45 resultados para Mulheres Aspectos sociais
Resumo:
Entre instituies e atividades ligadas igreja como reunies de orao, cultos, ensaios de corais, ministrio infantil, casa, filhos, vida conjugal, etc. est presente uma figura ainda no estudada pelas Cincias da Religio, a da esposa do pastor batista. O objetivo principal desta pesquisa foi o de analisar o processo de construo e de manuteno das representaes sociais dessas mulheres. Para isso, no primeiro captulo identificamos e analisamos as representaes de gnero presentes na estrutura e no cotidiano eclesistico da denominao e seus reflexos na elaborao e na conservao do perfil das esposas de pastores. No segundo captulo realizamos uma anlise do poder e do papel das instituies de formao teolgica e ministerial da denominao batista como formas de idealizao, de construo e de manuteno das representaes sociais das esposas de pastores. Investigamos no terceiro captulo as formas do trnsito das esposas de pastores entre os espaos pblicos e privados - imbricados um no outro, e as formas em que o poder institucional atua nestes lugares. Para este fim, utilizamos o mtodo etnogrfico, observando as igrejas batistas selecionadas, aplicando questionrios aos membros das igrejas, lderes institucionais e estudantes da Faculdade Teolgica Batista do Paran FTBP e realizando entrevistas semi-estruturadas com os pastores e suas esposas. As teorias das Cincias da Religio e Sociais nos proporcionaram o suporte terico necessrio para o desenvolvimento do texto e para a anlise dos dados empricos. (AU)
Resumo:
Esta pesquisa abrange mulheres atuantes no chamado protestantismo histrico, principalmente vinculadas Igreja Metodista do Brasil. O trabalho pretende visibilizar especialmente mulheres leigas e suas redes, geralmente informais, de articulao e chamar a ateno para seu papel na constituio destas comunidades de f. Trata-se de um aspecto pouco explorado nas investigaes sobre o protestantismo no Brasil que, quando abordado, se restringe a alguns cones femininos. O foco principal do trabalho se restringe ao perodo de 1930, ano em que a Igreja Metodista do Brasil se constituiu como instituio autnoma, desvinculando-se formalmente de sua congnere nos EUA, at 1970/71, quando mulheres metodistas passam a ser admitidas no presbiterato, ou seja, podem solicitar a ordenao ao pastorado. Alm de discutir a produo bibliogrfica principalmente no mbito da histria do protestantismo, a pesquisa se baseia em fontes primrias, como boletins e jornais denominacionais, relatrios de eventos, correspondncias e informaes dispersas em diferentes materiais. Como referencial terico a pesquisa se valeu da micro-histria, procurando assim dar vida a personagens esquecidos e desvelar enredos ocultados pela histria oficial. Portanto, alm de demonstrar aspectos da atuao de mulheres no protestantismo brasileiro, silenciados tanto na memria institucional como na historiografia em suas diferentes matizes, a pesquisa pretende contribuir para uma avaliao crtica da mentalidade de mulheres sobre sua atuao no campo religioso, entre a adequao aos padres culturais dominantes e os indcios de autonomia de pensamento diante de demandas especficas.(AU)
Resumo:
Esta pesquisa abrange mulheres atuantes no chamado protestantismo histrico, principalmente vinculadas Igreja Metodista do Brasil. O trabalho pretende visibilizar especialmente mulheres leigas e suas redes, geralmente informais, de articulao e chamar a ateno para seu papel na constituio destas comunidades de f. Trata-se de um aspecto pouco explorado nas investigaes sobre o protestantismo no Brasil que, quando abordado, se restringe a alguns cones femininos. O foco principal do trabalho se restringe ao perodo de 1930, ano em que a Igreja Metodista do Brasil se constituiu como instituio autnoma, desvinculando-se formalmente de sua congnere nos EUA, at 1970/71, quando mulheres metodistas passam a ser admitidas no presbiterato, ou seja, podem solicitar a ordenao ao