10 resultados para Arte moderna Séc. XX
em Universidade Metodista de São Paulo
Resumo:
Este trabalho se prope a apresentar o dilogo entre a teologia e a literatura a partir do mtodo da correspondncia de Antonio Carlos Magalhes, tendo como foco central do dilogo o tema da liberdade. A literatura de Dostoievski em O Idiota e Os irmos Karamazovi obras de referncia - trabalha a liberdade tendo Cristo como principal referencial, por isto, o Cristo de Dostoievski o Cristo da liberdade. Esta compreenso de liberdade em Dostoievski se d a partir de uma conscincia antropo-teolgica. Na mesma direo caminha o pensamento teolgico latino americano de Juan Luis Segundo e de Jos Comblin, que apresenta um humano to livre como o prprio Deus, sendo este responsvel pela construo ou criao de seu mundo e no preso a determinismos. Neste dilogo, portanto, h uma tentativa de aproximao entre a literatura russa do Séc. XIX, de Dostoievski, com a teologia latino americana dos Séc. XX e XXI de Juan Luis Segundo e Jos Comblin. A liberdade sendo trabalhada a partir do universo ficcional-literrio de Dostoievski em correspondncia com a teologia latino americana. Ambos apontando para um humano em construo, portanto no concludo, que constri a vida a partir da liberdade liberdade incriada ou vocao para liberdade - a qual deve ser vivida no amor, mesmo diante das malditas questes humanas.(AU)
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Este trabalho se prope a apresentar o dilogo entre a teologia e a literatura a partir do mtodo da correspondncia de Antonio Carlos Magalhes, tendo como foco central do dilogo o tema da liberdade. A literatura de Dostoievski em O Idiota e Os irmos Karamazovi obras de referncia - trabalha a liberdade tendo Cristo como principal referencial, por isto, o Cristo de Dostoievski o Cristo da liberdade. Esta compreenso de liberdade em Dostoievski se d a partir de uma conscincia antropo-teolgica. Na mesma direo caminha o pensamento teolgico latino americano de Juan Luis Segundo e de Jos Comblin, que apresenta um humano to livre como o prprio Deus, sendo este responsvel pela construo ou criao de seu mundo e no preso a determinismos. Neste dilogo, portanto, h uma tentativa de aproximao entre a literatura russa do Séc. XIX, de Dostoievski, com a teologia latino americana dos Séc. XX e XXI de Juan Luis Segundo e Jos Comblin. A liberdade sendo trabalhada a partir do universo ficcional-literrio de Dostoievski em correspondncia com a teologia latino americana. Ambos apontando para um humano em construo, portanto no concludo, que constri a vida a partir da liberdade liberdade incriada ou vocao para liberdade - a qual deve ser vivida no amor, mesmo diante das malditas questes humanas.(AU)
Resumo:
Este trabalho se prope a apresentar o dilogo entre a teologia e a literatura a partir do mtodo da correspondncia de Antonio Carlos Magalhes, tendo como foco central do dilogo o tema da liberdade. A literatura de Dostoievski em O Idiota e Os irmos Karamazovi obras de referncia - trabalha a liberdade tendo Cristo como principal referencial, por isto, o Cristo de Dostoievski o Cristo da liberdade. Esta compreenso de liberdade em Dostoievski se d a partir de uma conscincia antropo-teolgica. Na mesma direo caminha o pensamento teolgico latino americano de Juan Luis Segundo e de Jos Comblin, que apresenta um humano to livre como o prprio Deus, sendo este responsvel pela construo ou criao de seu mundo e no preso a determinismos. Neste dilogo, portanto, h uma tentativa de aproximao entre a literatura russa do Séc. XIX, de Dostoievski, com a teologia latino americana dos Séc. XX e XXI de Juan Luis Segundo e Jos Comblin. A liberdade sendo trabalhada a partir do universo ficcional-literrio de Dostoievski em correspondncia com a teologia latino americana. Ambos apontando para um humano em construo, portanto no concludo, que constri a vida a partir da liberdade liberdade incriada ou vocao para liberdade - a qual deve ser vivida no amor, mesmo diante das malditas questes humanas.(AU)
Resumo:
