31 resultados para Psiquiatria História Brasil
em Universidade Metodista de São Paulo
Resumo:
O presente estudo foi desenvolvido com o objetivo de refletir a relevncia do Ensino de Filosofia no contexto histrico brasileiro em consonncia conjectural paulistana. Apontamos atravs do Decreto nro. 6.283 de 25 de janeiro de 1934, o qual instituiu-se sendo a primeira Universidade brasileira (Universidade de So Paulo) nas palavras de Vita iniciativa pioneira no Brasil (1969, p.16). Inspirada no modelo universitrio tradicional da cultura filosfica francesa, a Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras adotou desde os seus contguos metodolgicos aos procedimentos intelectivos, favorecendo o desenvolvimento da interdisciplinaridade da formao cultural. Uma confluncia marcada por intensos envolvimentos ideolgicos estruturados do progresso moderno, infundindo competncias cientficas na faculdade profissional incorporada universidade, bem como formar professores para o ensino secundrio (SCHWARTZMAN, 2006, p.163). Sendo assim, a Faculdade de Filosofia seria o ncleo propulsor. Porm, o modelo centralizador de pensar o Ensino da Filosofia, a atribui uma superioridade tcnica intelectual e saber acumulado, pouco distingue da competncia escolar conquistada em outros pases, pelo potencial formativo dos professores filsofos Jean Maug (1955,1982) e Joo da Cruz Costa (1945, 1960, 1961,1967). Maugu aponta-nos quo a formao em Filosofia est diretamente atribuda ao docente e ao aluno, que a ela se dedica. Pela obra Ensino de Filosofia e Diretrizes, ele apresenta-nos tambm a concepo de docncia: o docente-intelectual, comprometido com a (re) construo dos significados epistemolgicos, legitimados por uma prtica pedaggica entre o j conhecido e ao conhecer, ou seja, entre o ensinado e ao ensinar. Nesse sentido, notvel que os argumentos do docente e do filsofo se imbricam, ao ponto de serem confundidos e potencializados durante a formao. Assim, Cruz Costa, tambm trabalha, quando assume a ctedra, porm ressalta que o processo formativo adquire sentido pela História das Ideias como construo do pensamento filosfico e, portanto, o ensino se faz quando se toma conscincia da concentricidade histrica, ideias que lhe concede significado conjugado s tcnicas de erudio, o que fez advertir aos seus alunos para as vicissitudes pelas quais passaram em nossa terra, as correntes filosficas estrangeiras, e, sobretudo, para a curiosa significao que elas tm apresentado no envolver de nossa história (VITA, 1950, p.22). O conhecimento histrico o caminho norteador a ser percorrido, necessrio ao devir humano, isto , a conciliao entre o conhecimento terico e as condies histricas.
Resumo:
O presente trabalho analisou as relaes e os conflitos de gnero e poder observados durante o debate sobre as origens do trabalho batista no Brasil, debate esse entre o Pastor Jos dos Reis Pereira, lder oficial da Conveno Batista Brasileira durante os anos 1960-1980 e a pesquisadora batista Betty Antunes de Oliveira. A anlise do conflito foi realizada principalmente com a mediao de gnero como instrumento hermenutico, conforme os pressupostos de Joan Wallach Scott. Desse modo, a pesquisa teve como propsito principal, a partir da anlise do debate, dar visibilidade ao conflito de gnero nos lugares de poder da Conveno Batista Brasileira dos anos 1960-1980, conflito dissimulado pelos discursos batistas sobre direitos de liberdade e igualdade sociais. Esta pesquisa trabalhou basicamente com as seguintes hipteses: a dinmica do debate foi fortalecida pelo contexto sociopoltico daqueles anos, que favoreceu a emergncia dos movimentos de mulheres e feminista no Brasil, cujas influncias foram tambm sentidas em outras tradies de f crist; e o resultado final do debate dependeu mais das questes de gnero e poder do que das discusses tcnicas e acadmicas sobre o acerto histrico do marco inicial do trabalho batista no Brasil. O ineditismo desta pesquisa est em oferecer uma nova perspectiva do debate sobre as origens do trabalho batista no Brasil, a partir do uso da categoria de gnero como instrumento de anlise, o que complementar, desse modo, a pesquisa acadmica j publicada sobre o tema.