pastorado. Alm de discutir a produo bibliogrfica principalmente no mbito da histria do protestantismo, a pesquisa se baseia em fontes primrias, como boletins e jornais denominacionais, relatrios de eventos, correspondncias e informaes dispersas em diferentes materiais. Como referencial terico a pesquisa se valeu da micro-histria, procurando assim dar vida a personagens esquecidos e desvelar enredos ocultados pela histria oficial. Portanto, alm de demonstrar aspectos da atuao de mulheres no protestantismo brasileiro, silenciados tanto na memria institucional como na historiografia em suas diferentes matizes, a pesquisa pretende contribuir para uma avaliao crtica da mentalidade de mulheres sobre sua atuao no campo religioso, entre a adequao aos padres culturais dominantes e os indcios de autonomia de pensamento diante de demandas especficas.(AU)
Resumo:
A preocupao desta pesquisa surge pela necessidade de se estudar a condio das mulheres e a relevncia dos seus trabalhos na Igreja Catlica e na sociedade atual. Estudar os fatores que possam contribuir ou prejudicar os trabalhos das mulheres se torna de mxima importncia para repensar paradigmas pastorais e institucionais discriminatrios, que no so apenas religiosos, mas tambm culturais. Como no catolicismo romano as aes pastorais so majoritariamente exercidas por mulheres e estas no podem participar da hierarquia religiosa, as nossas pesquisas foram feitas com o intuito de responder a seguinte pergunta: Por que as mulheres insistem em trabalhar na Igreja mesmo sabendo que no podero participar plenamente dos espaos decisrios? Ficou evidente que no se deva responder a essa pergunta com uma nica resposta elaborada por bases tericas, muito menos por dados apenas quantitativos. O que se pressupe a existncia de um poder a ser comprovado que , porm, complexo de ser investigado, considerando-se o emaranhado de relaes no qual est inserido. A pesquisa de campo foi realizada na Arquidiocese de Porto Velho-RO e a percebemos uma dialtica: as mulheres, mesmo excludas de certos trabalhos e proibidas de conquistarem alguns espaos, realizam-se no exerccio das suas atividades por conseguirem fazer o necessrio para a sobrevivncia daquilo que a instituio lhe oferece. Alm dos documentos do magistrio teolgico utilizamos teorias sobre relaes de poder, eclesiologia e gnero, principalmente de Elisabeth Schussler Fiorenza e Michael Foucault. Repensar cientificamente essa situao e relanar novas perspectivas diante das atuais circunstncias eclesiais so partes das intenes deste trabalho, que tambm tem como objetivo buscar, atravs da hermenutica de gnero, dados e fundamentos que ajudem a compreender essa situao, j reconhecida nos documentos oficiais da Igreja, mas ainda praticada de forma discriminatria. Portanto, este estudo prope-se a: conhecer a Igreja Catlica em Porto Velho-RO, tanto nos seus aspectos histrico-religiosos quanto nos scio-culturais; demonstrar os dados e os levantamentos obtidos no campo; contribuir com os estudos sobre as influncias histricas que prejudicaram a presena das mulheres no catolicismo; e repensar cientificamente as relaes de poder no catolicismo propondo novos discursos e posturas pastorais. Concluindo apontaremos perspectivas que mostram o real poder das mulheres na Igreja, possibilitando a abertura de novos caminhos para as inter-relaes e institucionalizaes nas pastorais catlicas. Enfim, este trabalho quer contribuir para a garantia da presena das mulheres nas esferas de deciso, tarefa de suma importncia no s como direito delas nas instncias religiosas, mas diante da sociedade como um todo. Por isso, com dados empricos e bases tericas objetiva-se com este trabalho possibilitar novas discusses sobre a situao das mulheres e a institucionalizao do seu poder vigente e real, mas ainda informal e subjugado na Igreja Catlica.(AU)
Resumo:
A preocupao desta pesquisa surge pela necessidade de se estudar a condio das mulheres e a relevncia dos seus trabalhos na Igreja Catlica e na sociedade atual. Estudar os fatores que possam contribuir ou prejudicar os trabalhos das mulheres se torna de mxima importncia para repensar paradigmas pastorais e institucionais discriminatrios, que no so apenas religiosos, mas tambm culturais. Como no catolicismo romano as aes pastorais so majoritariamente exercidas por mulheres e estas no podem participar da hierarquia religiosa, as nossas pesquisas foram feitas com o intuito de responder a seguinte pergunta: Por que as mulheres insistem em trabalhar na Igreja mesmo sabendo que no podero participar plenamente dos espaos decisrios? Ficou evidente que no se deva responder a essa pergunta com uma nica resposta elaborada por bases tericas, muito menos por dados apenas quantitativos. O que se pressupe a existncia de um poder a ser comprovado que , porm, complexo de ser investigado, considerando-se o emaranhado de relaes no qual est inserido. A pesquisa de campo foi realizada na Arquidiocese de Porto Velho-RO e a percebemos uma dialtica: as mulheres, mesmo excludas de certos trabalhos e proibidas de conquistarem alguns espaos, realizam-se no exerccio das suas atividades por conseguirem fazer o necessrio para a sobrevivncia daquilo que a instituio lhe oferece. Alm dos documentos do magistrio teolgico utilizamos teorias sobre relaes de poder, eclesiologia e gnero, principalmente de Elisabeth Schussler Fiorenza e Michael Foucault. Repensar cientificamente essa situao e relanar novas perspectivas diante das atuais circunstncias eclesiais so partes das intenes deste trabalho, que tambm tem como objetivo buscar, atravs da hermenutica de gnero, dados e fundamentos que ajudem a compreender essa situao, j reconhecida nos documentos oficiais da Igreja, mas ainda praticada de forma discriminatria. Portanto, este estudo prope-se a: conhecer a Igreja Catlica em Porto Velho-RO, tanto nos seus aspectos histrico-religiosos quanto nos scio-culturais; demonstrar os dados e os levantamentos obtidos no campo; contribuir com os estudos sobre as influncias histricas que prejudicaram a presena das mulheres no catolicismo; e repensar cientificamente as relaes de poder no catolicismo propondo novos discursos e posturas pastorais. Concluindo apontaremos perspectivas que mostram o real poder das mulheres na Igreja, possibilitando a abertura de novos caminhos para as inter-relaes e institucionalizaes nas pastorais catlicas. Enfim, este trabalho quer contribuir para a garantia da presena das mulheres nas esferas de deciso, tarefa de suma importncia no s como direito delas nas instncias religiosas, mas diante da sociedade como um todo. Por isso, com dados empricos e bases tericas objetiva-se com este trabalho possibilitar novas discusses sobre a situao das mulheres e a institucionalizao do seu poder vigente e real, mas ainda informal e subjugado na Igreja Catlica.(AU)
Resumo:
O presente trabalho analisa o papel da religio no conflito entre Israel e Palestina, principalmente no contexto da implantao do Estado de Israel, em 1948. A anlise toma como delimitao histrica do conflito o perodo de 1896 a 1948, quando ocorre a migrao das primeiras levas de judeus para os territrios palestinos. A pergunta inicial sobre como judeus e muulmanos se relacionavam nos primeiros anos de imigrao at a criao do Estado de Israel. O problema principal a ser esclarecido como a construo cultural ocidental em relao aos palestinos interferiu no conflito, principalmente no que tange tomada da terra e construo de um novo pas dentro de um j existente, socialmente, religiosamente e culturalmente. Finalmente a pesquisa pergunta pela repercusso do conflito entre israelenses e palestinos no campo religioso protestante, principalmente entre grupos conservadores e fundamentalistas deste ramo do cristianismo. A pesquisa totalmente bibliogrfica e toma como referncia as teorias ps-coloniais para debater a histria do territrio, no que se refere aos aspectos religiosos do conflito.
