacionando seus preceitos s fundamentaes do Credo Social. A relevncia da pesquisa est em demonstrar a posio da Igreja Metodista em combater veementemente o vcio do lcool, evitando-o, bem como preconizando que todos sejam abstmios, possibilitando a construo de novas prxis pastorais para este novo sculo iniciado pelo Credo Social. O trabalho desenvolvido em trs captulos que respectivamente trazem a histria do Credo Social desde sua criao, as diferentes edies pelas quais passou, sua importncia em relao ao combate aos vcios, dentre outras relevncias na vida da igreja e da comunidade. Trata do lcool como bebida e sua trajetria histrica, suas conceituaes conforme a Organizao Mundial de saúde, culminando nas consequncias da dependncia. Finalizando, o erceiro captulo traz a correlao dos dois anteriores, undamentando a prxis pstoral, ressaltando aes e posturas pertinentes adotadas pela Igreja Metodista ao longo dos anos em relao ao uso de bebidas alcoolicas, bem como contextualiza o Credo Social na postura e prxis pastoral.