Resumo:
O presente trabalho analisou as relaes e os conflitos de gnero e poder observados durante o debate sobre as origens do trabalho batista no Brasil, debate esse entre o Pastor Jos dos Reis Pereira, lder oficial da Conveno Batista Brasileira durante os anos 1960-1980 e a pesquisadora batista Betty Antunes de Oliveira. A anlise do conflito foi realizada principalmente com a mediao de gnero como instrumento hermenutico, conforme os pressupostos de Joan Wallach Scott. Desse modo, a pesquisa teve como propsito principal, a partir da anlise do debate, dar visibilidade ao conflito de gnero nos lugares de poder da Conveno Batista Brasileira dos anos 1960-1980, conflito dissimulado pelos discursos batistas sobre direitos de liberdade e igualdade sociais. Esta pesquisa trabalhou basicamente com as seguintes hipteses: a dinmica do debate foi fortalecida pelo contexto sociopoltico daqueles anos, que favoreceu a emergncia dos movimentos de mulheres e feminista no Brasil, cujas influncias foram tambm sentidas em outras tradies de f crist; e o resultado final do debate dependeu mais das questes de gnero e poder do que das discusses tcnicas e acadmicas sobre o acerto histrico do marco inicial do trabalho batista no Brasil. O ineditismo desta pesquisa est em oferecer uma nova perspectiva do debate sobre as origens do trabalho batista no Brasil, a partir do uso da categoria de gnero como instrumento de anlise, o que complementar, desse modo, a pesquisa acadmica j publicada sobre o tema.
Resumo:
O presente trabalho analisou as relaes e os conflitos de gnero e poder observados durante o debate sobre as origens do trabalho batista no Brasil, debate esse entre o Pastor Jos dos Reis Pereira, lder oficial da Conveno Batista Brasileira durante os anos 1960-1980 e a pesquisadora batista Betty Antunes de Oliveira. A anlise do conflito foi realizada principalmente com a mediao de gnero como instrumento hermenutico, conforme os pressupostos de Joan Wallach Scott. Desse modo, a pesquisa teve como propsito principal, a partir da anlise do debate, dar visibilidade ao conflito de gnero nos lugares de poder da Conveno Batista Brasileira dos anos 1960-1980, conflito dissimulado pelos discursos batistas sobre direitos de liberdade e igualdade sociais. Esta pesquisa trabalhou basicamente com as seguintes hipteses: a dinmica do debate foi fortalecida pelo contexto sociopoltico daqueles anos, que favoreceu a emergncia dos movimentos de mulheres e feminista no Brasil, cujas influncias foram tambm sentidas em outras tradies de f crist; e o resultado final do debate dependeu mais das questes de gnero e poder do que das discusses tcnicas e acadmicas sobre o acerto histrico do marco inicial do trabalho batista no Brasil. O ineditismo desta pesquisa est em oferecer uma nova perspectiva do debate sobre as origens do trabalho batista no Brasil, a partir do uso da categoria de gnero como instrumento de anlise, o que complementar, desse modo, a pesquisa acadmica j publicada sobre o tema.
Resumo:
A presente dissertao de Mestrado visa investigao, observao e o estudo de aes de Educao para a Sustentabilidade (nos mbitos da educao formal e no formal) que vm sendo desenvolvidas, atravs de levantamento histrico e de um Estudo de Caso. O objetivo refletir sobre aspectos das relaes existentes entre ONGs socioambientalistas e escolas pblicas e seu respectivo impacto nas localidades onde esto sendo implementadas, bem como, nos indivduos nelas inseridos. Pretende-se analisar estas relaes, as metodologias utilizadas, bem como, refletir sobre polticas pblicas que apiam estas aes.
