4 resultados para Prisão preventiva
em Universidade Metodista de São Paulo
Resumo:
O trabalho emocionalmente desgastante dos profissionais das reas de sade implica no s a necessidade de uma habilitao acadmica, mas, acima de tudo, uma adaptao, um equilbrio emocional satisfatrio, premissa bsica para um servio eficaz sade da populao. Preocupando-se com o futuro profissional de Psicologia, esta pesquisa teve por finalidade verificar o grau de eficcia adaptativa de alunos do curso de Psicologia da Universidade Metodista de So Paulo, So Bernardo do Campo SP e, quando necessrio, fazer-lhes indicao teraputica. Este trabalho foi desenvolvido com a utilizao da EDAO (Escala Diagnstica Adaptativa Operacionalizada). Durante os anos de 1999 e 2000, foram feitas entrevistas diagnsticas individuais no NEPAP (Ncleo de Estudos, Pesquisa e Atendimento Psicolgico), da UMESP, em 10% dos alunos do curso de Psicologia, dos perodos matutino e noturno. Os resultados foram analisados individualmente e inter-grupos com a finalidade de se obter um panorama geral do grau de eficcia adaptativa desses alunos. Com base nos resultados obtidos, verificou-se que embora alguns alunos apresentassem dificuldades nos setores Afetivo-Relacional e Produtividade, a grande maioria foi considerada normal .(AU)
Resumo:
O trabalho emocionalmente desgastante dos profissionais das reas de sade implica no s a necessidade de uma habilitao acadmica, mas, acima de tudo, uma adaptao, um equilbrio emocional satisfatrio, premissa bsica para um servio eficaz sade da populao. Preocupando-se com o futuro profissional de Psicologia, esta pesquisa teve por finalidade verificar o grau de eficcia adaptativa de alunos do curso de Psicologia da Universidade Metodista de So Paulo, So Bernardo do Campo SP e, quando necessrio, fazer-lhes indicao teraputica. Este trabalho foi desenvolvido com a utilizao da EDAO (Escala Diagnstica Adaptativa Operacionalizada). Durante os anos de 1999 e 2000, foram feitas entrevistas diagnsticas individuais no NEPAP (Ncleo de Estudos, Pesquisa e Atendimento Psicolgico), da UMESP, em 10% dos alunos do curso de Psicologia, dos perodos matutino e noturno. Os resultados foram analisados individualmente e inter-grupos com a finalidade de se obter um panorama geral do grau de eficcia adaptativa desses alunos. Com base nos resultados obtidos, verificou-se que embora alguns alunos apresentassem dificuldades nos setores Afetivo-Relacional e Produtividade, a grande maioria foi considerada normal .(AU)
Resumo:
A presente tese prope uma interpretao exegtica da profecia de Jr 30-31 na perspectiva social. Jr 30-31 forma uma unidade literria no livro de Jeremias, composta por subunidades que podem ser designadas de percopes. Grande parte das expectativas salvficas deste trecho literrio devem ser atribudas literatura originria do livro, e provm das articulaes sociais engendradas por Jeremias no fim do sculo 7 e incio do sculo 6 a.C. em prol dos empobrecidos da antiga sociedade palestina Israel/Norte e de Jud/Sul. Os primeiros ditos salvficos de Jr 30-31 surgiram na poca de Josias (Jr 30,10-11.18-21; 31,2-5). Nessa poca, originaram-se as expectativas de salvao dirigidas para as populaes israelitas do Norte. Outro intenso surgimento das expectativas salvficas aconteceu nos anos imediatamente posteriores queda de Jud, em 587 a.C., quando Jeremias novamente direcionou uma palavra de esperana aos pobres do Israel/Norte, e incluiu tambm em sua mensagem aqueles que permaneceram na terra de Jud/Sul depois do saque babilnico. Nesse cenrio podem ser localizadas as seguintes percopes: 30,3.5-7.12-17; 31,15.16-20.21-22.27-28.31-34. A presente tese supe que, de modo geral, Jr 30-31 seja uma reconfirmao da desmilitarizao e da desurbanizao de Jerusalm ocorridas naquele perodo, j que esse novo cenrio poltico e econmico favoreceu os desprestigiados da Palestina. O tribalismo o moto das expectativas salvficas da literatura jeremiana original. No engendramento de uma nova sociedade, retribalizada, livre do jugo monrquico e dos imperialismos, Jr 30-31 defendem a posse da terra aos camponeses que sofreram espoliaes do imprio assrio e dos reis judatas. Com a queda do Estado de Jud, os empobrecidos poderiam retomar suas vidas e possuir a terra como meio de produo e subsistncia. A relao entre as palavras de salvao e o tribalismo tambm pode ser notado em outros trechos do livro de Jeremias. A estruturao verbal proponente de destruio e reconstruo de 31,28 pode ser encontrada em Jr 1,10; 18,7.9; 24,6; 42,10 e 45,4. As promessas de salvao contidas em Jr 1,10, 31,27-28 e 42,10 anunciam a continuidade da vida na terra de Jud depois da catstrofe de 587 a.C. Essa ideia tambm pode ser percebida em Jr 23,5-6, 30,8-9. Em Jr 24,6, por sua vez, l-se uma promessa para os exilados de Jud, que viviam na Babilnia sob o sistema tribal. Em Jr 3,6-13.19-25; 4,1-2, as expectativas salvficas de Jeremias apresentam o caminho para a reorganizao social atravs da converso para Jav.
Resumo:
O trabalho emocionalmente desgastante dos profissionais das reas de sade implica no s a necessidade de uma habilitao acadmica, mas, acima de tudo, uma adaptao, um equilbrio emocional satisfatrio, premissa bsica para um servio eficaz sade da populao. Preocupando-se com o futuro profissional de Psicologia, esta pesquisa teve por finalidade verificar o grau de eficcia adaptativa de alunos do curso de Psicologia da Universidade Metodista de So Paulo, So Bernardo do Campo SP e, quando necessrio, fazer-lhes indicao teraputica. Este trabalho foi desenvolvido com a utilizao da EDAO (Escala Diagnstica Adaptativa Operacionalizada). Durante os anos de 1999 e 2000, foram feitas entrevistas diagnsticas individuais no NEPAP (Ncleo de Estudos, Pesquisa e Atendimento Psicolgico), da UMESP, em 10% dos alunos do curso de Psicologia, dos perodos matutino e noturno. Os resultados foram analisados individualmente e inter-grupos com a finalidade de se obter um panorama geral do grau de eficcia adaptativa desses alunos. Com base nos resultados obtidos, verificou-se que embora alguns alunos apresentassem dificuldades nos setores Afetivo-Relacional e Produtividade, a grande maioria foi considerada normal .(AU)