A presente dissertao teve como objetivos contextualizar e analisar as perspectivas da educao salesiana a partir do documento das Linhas Orientadoras da Misso Educativa do Instituto das Filhas de Maria Auxiliadora, tendo em vista aprofundar o contexto histrico e sociocultural da fundao do Instituto das Filhas de Maria Auxiliadora e do desenvolvimento da misso educativa salesiana, com a finalidade de atuar no campo da educao, indicar os fundamentos interdisciplinares que compreendem os fundamentos tericos para a prtica educativa em relao aos aspectos sociolgicos, antropolgicos, teolgicos e pedaggicos, alm de algumas experincias prticas da educao salesiana. A pesquisa considera a contextualizao da sua prtica educativa a partir de diversas contribuies tericas realizadas em torno da histria do Instituto e dos conhecimentos interdisciplinares que integram seus propsitos e seus projetos educativos. Com a perspectiva de analisar as orientaes e contedos do documento utilizada a tcnica da anlise documental que permite interpretar o seu significado, analisar e indicar algumas perspectivas de educao salesiana presentes no documento e que envolvem os seus princpios, propsitos e as suas aes em relao educao. Por meio da observao participante alguns aspectos prticos das perspectivas da educao salesiana foram demonstrados. Portanto, a investigao permite o mapeamento das perspectivas fundamentais da educao salesiana a partir das Linhas Orientadoras e a possibilidade de aprofundar a significatividade das perspectivas de referncia para a prtica educativa conforme so indicadas no documento: as dimenses cultural, evangelizadora, social e comunicativa da educao, que so os elementos e princpios fundamentais do Sistema Educativo Salesiano. A concepo de educao salesiana que se constri a partir de uma viso interdisciplinar, complexa e dimensional, com uma perspectiva de uma estratgia projetual. Os seus princpios integram alguns valores que so considerados como fundamentais para a realizao de uma educao integral: a comunidade educativa, o trabalho educativo realizado em equipe, a espiritualidade juvenil, a preventividade e a pedagogia do ambiente. Sobretudo, os ncleos centrais indicados pelo documento orientam as comunidades para a realizao de um pensamento projetual, considerando as diversas dimenses da educao, com uma especial abertura para uma contnua projeo das suas intenes e da sua prtica educativa. Enfim, encontramos algumas contribuies para a educao a partir do pensamento pedaggico e prtico da educao salesiana, especialmente em relao proposta de pensar a educao de forma complexa e multidimensional.
Resumo:
Reconhecendo, a partir da constatao emprica, a multiplicidade de escolhas de crenas no Mundo e em particular na periferia urbana paulistana, reconhecemos, tambm, a emergncia criativa de novas possibilidades de crer e no crer. Tal amplitude no apenas aponta para o crer (segundo as ofertas de um sem nmero de religies) e o no crer (ateu e agnstico), mas para uma escolha que poderia vir a ser silenciada e esquecida, neste binmio arcaico e obsoleto, quando algum se d liberdade crer sem ter religio. Reconhecer interessadamente os sem-religio nas periferias urbanas paulistanas dar-se conta das violncias a que estes indivduos esto submetidos: violncia econmica, violncia da cidadania (vulnerabilidade) e proveniente da armas (grupos x Estado). Tanto quanto a violncia do esquecimento e silenciamento. A concomitncia espao-temporal dos sem-religio nas periferias, levou-nos buscar referncias em teorias de secularizao e de laicidade, e, a partir destas, traar uma histria do poder violento, cuja pretenso a inelutabilidade, enquanto suas fissuras so abertas em espaos de resistncias. A histria da legitimao do poder que se quer nico, soberano, de carter universal, enquanto fragmenta a sociedade em indivduos atomizados, fragilizando vnculos horizontais, e a dos surgimentos de resistncias no violentas questionadoras da totalidade trgica, ao reconhecer a liberdade de ser com autonomia, enquanto se volta para a produo de partilha de bens comuns. Propomos reconhecer a igual liberdade de ser (expressa na crena da filiao divina) e de partilhar o bem comum em reconhecimentos mtuos (expressa pela ao social), uma expresso de resistncia no violenta ao poder que requer a igual abdicao da liberdade pela via da fragmentao individualizante e submisso inquestionvel ordem totalizante. Os sem-religio nas periferias urbanas, nossos contemporneos, partilhariam uma tal resistncia, ao longo da histria, com as melissas gregas, os profetas messinicos hebreus, os hereges cristos e os ateus modernos, cuja pretenso no o poder, mas a partilha igual da liberdade e dos bens comuns. Estes laicos, de fato, seriam agentes de resistncias de reconhecimento mtuos, em espaos de multiplicidade crescente, ao poder violento real na histria.