Resumo:
A presente pesquisa objetiva analisar o processo de implantao e configurao do metodismo no Nordeste, a partir da trajetria histrica da Igreja Metodista no Brasil, aps sua autonomia, cobrindo o perodo de 1946 a 2003. Como ferramentas de trabalho, foram utilizadas a pesquisa bibliogrfica (documentos, livros, pesquisas, meios de comunicao impressos da Igreja Metodista, entre outros) e a coleta de dados por meio de entrevistas e observao in loco da realidade missionria do metodismo no Nordeste. Como mtodo de abordagem dos contedos, utilizam-se o Mtodo Histrico Crtico e a História Oral. O primeiro captulo constitui o levantamento histrico da implantao e expanso do metodismo no nordeste do Brasil, apontando o contexto histrico, social, cultural e econmico em que ocorrem; as primeiras tentativas nas capitais nordestinas e seus principais missionrios e missionrias e as perspectivas atuais do avano missionrio. O segundo captulo procura analisar a struturao e organizao do Nordeste como Regio Missionria, infocando os movimentos que buscaram tal estrut urao, como as conferncias missionrias e o Encomene. O processo de criao da Regio Missionria resgatado, considerando-se seus desafios de sustento e administrao, bem como considerando os modelos administrativos em voga no perodo histrico analisado. No terceiro captulo, so feitas consideraes acerca dos desafios e oportunidades para a prxis missionria em vista dos documentos da Igreja; em especial, o Plano para a Vida e Misso (1982). So analisados os conceitos de misso neste documento e na obra de David Bosch, verificando similaridades e disparidades em relao prtica metodista no Nordeste. So avaliados trs modelos de misso: modelo de auto-sustento; modelo de auto-proclamao/propagao e modelo social (em busca de uma misso libertadora). No se pretende esgotar a anlise do processo de implantao do Metodismo no Nordeste, seno abrir caminhos para a avaliao e reviso da prxis missionria metodista no contexto nordestino.(AU)
Resumo:
A presente pesquisa objetiva analisar o processo de implantao e configurao do metodismo no Nordeste, a partir da trajetria histrica da Igreja Metodista no Brasil, aps sua autonomia, cobrindo o perodo de 1946 a 2003. Como ferramentas de trabalho, foram utilizadas a pesquisa bibliogrfica (documentos, livros, pesquisas, meios de comunicao impressos da Igreja Metodista, entre outros) e a coleta de dados por meio de entrevistas e observao in loco da realidade missionria do metodismo no Nordeste. Como mtodo de abordagem dos contedos, utilizam-se o Mtodo Histrico Crtico e a História Oral. O primeiro captulo constitui o levantamento histrico da implantao e expanso do metodismo no nordeste do Brasil, apontando o contexto histrico, social, cultural e econmico em que ocorrem; as primeiras tentativas nas capitais nordestinas e seus principais missionrios e missionrias e as perspectivas atuais do avano missionrio. O segundo captulo procura analisar a struturao e organizao do Nordeste como Regio Missionria, infocando os movimentos que buscaram tal estrut urao, como as conferncias missionrias e o Encomene. O processo de criao da Regio Missionria resgatado, considerando-se seus desafios de sustento e administrao, bem como considerando os modelos administrativos em voga no perodo histrico analisado. No terceiro captulo, so feitas consideraes acerca dos desafios e oportunidades para a prxis missionria em vista dos documentos da Igreja; em especial, o Plano para a Vida e Misso (1982). So analisados os conceitos de misso neste documento e na obra de David Bosch, verificando similaridades e disparidades em relao prtica metodista no Nordeste. So avaliados trs modelos de misso: modelo de auto-sustento; modelo de auto-proclamao/propagao e modelo social (em busca de uma misso libertadora). No se pretende esgotar a anlise do processo de implantao do Metodismo no Nordeste, seno abrir caminhos para a avaliao e reviso da prxis missionria metodista no contexto nordestino.(AU)
Resumo:
