95 resultados para Bíblia. N.T. Evangelis-Comentaris


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trabalho a seguir visa apresentar um estudo da palavra multido no Evangelho de Marcos, considerando-a como personagem importante na estrutura literria concebida pelo autor, destacando especialmente sua atuao na cena da apresentao de Jesus diante de Pilatos em que dada a ela a multido a oportunidade de escolher pela libertao de Jesus ou de Barrabs. O texto em referncia ser estudado levando-se em conta o contexto de dominao romana em que estava inserido, como composio literria que reproduz a estrutura dos munera (combate ente gladiadores), fenmeno caracterstico da civilizao romana e smbolo de sua dominao, fazendo com que o escrito de Marcos seja uma pardia que visa esclarecer seu pblico acerca de sua prpria situao.(AU)

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A crena no arrebatamento da Igreja faz parte de um sistema escatolgico fundamentalista que costuma ser chamado de dispensacionalismo pr-milenista. Seu surgimento se d a partir do sculo XIX, pelo ensino de John Nelson Darby, um pregador evanglico britnico, fundador dos Irmos de Plymouth. Seu ensino aguarda a vinda de Cristo em duas etapas: uma, em secreto para a Igreja, h de lev-la ao Cu e poup-la dos sete anos de tribulao que se seguiro; e outra, num aparecimento glorioso, ao final dos sete anos h de instaurar o reino milenial sobre a terra. O ensino de Darby foi popularizado nas notas de rodap da Bíblia de Referncia Scofield, publicada em 1909 por Cyrus I. Scofield, e ainda hoje se configura na crena escatolgica da maioria das igrejas evanglicas fundamentalistas, tanto nos EUA quanto no Brasil. Em 2002 foi produzido o filme: Deixados para Trs que retrata esta crena bem como sua atualizao para pocas recentes. Contudo, um estudo mais aprofundado desta crena expe seu carter de construto doutrinrio, em que textos bblicos de perspectivas diferentes, do Antigo e do Novo Testamento, so unidos para formar um quadro escatolgico em vias de se cumprir.(AU)

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Esta pesquisa apresenta uma leitura desconstruda do conceito de homossexualidade, presumidamente, presente em Levtico 18,22 e 20,13. A busca por indcios histricos de relacionamentos homossexuais encontrou evidncias claras desse tipo de prtica em pocas como o sculo X a.C. Tambm, a pesquisa serviu para mostrar at onde e como se encontram temas, ttulos e autores que trabalham com a questo da homossexualidade. Os versos analisados so parte de um cdigo de leis chamado Cdigo de Santidade (Levtico 17-26). O lugar histrico da composio do cdigo se encontra, inicialmente, no evento do retorno dos exilados da Babilnia e vai at meados do exerccio da influncia grega, sculos seguintes. Evidentemente, o perodo imperial persa ganha destaque na composio do Cdigo de Santidade . Esse momento mostra como foi relevante a idealizao deste Cdigo para que a comunidade em Jud no perdesse sua identidade existencial. A anlise exegtica dos dois versos mostra como o autor(es) de Levtico no se preocupou, nem ao menos mencionou, o relacionamento unissexual em sua totalidade, mas sim proibiu o sexo anal entre dois homens que fosse misturar categorias de gneros, fosse violentar a autoridade masculina patriarcal e tambm fosse assemelhar a comunidade, sua cultura e religio com outras culturas e povos vizinhos. O trabalho chega concluso hermenutica que Levtico 18,22 e 20,13 no sabiam nada sobre o relacionamento homossexual moderno e eram completamente silenciosos quanto ao conceito de homossexualidade em Jud no ps-exlio. Assim, a presente pesquisa deseja ser provocao para a discusso da questo na academia e nas comunidades religiosas, pois, conforme exposto no h nada na bíblia hebraica que se possa utilizar para reprimir a livre expresso da relao unissexual moderna

