FORMAÇÃO E ATUAÇÃO DAS PROFESSORAS INDÍGENAS DA ALDEIA PIAÇAGÜERA

O presente trabalho investiga a formação e a atuação das professoras indígenas da Escola Estadual Indígena Tupi-Guarani Ywy Pyaú, localizada no município de Peruíbe, Litoral Sul do Estado de São Paulo. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, que assume a perspectiva narrativa na medida em que recorram à história oral dos sujeitos envolvidos, contemplando aspectos significativos para a sua formação profissional que venham ajudar a compreender sua prática cotidiana. a presente pesquisa evidencia que apesar do aporte legal emanado a partir de 1988, o direito à educação escolar indígena - específica e diferenciada - ainda não está garantido. Através das entrevistas e nas visitas efetuadas na escola da aldeia Piaçagüera pude observar a existência de demandas que merecem e necessitam de soluções eficazes e urgentes por parte do poder público, pois se constituem em entraves significativos para a consecução do projeto político pedagógico das escolas indígenas. Além disso, a condição do professor indígena como portador da tradição do grupo e ao mesmo tempo como representante do saber instituído coloca paradoxos à formação e ao exercício da profissão docente. Estas questões devem ser equacionadas a partir da visão dos povos indígenas numa perspectiva de autonomia e respeito à diversidade.

This project investigate the indian teachers preparation and behavior of Escola Estadual Indígena Tupi-Guarani Ywy Pyaú, that is in Peruíbe, in South Coast of São Paulo. It s about a qualitative research, that take on the narrative perspective as they resort to the oral history about the envolved subjects, contemplating significative aspects to their professional graduation that help to understand their habitual practice. This research shows despite legal support from 1988, the right of school Indian education specified and differentiated it isn t still assured. By the interviews and the visits to Escola da Aldeia Piaçagüera, I could see the existence of the demand that deserve and need effective and urgent solutions by the public power, because they constitute significative for the consecution of the politic pedagogy project of Indian schools. Besides, the Indian teacher condition as a carrier of the tradition of the group and at the same time as a representative of the knowlegment established puts paradoxes to the teaching profession preparation and behavior. These questions must be equationed by the Indian people s vision in a perspective of autonomy and respect to the diversity