Esta pesquisa parte do interesse de anlise da contribuio da missionria Ana Wollerman para o crescimento da denominao batista no sul de Mato Grosso e Mato Grosso do Sul, no perodo compreendido entre os anos de 1948 a 1978. A memria religiosa e autobiogrfica da missionria apresenta experincias com o sagrado que marcam divisores de fases e temporalidades no seu recorte biogrfico e que influenciam decisivamente na postura ministerial adotada. As entrevistas com algumas pessoas que participaram das comunidades afetivas existentes e os registros nas atas lidas constatam em grande parte os dados coletados pela memria. Ana Wollerman, filha de descendentes de alemes nos E.U.A., graduou-se em Artes e psgraduou- se em Educao Religiosa. Veio para o Brasil inicialmente como missionria sem depender do sustento financeiro de uma Junta Missionria, fundou diversas escolas de ensino primrio, trabalhou na implantao de diversas igrejas e dedicou grande parte de seus esforos no ensino ministerial. Foi responsvel pela ajuda financeira no sustento de mais de uma dezena de jovens nos Seminrios de Curitiba-PR, no IBER-RJ e no Seminrio do Sul-RJ. Contribuiu tambm para que fossem destinadas grandes ofertas para a construo do Seminrio Teolgico Batista em Dourados. O trabalho procura seguir uma metodologia ainda em construo no que se refere memria religiosa e utiliza o referencial terico de Maurice Halbwachs para apresentar as memrias individuais e construo da memria coletiva, bem como tem apoio no prprio Halbwachs ao trabalhar a leitura da formao das comunidades afetivas. Aliado a estas questes se presta como um primeiro tratado sobre a historiografia da denominao batista em Mato Grosso e Mato Grosso do Sul, reunindo aspectos da sua gnese e do seu desenvolvimento. O resgate e a valorizao da memria do sujeito-objeto em questo, ainda em vida constitui tambm no reconhecimento que a academia pode prestar s pessoas e s comunidades que se dedicam construo de um mundo melhor.(AU)
Resumo:
Esta pesquisa parte do interesse de anlise da contribuio da missionria Ana Wollerman para o crescimento da denominao batista no sul de Mato Grosso e Mato Grosso do Sul, no perodo compreendido entre os anos de 1948 a 1978. A memria religiosa e autobiogrfica da missionria apresenta experincias com o sagrado que marcam divisores de fases e temporalidades no seu recorte biogrfico e que influenciam decisivamente na postura ministerial adotada. As entrevistas com algumas pessoas que participaram das comunidades afetivas existentes e os registros nas atas lidas constatam em grande parte os dados coletados pela memria. Ana Wollerman, filha de descendentes de alemes nos E.U.A., graduou-se em Artes e psgraduou- se em Educao Religiosa. Veio para o Brasil inicialmente como missionria sem depender do sustento financeiro de uma Junta Missionria, fundou diversas escolas de ensino primrio, trabalhou na implantao de diversas igrejas e dedicou grande parte de seus esforos no ensino ministerial. Foi responsvel pela ajuda financeira no sustento de mais de uma dezena de jovens nos Seminrios de Curitiba-PR, no IBER-RJ e no Seminrio do Sul-RJ. Contribuiu tambm para que fossem destinadas grandes ofertas para a construo do Seminrio Teolgico Batista em Dourados. O trabalho procura seguir uma metodologia ainda em construo no que se refere memria religiosa e utiliza o referencial terico de Maurice Halbwachs para apresentar as memrias individuais e construo da memria coletiva, bem como tem apoio no prprio Halbwachs ao trabalhar a leitura da formao das comunidades afetivas. Aliado a estas questes se presta como um primeiro tratado sobre a historiografia da denominao batista em Mato Grosso e Mato Grosso do Sul, reunindo aspectos da sua gnese e do seu desenvolvimento. O resgate e a valorizao da memria do sujeito-objeto em questo, ainda em vida constitui tambm no reconhecimento que a academia pode prestar s pessoas e s comunidades que se dedicam construo de um mundo melhor.(AU)
Resumo:
