1 resultado para Ave Grande, Ilha (RJ)
em Universidade Metodista de São Paulo
Resumo:
Esta tese estuda o sentido do simbolismo religioso da imagem do arqutipo da Grande Me ao interpretar a poesia de Ceclia Meireles (1901-1964). As imagens da Grande Me esto presentes nos escritos de Ceclia Meireles bem como o seu simbolismo religioso. Observou-se certa sintonia entre maternidade e simbolismo religioso na criao potica ceciliana. O objetivo prin-cipal desta tese foi de mostrar qual o sentido do arqutipo da Grande Me no simbolismo religi-oso ao interpretar a poesia de Ceclia Meireles. A pesquisa foi bibliogrfica focada no grupo de Eranos atravs do pensamento de Carl Gustav Jung (arqutipo), Paul Tillich (smbolo religioso), Gaston Bachelard (imagem literria), Gilbert Durand (mitocrtica), Mircea Eliade (smbolo). Ceclia Meireles perdeu sua famlia prematuramente e foi morar com sua av Jacinta Garcia Benevides, natural da Ilha de So Miguel (Aores, Portugal). Educada num ambiente de acon-chego e amor, ouvia constantemente as histrias contadas pela av aoriana sobre a Ilha de So Miguel e a da ndia. Alm disto, sua bab Pedrina, de forma mgica e divertida, introduziu-lhe no rico folclore brasileiro com suas crendices. Crescida neste ambiente de perdas e sofrimentos, mas amparada por estas duas mulheres, a poeta construiu no interior de seu ser um espao ms-tico de encontro profundo com sua poesia. A Ilha do Nanja este espao mstico onde a poeta entra quando quer se desligar das mazelas do mundo. Esta Ilha do Nanja um refgio, um rega-o acolhedor materno onde seu ser encontra com o tero gerador de poesias. o ntimo do mais ntimo do mstico e lrico ceciliano. Ceclia Meireles criou sua Ilha do Nanja que para ela a Ilha de So Miguel transfigurada aos poucos pelo sonho. Alm deste simbolismo, observou outros, tais como: a famlia (me, av, bab no convvio em casa), santos/santas, Nossa Senhora, a terra. Com esta tese concluiu-se que o arqutipo da Grande me um dos elementos centrais da poesia de Ceclia Meireles por causa das perdas humanas, especialmente a figura materna. Mas h de ressaltar que a poeta no ficou apenas presa a esta perda para construir sua fortuna potica. Ela foi muito alm conhecendo outros espaos geradores de sua poesia.