Resumo:
The thesis investigates if with the free news production, people who post information on collaborative content sites, known as interacting, tend to reproduce information that was scheduled for Tv news. This study is a comparison of the collaborative content vehicles Vc reporter, Vc no G1 and Eu reporter with TV news SBT Brasil, Jornal Nacional, Jornal da Record and Jornal da Band. We sought to determine whether those newscasts guide the collaborative platforms. The hypothesis assumes that Brazilian TV news have been building over time a credible relationship with the viewer, so it is possible to think that the interacting use the same criteria for selecting the broadcasts and reproduce similar information in collaborative content sites. The method used was content analysis, based on the study of Laurence Bardin and the type of research used was quantitative. This research concluded that, within a small portion of the universe surveyed, there are schedules of television news across the collaborative content.
Resumo:
A expanso das redes sociais virtuais, o aperfeioamento das tcnicas de informao, a penetrabilidade do capitalismo de concorrncia e o fragmentado sujeito ps-moderno constituem, ao lado da sociedade de consumo, os pilares desta tese. Nossa hiptese central que as redes sociais da Internet ampliam os espaos de participao, compartilhamento, colaborao e manifestao das decepes do consumidor, mas no diminuem as descontinuidades, a incompreenso e o desrespeito oriundos das relaes e prticas de consumo, podendo, muitas vezes, aceleraremasconflitualidades. A abertura para o dilogo, o incitamento tomada de poder do sujeito e a multiplicao das trocas entre empresas e consumidores representam a oportunidade e o desafio de valorizarmos a concepo normativa da comunicao, admitindo as dificuldades da intercompreenso, a urgncia da coabitao e a realidade da incomunicao. Recorremos Anlise de Discurso de tradio francesa (AD) como campo terico-metodolgico para analisar o discurso do consumidor inscrito na plataforma Reclame AQUI e construir uma crtica comunicao corporativa contempornea; a partir dos conceitos de cenografia, ethos e esquematizao enunciativa, verificamos como a ideologia opera no interior das cenas daenunciao do consumo, constituindo uma ordem prpria ao discurso do reclamante decepcionado. Esta anlise ratificou as discusses tericas que levamos a cabo, servindo de suporte para a problematizao e o debate das sete cenografias que se evidenciaram no/pelo discurso do sujeito/consumidor: respeito/desrespeito, ameaa, promessa e frustrao, mau atendimento e problema no resolvido, negociao, clientes novos x antigos e consumidor enganado; a imbricao do nosso corpuse o arcabouo terico coloca na ribalta a necessidade de polticas de comunicao organizacional norteadas pelo senso prtico de outridade, transcendendo as relaes puramente mercadolgicas; ao mesmo tempo, lana luz sobre apremncia de mais solidariedade, compaixo, capacidade de escuta, compreenso e coabitao para as corporaes que funcionam em uma sociedade guiada pelo frenesi da tica da concorrncia e da consumolatria. Esta tese evidencia que a atuao dos consumidores e das empresas no mundo on-line representa mais que um elemento circunstancial de (in) tolerncia mtua; desenha um destino comum que pode ter como rumo a outridade solidria do prximo, aceitando a experincia da alteridade, o risco do fracasso e a esperana da confiana e do respeito que a comunicao pode conceber.