A proposta desta pesquisa enfocar a história da Igreja Presbiteriana do Brasil no perodo de 1910 a 1966, a partir de uma anlise histrica institucional, com vistas compreenso do isolamento ecumnico da Igreja Presbiteriana do Brasil. A partir da anlise de documentos pertencentes ao arquivo da Igreja Presbiteriana do Brasil, procurou-se proceder o levantamento da memria coletiva e individual dos grupos presbiterianos, conservador e liberal, na tentativa de revelar os acordos silenciosos ? acordos que se manifestam, de forma velada, no plano do discurso ? que expressam a subjetividade objetividade dos sujeitos envolvidos. Essa perspectiva de anlise justifica a opo pelo tema "Os acordos silenciosos como fator determinante do isolamento ecumnico da Igreja Presbiteriana do Brasil (1910 1966)", uma vez que a pesquisa empreendida considera a espessura histrica, social, terica e poltica de nosso objeto de estudo, necessria e fundamental para uma melhor compreenso desses acordos silenciosos. Nesse sentido, propomo-nos aproximar a realidade pensada da vivida, interpretar a polissemia de significados encontrados nos documentos e identificar a multiplicidade de pensamentos manifestos nos textos analisados, tomando o mtodo histrico como procedimento de investigao. Os resultados deste trabalho acadmico reforam o papel ideolgico da Igreja e sua doutrina como fora psicolgica e social que, ao lado do poder econmico, poltico e militar, forma o Poder Nacional, estabelece acordos internos e, quando algum se declara contra esses acordos, as tenses j existentes, agravam-se. Na realizao deste trabalho, pretende-se oferecer dados que propiciem a reflexo e o redimensionamento da leitura dos fatos ocorridos nesse perodo da história da Igreja Presbiteriana do Brasil, sem recairmos em posies reducionistas e lesivas para a autnoma e adequada interpretao da realidade analisada.(AU)
Resumo:
A proposta desta pesquisa enfocar a história da Igreja Presbiteriana do Brasil no perodo de 1910 a 1966, a partir de uma anlise histrica institucional, com vistas compreenso do isolamento ecumnico da Igreja Presbiteriana do Brasil. A partir da anlise de documentos pertencentes ao arquivo da Igreja Presbiteriana do Brasil, procurou-se proceder o levantamento da memria coletiva e individual dos grupos presbiterianos, conservador e liberal, na tentativa de revelar os acordos silenciosos ? acordos que se manifestam, de forma velada, no plano do discurso ? que expressam a subjetividade objetividade dos sujeitos envolvidos. Essa perspectiva de anlise justifica a opo pelo tema "Os acordos silenciosos como fator determinante do isolamento ecumnico da Igreja Presbiteriana do Brasil (1910 1966)", uma vez que a pesquisa empreendida considera a espessura histrica, social, terica e poltica de nosso objeto de estudo, necessria e fundamental para uma melhor compreenso desses acordos silenciosos. Nesse sentido, propomo-nos aproximar a realidade pensada da vivida, interpretar a polissemia de significados encontrados nos documentos e identificar a multiplicidade de pensamentos manifestos nos textos analisados, tomando o mtodo histrico como procedimento de investigao. Os resultados deste trabalho acadmico reforam o papel ideolgico da Igreja e sua doutrina como fora psicolgica e social que, ao lado do poder econmico, poltico e militar, forma o Poder Nacional, estabelece acordos internos e, quando algum se declara contra esses acordos, as tenses j existentes, agravam-se. Na realizao deste trabalho, pretende-se oferecer dados que propiciem a reflexo e o redimensionamento da leitura dos fatos ocorridos nesse perodo da história da Igreja Presbiteriana do Brasil, sem recairmos em posies reducionistas e lesivas para a autnoma e adequada interpretao da realidade analisada.(AU)
Resumo:
Estudo sobre a história poltica do primeiro presidente do Brasil, Manoel Deodoro da Fonseca, na tica da propaganda poltica. Os objetivos foram resgatar os materiais de propaganda utilizados pelo movimento republicano que culminou com a Proclamao da Repblica chefiada por Deodoro em 15 de novembro de 1889. Posteriormente, compreender o processo eleitoral ao qual o generalssimo foi escolhido presidente pelos congressistas, por meio do voto indireto, no dia 25 de fevereiro de 1891. A metodologia adotada foi a Pesquisa Histrica enfatizando o estudo bibliogrfico e documental. Tambm foram descritas as charges publicadas na Revista Illustrada no Governo Provisrio, a cobertura do jornal O Pas na eleio presidencial e o cenrio de censura na imprensa da poca. Na concluso consta que Deodoro no fez campanha eleitoral. Nem precisou, pois caso no fosse eleito, o Exrcito o proclamaria ditador. No entanto, os deodoristas convenceram os deputados e senadores a votarem no marechal. J, a oposio fez campanha poltica lanando edio extra de jornal, espalhando cartazes pela Capital Federal e aprovando moes de repdio candidatura da situao. Essa eleio foi simplesmente uma formalidade para manter Deodoro no cargo mais importante do pas. (AU)
Resumo:
Estudo sobre a história poltica do primeiro presidente do Brasil, Manoel Deodoro da Fonseca, na tica da propaganda poltica. Os objetivos foram resgatar os materiais de propaganda utilizados pelo movimento republicano que culminou com a Proclamao da Repblica chefiada por Deodoro em 15 de novembro de 1889. Posteriormente, compreender o processo eleitoral ao qual o generalssimo foi escolhido presidente pelos congressistas, por meio do voto indireto, no dia 25 de fevereiro de 1891. A metodologia adotada foi a Pesquisa Histrica enfatizando o estudo bibliogrfico e documental. Tambm foram descritas as charges publicadas na Revista Illustrada no Governo Provisrio, a cobertura do jornal O Pas na eleio presidencial e o cenrio de censura na imprensa da poca. Na concluso consta que Deodoro no fez campanha eleitoral. Nem precisou, pois caso no fosse eleito, o Exrcito o proclamaria ditador. No entanto, os deodoristas convenceram os deputados e senadores a votarem no marechal. J, a oposio fez campanha poltica lanando edio extra de jornal, espalhando cartazes pela Capital Federal e aprovando moes de repdio candidatura da situao. Essa eleio foi simplesmente uma formalidade para manter Deodoro no cargo mais importante do pas. (AU)
Resumo:
A presente dissertao resultado de uma pesquisa acerca de um cisma pentecostal na Conveno Batista Brasileira, na dcada de 1960. No foco do conflito encontra-se um Movimento de Renovao Espiritual, que defendia uma experincia de xtase religioso, designada de batismo com o Esprito Santo, como confirmao da relao do crente com Deus. A progressiva adeso de comunidades batistas a tal proposta transformou-a numa rede alternativa de poder que causou instabilidade nas relaes de poder no interior da denominao batista no Brasil. A pesquisa reconstri os embates decisivos deste episdio e ofereceu uma interpretao a partir das teorias de Michel Foucault e Michel de Certeau, na medida em que tenta decifrar os mecanismos institucionais de controle em confronto com as tticas das redes de poder. No contexto histrico brasileiro de efervescncia no s religiosa, os mecanismos de vigilncia da Conveno Batista Brasileira mostraram-se insuficientes para a manuteno da unidade ameaada, uma vez que puniu os grupos opositores com a excluso.(AU)
Resumo:
A presente dissertao resultado de uma pesquisa acerca de um cisma pentecostal na Conveno Batista Brasileira, na dcada de 1960. No foco do conflito encontra-se um Movimento de Renovao Espiritual, que defendia uma experincia de xtase religioso, designada de batismo com o Esprito Santo, como confirmao da relao do crente com Deus. A progressiva adeso de comunidades batistas a tal proposta transformou-a numa rede alternativa de poder que causou instabilidade nas relaes de poder no interior da denominao batista no Brasil. A pesquisa reconstri os embates decisivos deste episdio e ofereceu uma interpretao a partir das teorias de Michel Foucault e Michel de Certeau, na medida em que tenta decifrar os mecanismos institucionais de controle em confronto com as tticas das redes de poder. No contexto histrico brasileiro de efervescncia no s religiosa, os mecanismos de vigilncia da Conveno Batista Brasileira mostraram-se insuficientes para a manuteno da unidade ameaada, uma vez que puniu os grupos opositores com a excluso.(AU)