Resumo:
A presente dissertao tem por objetivo analisar os aspectos religiosos islmicos e as implicaes das relaes de gnero no islam sobre a assistncia de sade s mulheres muulmanas, e atravs disto, discutir a importncia do conhecimento prvio do islamismo pelos profissionais de sade para propor uma assistncia de sade congruente a estas mulheres, tendo por referncia a Poltica Nacional de Ateno Integral Sade da Mulher. Esta pesquisa tem abordagem qualitativa, com o desenvolvimento de pesquisa de campo e aplicao de um roteiro de perguntas semi-estruturado, com questes relacionadas ao islamismo e sade das mulheres. Ao todo, foram entrevistadas dez pessoas, sendo estas: quatro mulheres revertidas ao islam, trs mulheres de famlia muulmana, dois sheiks e uma assistente social. As entrevistas foram realizadas no Centro de Divulgao do Islam para a Amrica Latina e o Caribe (CDIAL) e na Assemblia Mundial da Juventude Islmica na Amrica Latina (WAMY).
Resumo:
Entre instituies e atividades ligadas igreja como reunies de orao, cultos, ensaios de corais, ministrio infantil, casa, filhos, vida conjugal, etc. est presente uma figura ainda no estudada pelas Cincias da Religio, a da esposa do pastor batista. O objetivo principal desta pesquisa foi o de analisar o processo de construo e de manuteno das representaes sociais dessas mulheres. Para isso, no primeiro captulo identificamos e analisamos as representaes de gnero presentes na estrutura e no cotidiano eclesistico da denominao e seus reflexos na elaborao e na conservao do perfil das esposas de pastores. No segundo captulo realizamos uma anlise do poder e do papel das instituies de formao teolgica e ministerial da denominao batista como formas de idealizao, de construo e de manuteno das representaes sociais das esposas de pastores. Investigamos no terceiro captulo as formas do trnsito das esposas de pastores entre os espaos pblicos e privados - imbricados um no outro, e as formas em que o poder institucional atua nestes lugares. Para este fim, utilizamos o mtodo etnogrfico, observando as igrejas batistas selecionadas, aplicando questionrios aos membros das igrejas, lderes institucionais e estudantes da Faculdade Teolgica Batista do Paran FTBP e realizando entrevistas semi-estruturadas com os pastores e suas esposas. As teorias das Cincias da Religio e Sociais nos proporcionaram o suporte terico necessrio para o desenvolvimento do texto e para a anlise dos dados empricos. (AU)
Resumo:
Esta pesquisa abrange mulheres atuantes no chamado protestantismo histrico, principalmente vinculadas Igreja Metodista do Brasil. O trabalho pretende visibilizar especialmente mulheres leigas e suas redes, geralmente informais, de articulao e chamar a ateno para seu papel na constituio destas comunidades de f. Trata-se de um aspecto pouco explorado nas investigaes sobre o protestantismo no Brasil que, quando abordado, se restringe a alguns cones femininos. O foco principal do trabalho se restringe ao perodo de 1930, ano em que a Igreja Metodista do Brasil se constituiu como instituio autnoma, desvinculando-se formalmente de sua congnere nos EUA, at 1970/71, quando mulheres metodistas passam a ser admitidas no presbiterato, ou seja, podem solicitar a ordenao ao pastorado. Alm de discutir a produo bibliogrfica principalmente no mbito da histria do protestantismo, a pesquisa se baseia em fontes primrias, como boletins e jornais denominacionais, relatrios de eventos, correspondncias e informaes dispersas em diferentes materiais. Como referencial terico a pesquisa se valeu da micro-histria, procurando assim dar vida a personagens esquecidos e desvelar enredos ocultados pela histria oficial. Portanto, alm de demonstrar aspectos da atuao de mulheres no protestantismo brasileiro, silenciados tanto na memria institucional como na historiografia em suas diferentes matizes, a pesquisa pretende contribuir para uma avaliao crtica da mentalidade de mulheres sobre sua atuao no campo religioso, entre a adequao aos padres culturais dominantes e os indcios de autonomia de pensamento diante de demandas especficas.(AU)
