La voluntad como deseo consciente: Kuno Fischer entre Spinoza y Nietzsche

Es muy defendible afirmar que el volumen dedicado a Spinoza de la obra Historia de la filosofía moderna de Kuno Fischer es la mediación más importante –si bien no la única– para comprender la relación Spinoza-Nietzsche. A partir de la lectura de esta obra en 1881, Nietzsche reconoce a Spinoza como precursor e identifica una tendencia en común entre ambos: «hacer del conocimiento el afecto más potente». Los principales objetivos de este trabajo son destacar la exposición que Fischer lleva a cabo de algunos de los contenidos de la filosofía spinociana para poder valorar mejor su influencia en Nietzsche y resaltar la importancia que tiene tulo 22 de la edición de 1865, titulado «La voluntad humana», donde se interpreta la voluntad como deseo consciente, lo que tendrá sus consecuencias en la recepción de Nietzsche de la filosofía spinociana, además de permitir una discusión respecto del rol no siempre atendido de la voluntad en Spinoza.

It can well be asserted that the volume dedicated to Spinoza in Kuno Fischer’s History of Modern Philosophy is the most important mediation – although not the only one – to comprehend the Spinoza-Nietzsche problem. From his reading in 1881 of this work, Nietzsche recognized Spinoza as a precursor and identified a common tendency between them: “to make knowledge the most potent affect”. The aim of this article is to emphasize Fischer’s exposition of some of the contents of Spinoza’s philosophy to better grasp its influence on Nietzsche and to highlight the importance of this forgotten classic in the history of philosophy. Specifically, chapter 22 from the 1865 edition – titled “The human will” – shall be considered, where will is construed as conscious desire. This has important consequences on Nietzsche’s reception of Spinozian philosophy. Moreover, it can also allow a much richer discussion of the not always pondered role of will in Spinoza.