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O presente estudo investiga repercusses existentes, para as escolas pblicas, entre os contedos cientficos curriculares ministrados e as orientaes doutrinrias de denominaes religiosas crists. Estes impactos ocorrem principalmente em relao a duas temticas: 1) direitos sexuais e reprodutivos e questes de gnero; 2) criacionismo versus evolucionismo. A metodologia utilizada consistiu em uma pesquisa qualitativa, documental, composta tambm pela anlise de contedo e por uma reviso de literatura. A pesquisa documental foi realizada por meio do site de buscas Google, no perodo de agosto de 2011 a setembro de 2014. Aps o levantamento de inmeros sites e blogs, foram selecionados 28 textos, publicados em 11 sites e 5 blogs de 9 denominaes religiosas crists: Assembleia de Deus, Igreja Adventista do Stimo Dia, Igreja Universal do Reino de Deus, Testemunhas de Jeov, Igreja Evanglica de Confisso Luterana no Brasil (IECLB), Igreja Batista Lagoinha, Igreja Evanglica Crist, Igreja Presbiteriana do Brasil e Igreja Catlica Apostlica Romana. O resultado da anlise destes textos possibilitou uma viso acerca de pontos de vista e relaes doutrinrias em relao s temticas pesquisadas. As denominaes religiosas crists que abordaram a temtica do Criacionismo e do Evolucionismo apresentaram um posicionamento contrrio Teoria da Evoluo de Charles Darwin, pois alegaram que as teorias cientficas acerca da origem do mundo e das espcies so conflitantes com o Criacionismo, ou seja, a verso do livro de Gnesis, presente na Bíblia. Em relao aos direitos sexuais e reprodutivos e questes de gneros, os textos analisados apresentaram, em sua maioria, um posicionamento contrrio homossexualidade, anticoncepo, realizao do aborto e de relaes sexuais antes do casamento. Concluiu-se que a presena de contedos religiosos no currculo e no cotidiano escolar das escolas pblicas pode gerar conflitos com os contedos cientficos propostos pelo Ministrio da Educao, comprometendo a qualidade de ensino.

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A presente pesquisa busca avaliar exegeticamente o texto que se encontra na Bíblia, especificamente no livro de Nmeros captulos 22-24 que relata sobre um personagem conhecido como Balao. A pesquisa tem tambm como objeto o estudo sobre o panteo de divindades relatado no mesmo texto, assim como tambm o estudo dos textos descobertos em Deir Alla, na Jordnia, que apresentam um personagem designado como Balao, possivelmente o mesmo personagem de Nm 22-24. A motivao que levou ao desenvolvimento dessa pesquisa foi o fato de se ter deparado com os conceitos dos diversos nomes divinos exibidos no texto, alm da questo do profetismo fora de Israel, assim como as possibilidades hermenuticas que se abrem para a leitura desse texto bblico. O conceito geral sempre foi o de que Israel era a nica nao onde existiam verdadeiros profetas e uma adorao a um nico Deus, o monotesmo. O que despertou interesse foi perceber, especialmente por meio da leitura dos livros bblicos, que o profetismo no se restringiu somente a Israel. Ele antecede formao do antigo Israel e j existia no mbito das terras do antigo Oriente Mdio, e que Israel ainda demorou muito tempo para ser monotesta. Quem esse Balao, filho de Beor? Estudaremos sobre sua pessoa e sua misso. Examinaremos os textos de Deir Alla sobre Balao e sua natureza de personagem mediador entre o divino e o humano. Esse personagem apresentado como um grande profeta e que era famoso como intrprete de pressgios divinos. Analisaremos a importante questo sobre o panteo de deuses que so apresentados na narrativa de Balao nomeados como: El, Elyon Elohim e Shaddai, alm de Yahweh. Entendemos, a princpio, que o texto possui uma conexo com a sociedade na qual foi criado e usando da metodologia exegtica, faremos uma anlise da narrativa em questo, buscando compreender o sentido do texto, dentro de seu cenrio histrico e social. Cenrio este, que nos apresentou esse profeta, no israelita, que profere bnos dos deuses sobre Israel e que, alm disso, pronuncia maldies sobre os inimigos desse mesmo Israel. Percebemos que, parte do texto pesquisado apresentado sob a tica de Israel sobre as outras naes. A pesquisa defende, portanto, que o texto de Nm 22-24, alm de nos apresentar um profeta fora de Israel igual aos profetas da Bíblia, defende que, o panteo de divindades tambm era adorado por Israel e que tais nomes so eptetos de uma mesma divindade, no caso YHWH. Defende, tambm, um delineamento de um projeto de domnio poltico e militar de Israel sobre as naes circunvizinhas.