Resumo:
A preocupao desta pesquisa surge pela necessidade de se estudar a condio das mulheres e a relevncia dos seus trabalhos na Igreja Catlica e na sociedade atual. Estudar os fatores que possam contribuir ou prejudicar os trabalhos das mulheres se torna de mxima importncia para repensar paradigmas pastorais e institucionais discriminatrios, que no so apenas religiosos, mas tambm culturais. Como no catolicismo romano as aes pastorais so majoritariamente exercidas por mulheres e estas no podem participar da hierarquia religiosa, as nossas pesquisas foram feitas com o intuito de responder a seguinte pergunta: Por que as mulheres insistem em trabalhar na Igreja mesmo sabendo que no podero participar plenamente dos espaos decisrios? Ficou evidente que no se deva responder a essa pergunta com uma nica resposta elaborada por bases tericas, muito menos por dados apenas quantitativos. O que se pressupe a existncia de um poder a ser comprovado que , porm, complexo de ser investigado, considerando-se o emaranhado de relaes no qual est inserido. A pesquisa de campo foi realizada na Arquidiocese de Porto Velho-RO e a percebemos uma dialtica: as mulheres, mesmo excludas de certos trabalhos e proibidas de conquistarem alguns espaos, realizam-se no exerccio das suas atividades por conseguirem fazer o necessrio para a sobrevivncia daquilo que a instituio lhe oferece. Alm dos documentos do magistrio teolgico utilizamos teorias sobre relaes de poder, eclesiologia e gnero, principalmente de Elisabeth Schussler Fiorenza e Michael Foucault. Repensar cientificamente essa situao e relanar novas perspectivas diante das atuais circunstncias eclesiais so partes das intenes deste trabalho, que tambm tem como objetivo buscar, atravs da hermenutica de gnero, dados e fundamentos que ajudem a compreender essa situao, j reconhecida nos documentos oficiais da Igreja, mas ainda praticada de forma discriminatria. Portanto, este estudo prope-se a: conhecer a Igreja Catlica em Porto Velho-RO, tanto nos seus aspectos histrico-religiosos quanto nos scio-culturais; demonstrar os dados e os levantamentos obtidos no campo; contribuir com os estudos sobre as influncias histricas que prejudicaram a presena das mulheres no catolicismo; e repensar cientificamente as relaes de poder no catolicismo propondo novos discursos e posturas pastorais. Concluindo apontaremos perspectivas que mostram o real poder das mulheres na Igreja, possibilitando a abertura de novos caminhos para as inter-relaes e institucionalizaes nas pastorais catlicas. Enfim, este trabalho quer contribuir para a garantia da presena das mulheres nas esferas de deciso, tarefa de suma importncia no s como direito delas nas instncias religiosas, mas diante da sociedade como um todo. Por isso, com dados empricos e bases tericas objetiva-se com este trabalho possibilitar novas discusses sobre a situao das mulheres e a institucionalizao do seu poder vigente e real, mas ainda informal e subjugado na Igreja Catlica.(AU)
Resumo:
Esta tese estuda a tradio e transmisso religiosa da Congregao Crist no Brasil, numa rea de maior vulnerabilidade social, a partir da instituio e dos sujeitos. A reproduo religiosa, na modernidade contempornea, dificultada pela capacidade diminuda das instituies religiosas de regular as crenas dos seus fiis, e esta capacidade analisada no caso da Congregao Crist no Brasil, num bairro de alta vulnerabilidade social, na fronteira entre So Bernardo do Campo e Diadema. So estudadas as dimenses sociais da Congregao Crist no Brasil, a partir de um olhar estatstico do campo pentecostal brasileiro. analisada a realidade social local e elaborada a situao perifrica especfica do bairro estudado. Uma etnografia do culto da Congregao Crist fornece os dados para anlise dos atores no culto, do processo ritual, e da funo do culto para a articulao da identidade religiosa. Finalmente elaborada, a partir de entrevistas em profundidade e detida observao de campo, uma etnografia dos sujeitos membros da Congregao Crist, homens e mulheres, em situaes diferenciadas de vulnerabilidade. Analisa-se quais redes sociais, internas na Congregao Crist no Brasil e externas, estes membros criam e at onde as doutrinas e prticas da Congregao, transmitidas no rito, dispositivo de reproduo institucional por excelncia, conseguem formar a subjetividade dos seus fiis, entendida como complexo conjunto de percepo, afeto, pensamento, desejo e medo.(AU)
