5 resultados para Grécia Antiguidades
em Universidade Metodista de São Paulo
Resumo:
Reconhecendo, a partir da constatao emprica, a multiplicidade de escolhas de crenas no Mundo e em particular na periferia urbana paulistana, reconhecemos, tambm, a emergncia criativa de novas possibilidades de crer e no crer. Tal amplitude no apenas aponta para o crer (segundo as ofertas de um sem nmero de religies) e o no crer (ateu e agnstico), mas para uma escolha que poderia vir a ser silenciada e esquecida, neste binmio arcaico e obsoleto, quando algum se d liberdade crer sem ter religio. Reconhecer interessadamente os sem-religio nas periferias urbanas paulistanas dar-se conta das violncias a que estes indivduos esto submetidos: violncia econmica, violncia da cidadania (vulnerabilidade) e proveniente da armas (grupos x Estado). Tanto quanto a violncia do esquecimento e silenciamento. A concomitncia espao-temporal dos sem-religio nas periferias, levou-nos buscar referncias em teorias de secularizao e de laicidade, e, a partir destas, traar uma histria do poder violento, cuja pretenso a inelutabilidade, enquanto suas fissuras so abertas em espaos de resistncias. A histria da legitimao do poder que se quer nico, soberano, de carter universal, enquanto fragmenta a sociedade em indivduos atomizados, fragilizando vnculos horizontais, e a dos surgimentos de resistncias no violentas questionadoras da totalidade trgica, ao reconhecer a liberdade de ser com autonomia, enquanto se volta para a produo de partilha de bens comuns. Propomos reconhecer a igual liberdade de ser (expressa na crena da filiao divina) e de partilhar o bem comum em reconhecimentos mtuos (expressa pela ao social), uma expresso de resistncia no violenta ao poder que requer a igual abdicao da liberdade pela via da fragmentao individualizante e submisso inquestionvel ordem totalizante. Os sem-religio nas periferias urbanas, nossos contemporneos, partilhariam uma tal resistncia, ao longo da histria, com as melissas gregas, os profetas messinicos hebreus, os hereges cristos e os ateus modernos, cuja pretenso no o poder, mas a partilha igual da liberdade e dos bens comuns. Estes laicos, de fato, seriam agentes de resistncias de reconhecimento mtuos, em espaos de multiplicidade crescente, ao poder violento real na histria.
Resumo:
Essa pesquisa objetiva a anlise da relao entre religio e poltica, em perspectiva de gnero considerando a atuao de parlamentares evanglicos/as na 54 Legislatura (de 2011 a 2014) e a forma de interveno desses atores no espao poltico brasileiro quanto promulgao de leis e ao desenvolvimento de polticas pblicas que contemplem, dentre outras, a regulamentao do aborto, a criminalizao da homofobia, a unio estvel entre pessoas do mesmo sexo e os desafios oriundos dessa posio para o Estado Brasileiro que se posiciona como laico. Ora, se laico remete ideia de neutralidade estatal em matria religiosa, legislar legitimado por determinados princpios fundamentados em doutrinas religiosas, pode sugerir a supresso da liberdade e da igualdade, o no reconhecimento da diversidade e da pluralidade e a ausncia de limites entre os interesses pblicos / coletivos e privados / particulares. Os procedimentos metodolgicos para o desenvolvimento dessa pesquisa fundamentam-se na anlise e interpretao bibliogrfica visando estabelecer a relao entre religio e poltica, a conceituao, qualificao e tipificao do fenmeno da laicidade; levantamento documental; anlise dos discursos de parlamentares evanglicos/as divulgados pela mdia, proferidos no plenrio e adotados para embasar projetos de leis; pesquisa qualitativa com a realizao de entrevistas e observaes das posturas pblicas adotadas pelos/as parlamentares integrantes da Frente Parlamentar Evanglica - FPE. Porquanto, os postulados das Cincias da Religio devidamente correlacionados com a interpretao do conjunto de dados obtidos no campo de pesquisa podem identificar o lugar do religioso na sociedade de forma interativa com as interfaces da laicidade visando aprofundar a compreenso sobre a democracia, sobre o lugar da religio nas sociedades contemporneas e sobre os direitos difusos, coletivos e individuais das pessoas.