DESENVOLVIMENTO DO TEATRO MUSICAL BRASILEIRO LUZ DA NOTORIEDADE MIDITICA DAS ADAPTAES E DOS ARTISTAS
Resumo:
O trabalho tem a proposta de analisar os desdobramentos do teatro musical brasileiro desde a primeira encenao em territrio nacional de adaptaes de espetculos do Teatro de Revista, gnero originrio da Frana, at as superprodues musicais realizadas nos ltimos 16 anos de adaptaes de espetculos americanos. O panorama histrico e analtico ser estudado, com nfase no teatro musical que se utiliza de elementos midiatizados para estar inserido em uma sociedade em que a produo cultural vista como internacionalizada e mercantilizada. Como forma de marketing, os produtores utilizam-se da notoriedade miditica presente em formatos estrangeiros j consagrados, adaptaes renomadas e bem aceitas pelo pblico, alm da fama de celebridades que so escaladas para os musicais. Tudo para a conquista de um patrocinador que, por sua vez, acaba fazendo exigncias que interferem de maneira decisiva na montagem dos espetculos. Em meio a um processo onde so tantos os direcionamentos pr-estabelecidos por patrocinadores, onde se encontra o genuno teatro musical brasileiro? A pesquisa abrange o ineditismo da presena de temticas nacionais em formatos estrangeiros e agrega o conjunto de fatores que possibilitam que um roteiro de musical saia do papel e adentre os palcos, tais como as polticas pblicas de incentivos fiscais; a ligao de empresas patrocinadoras e suas marcas a musicais; o fato de que, mesmo as produes sendo pagas por dinheiro pblico, possurem ingressos que no so a preos populares. Para auxiliar nas conjecturas a serem formadas, ser utilizada uma metodologia histrico-descritiva com foco na relao do tema com elementos notrios na mdia, como os artistas e obras a serem adaptadas no palco.
Resumo:
Estudo do processo comunicacional e o registro de fragmentos de memria do pequeno agricultor na localidade de Ribeiro Grande, regio do Vale do Paranapanema, Estado de So Paulo. Esta pesquisa tem como objetivos mostrar a realidade do pequeno agricultor; investigar sobre os processos comunicacionais que influenciam na preservao dos valores ou na perda deles, conhecer a opinio dos pequenos agricultores e moradores do municpio de Ribeiro Grande no Estado de So Paulo, sobre sua realidade, sua comunicao, seu modelo de vida e de produo, entender como se produz a comunicao no dia a dia do pequeno agricultor, e se h uma relao de proximidade com o jornal regional, sobre a existncia ou no de um meio de comunicao que trabalhe os sentimentos de pertencimento e os interesses da comunidade. A metodologia deste trabalho incorpora a pesquisa bibliogrfica, pesquisa documental e o estudo do caso de um jornal regional local, alm de entrevistas semiestruturadas com os lavradores. Conclui-se que o pequeno lavrador e seu estilo de vida na regio tratada no possui perscpectiva de futuro, imersos nas circunstancias que se encontram
Resumo:
Este estudo discute a relao entre o processo de Libertao no pensamento de Jos Comblin e a Educao Popular, a partir da perspectiva antropolgica e social da liberdade do ser humano como vocao singular de cada sujeito. Discute ainda a implicao desta noo de liberdade que inclui a responsabilidade para com o outro, como dimenso fundamental para o engajamento na luta pela transformao da sociedade. Por meio de pesquisa bibliogrfica, foi realizada a anlise dos elementos que fazem interface entre a noo de libertao-liberdade e a Educao Popular no pensamento de Comblin. Trabalha-se com a hiptese de que o elemento antropolgico e social na perspectiva de Libertao, presente no pensamento de Jos Comblin, tem relao com a gnese ideolgica da Educao Popular e sua prxis libertadora na sociedade no Brasil, na segunda parte do século XX. Para tal, buscou-se apresentar a vida e a obra de Jos Comblin e daqueles que dialogam com ele, a fim de que se possa entender de maneira profcua a noo de libertao dentro dos perodos histricos que marcaram a renovao da Igreja Catlica e a formao da Teologia da Libertao. Esses momentos marcantes dizem respeito ao Conclio Vaticano II, Conferncia de Medelln, de Puebla e ps-puebla. Ainda se fez um breve histrico da Educao Popular no Brasil e na Amrica Latina e suas implicaes filosficas e pedaggicas a fim de ter elementos concretos para realizar a anlise da relao entre o referencial terico e o contexto da Educao Popular e a noo de liberdade e libertao no pensamento de Jos Comblin.