Resumo:
A sexualidade de Lea e Raquel, o tero, as mandrgoras e o corpo de Jac so fatores que definem o alicerce do nosso texto como espaos de dilogo, mediao e estrutura do cenrio. O destaque principal est sob o captulo 30.14-16 que retrata a memria das mandrgoras. Como plantas msticas elas dominam o campo religioso e como plantas medicinais elas so utilizadas para solucionar problemas biolgicos. As instituies e sociedades detentoras de uma ideologia e de leis que regulamentam uma existncia apresentam na narrativa, duas irms, mas tambm esposas de um mesmo homem que, manipuladas por essa instituio que minimiza e oprime a mulher, principalmente a estril, confina-as como simples objeto de sexualidade e mantenedoras da descendncia por meio da maternidade.A memria das mandrgoras sinal de que a prtica existente circundava uma religio no monotesta. Ela existia sociologicamente por meio de sincretismos, fora e poderes scio-culturais e religiosos. Era constituda das memrias de mulheres que manipulavam e dominavam o poder sagrado para controle de suas necessidades. O discurso dessas mulheres, em nossa unidade, prova que o discurso dessa narrativa no se encontra somente no plano individual, mas tambm se estende a nvel comunitrio, espao que as define e lhes concede importncia por meio do casamento e ddivas da maternidade como continuidade da descendncia. So mulheres que dominaram um espao na histria com suas lutas e vitrias, com atos de amor e de sofrimento, de crenas e poderes numa experincia religiosa dominada pelo masculino que vai alm do nosso conhecimento atual. As lutas firmadas na f e na ideologia dessas mulheres definiram e acentuaram seu papel de protagonistas nas narrativas 9 bblicas que estudamos no Gnesis. A conservao dessas narrativas, e do espao teolgico da poca, definiu espaos, vidas, geraes e tribos que determinaram as geraes prometidas e fecharam um ciclo: o da promessa de Iahweh quanto descendncia desde Abrao. Os mitos e as crenas foram extintos para dar espao a uma f monotesta, mas a experincia religiosa dessas mulheres definiu um espao: do poder sagrado e mstico que corroborava com suas necessidades e definiam sua teologia.(AU)
Resumo:
A questo relacional na rea da sade envolve o imaginrio sociocultural. Nos casos de mulheres com cncer de mama, denota um carter emergencial em virtude do elevado nmero de ocorrncias ou pela falta de percepo feminina da doena, o que dificulta a preveno e o tratamento em tempo hbil. Este estudo pretende analisar como e de que maneira ocorrem e repercutem as prticas discursivas entre os profissionais da sade e as pacientes com cncer de mama. Para isso, delineamos como pressupostos tericos as barreiras da comunicao, seja interpessoal, intrapessoal e no verbal. A metodologia foi com base na Teoria das Representaes Sociais de Serge Moscovici e no Discurso do Sujeito Coletivo (DSC) de Ana Maria Cavalcanti Lefvre e Fernando Lefvre. Nas anlises dos relatos das mulheres com cncer de mama, identificamos conflitos de ordem sociocultural, como crenas, valores pessoais, esteretipos, enfim, distores provenientes do senso comum e do imaginrio coletivo, disseminadas nas representaes da doena levadas a pblico pela mdia em geral. Nas consideraes finais, constatamos que tais representaes (estigmas sociais) interferem na relao com os profissionais de sade, influenciando, assim, a adeso ao tratamento da doena. Os aspectos comunicacionais so aqui apontados de maneira tcita.