Resumo:
A tese aborda como a Universidade Metodista de So Paulo (UMESP) e a Universidade de Taubat (UNITAU) utilizam o esporte de alto rendimento como meio de divulgao estratgica. O estudo mostra qual a relao existente entre a comunicao institucional e mercadolgica das referidas IES e o handebol de alto rendimento. A tese objetiva tambm, apresentar as ferramentas de comunicao utilizadas por UMESP e UNITAU para divulgar suas aes de patrocnio e, por fim, avaliar o grau do fluxo de comunicao dos profissionais de comunicao e marketing das IES com gestores esportivos do handebol. A comparao entre as IES analisadas deu-se pelo uso do mtodo de pesquisa de estudos de casos mltiplos, j a pesquisa documental e a bibliogrfica foram utilizadas para a construo terica do trabalho. Os dados dos objetos de estudo foram coletados atravs do uso da tcnica de entrevista, estas que, adotaram a caracterstica semiestruturada com perguntas abertas e uso de roteiro. Concluiu-se que as universidades UMESP e UNITAU pouco exploram a imagem vitoriosa do handebol de alto rendimento que investem como meio estratgico de divulgao
Resumo:
A retrica sempre esteve presente nas civilizaes. Desde a Grécia Antiga at os dias de hoje ela usada e estudada. Na religio, uma formidvel fonte de expresso. Foi atravs da retrica que o Papa Joo Paulo II conseguiu ganhar notoriedade e se envolver em casos muito alm da religio no sculo XX. Ele foi considerado um papa que se utilizou do poltico e consolidou um novo status para a Igreja Catlica. Assim, atravs da anlise retrica da mediao da Santa S no Canal de Beagle em 1979 e da anlise retrica das aes diplomticas do Vaticano contra a invaso do Iraque em 2003, este trabalho mostra como se constri a retrica religiosa, alm das conseqncias que isso acarreta no s para a Igreja, como tambm para o mundo.
Resumo:
Steven Johnson uma referncia de relevo na pesquisa brasileira sobre comunicao digital. Ainda assim, essa temtica abordada apenas de maneira tangencial na maior parte da sua produo bibliogrfica: os livros de Johnson so, ao mesmo tempo, exemplos e defesas de um mtodo de pesquisa e exposio que integra pensamento sistmico e abordagem interdisciplinar ao qual ele chama long zoom e que tem a pretenso de trazer novos fatos sobre os fenmenos aos quais aplicado. Essa dissertao, atravs de um estudo terico, analisa os limites e as possibilidades do pensamento de Steven Johnson e de seu long zoom para a pesquisa cientfica em Comunicao Social. Por meio de uma reviso bibliogrfica da obra do autor, cruzando-a com dados biogrficos, apresentada uma anlise de conjunto do pensamento de Steven Johnson que o caracteriza como, fundamentalmente, um pensamento epistemolgico. A partir disso, com uma breve reviso das principais miradas epistemolgicas, da Grécia Antiga ao sculo XXI, so traados os parentescos intelectuais do long zoom. Num terceiro momento, revisa-se as formas com que Johnson aplica o long zoom aos problemas da Comunicao Social, verificando-se uma tendncia dominante a ressaltar as consequncias sociais dos fluxos de informao permitidos pelos meios de comunicao TV e internet, sobretudo, mas tambm videogames numa aproximao com a Ciberntica e, principalmente, um modelo mcluhaniano de anlise da comunicao. Aps esse trajeto, conclui-se que, a despeito das suas prprias pretenses, Johnson no apresenta novos fatos com o seu long zoom, mas novos pontos de vista e proposies tericas que podem ou no vir a ser comprovadas pelo trabalho de cientistas.