Resumo:
O presente estudo investigou aspectos psicolgicos relacionados com a violncia domstica. Violncia esta definida como qualquer ato que resulta ou possa resultar em dano ou sofrimento fsico, sexual ou psicolgico mulher, coero ou privao arbitrria de liberdade em pblico ou na vida privada. A violncia em si mesma considerada um grave problema, de sade pblica em todo o mundo. De modo que, ante gravidade do problema, percebeu-se a necessidade de compreenso da dinmica desses casos. Os objetivos foram: a) descrever histrico das queixas de 5 casos de mulheres que fizeram denncia de violncia domstica conjugal/gnero em uma Delegacia da Mulher; b) identificar aspectos da dinmica psquica, de seu funcionamento e de seus recursos defensivos. As participantes tinham idade mdia de 30,4 anos e foram utilizados como instrumentos um Roteiro de Entrevista e o Teste Projetivo HTP- House Tree Person. Os resultados indicaram que em todos os casos havia um funcionamento psquico com tendncia regressiva, com fixao em estgios primitivos do desenvolvimento; apresentaram comportamentos retrados, regressivos e baixa auto-estima. Tambm foram observados agressividade e impulsividade, mesmo sendo essas mulheres consideradas vtimas da violncia; entretanto, havia busca de satisfao na fantasia, ou seja, resoluo do conflito de forma mgica e no realista. Aspectos esses que denotaram pobre contato com a realidade, sendo, inclusive observados utilizao de mecanismos de defesa primitivos e controle egico pobre. Sugeriu-se acompanhamento psicoteraputico de logo prazo.
Resumo:
A epidemia da Sndrome da Imunodeficincia Adquirida (aids) , atualmente, um fenmeno de grande magnitude e extenso na sade mundial. A sndrome de lipodistrofia uma alterao que afeta a autoimagem corporal e a sexualidade, aumentando o estigma da doena e ocasionando dificuldades na adeso ao tratamento e nas relaes sociais. OBJETIVOS: a) descrever aspectos da psicodinmica de pacientes HIV/aids acometidos e no acometidos pela lipodistrofia, dando enfoque aos mecanismos de defesa utilizados ; b) investigar a percepo de imagem corporal em pacientes HIV/aids acometidos e no acometidos pela sndrome de lipodistrofia; c) identificar semelhanas e diferenas de percepo de imagem corporal em pacientes HIV/aids acometidos pela lipodistrofia com aqueles no acometidos. MTODO: Foram selecionados oito pacientes por critrio de convenincia do ambulatrio da Clnica de Infectologia do Hospital Helipolis. Foram utilizados um Roteiro de Entrevista e o Desenho da Figura Humana DFH teste projetivo grfico de personalidade; a anlise dos dados foram submetidos anlise qualitativa conforme indicao do instrumental, auxiliados pela leitura do contedo clinico-diagnstico psicolgico. RESULTADOS: Nos dois grupos os dados apontaram para caractersticas em comum quanto psicodinmica interna e percepo de imagem corporal. Recursos defensivos primitivos foram os mais utilizados caracterizando a presena de disfuno da imagem corporal e um controle egico rgido, embora frgil. Percebeu-se o quanto angustiante, para estas pacientes, lidar no somente com a autoimagem como tambm com a sexualidade. CONCLUSES: Os programas de acompanhamento ao HIV/aids devem considerar o quanto essas pacientes necessitam de ser acompanhadas em psicoterapia. A promoo de sade deve levar em conta no somente a melhora da qualidade de vida, mas tambm buscar compreender como estas mulheres se relacionam e de que forma exercem a sua sexualidade.
