Processi e impatti della migrazione. L'esperienza di chi resta in tre famiglie peruviane

Questo studio propone un’esplorazione dei nessi tra fenomeno migratorio, dinamiche transnazionali e quadri familiari, in un contesto specificato che è quello peruviano. Dal confronto critico con i paradigmi disciplinari in uso negli ambiti dell’antropologia delle migrazioni, degli studi sul transnazionalismo e sulle famiglie transnazionali, e dell’etnografia multi-situata, si è tentata una lettura teorica e metodologica che renda conto del contesto socio-familiare di partenza non come parte periferica di una completa visione del migrante, ma quale oggetto specifico della ricerca. L’obbiettivo è verificare, a livello locale, quale siano gli impatti della migrazione esterna di uno o più membri sulle strutture e sulle dinamiche, sui codici e sui ruoli del nucleo parentale originario. E individuare, sul piano transnazionale, quali reti, quali rituali o pratiche di connessione funzionino tra coloro che vanno e coloro che restano, quali discorsi e quali culture migratorie si sviluppino e si condividano. La ricerca si è svolta in Perù tra il 2009 ed il 2011. Il campo dell’indagine si è diviso tra due località nell’area della Costa del Perù. Lima, la capitale, e Chiclín, un villaggio rurale nella regione settentrionale de La Libertad. Attraverso le tecniche d’inchiesta della pratica etnografica, una permanenza prolungata sul terreno e l’osservazione partecipante, si è lavorato con i membri adulti di ambo i sessi di tre gruppi parentali distribuiti tra i due luoghi menzionati, selezionati in partenza sulla base dei contatti forniti da alcuni dei loro familiari emigrati in Italia tra il 1990 ed il 2000. Centrare l’analisi sulle figure per certi aspetti marginali dell’esperienza della migrazione normalmente considerata, è servito da un lato a rovesciare parzialmente la prospettiva transnazionale aggiustandola proprio rispetto a quegli attori sociali; dall’altro e ad un tempo, ha permesso di fare luce su dinamiche migratorie più generali, di ricostruirle e di ri-teorizzarle.

This study is an exploration of the commitments among migration, transnational dynamics and family structures inside a specific context, the Peruvian one. By a critical comparison with the disciplinary paradigms used in the anthropology of migration, transnationalism and transnational families, and in multi-sited ethnography, I have attempted a theoretical and methodological reading based on the original family and the social context not only as part of a complete peripheral vision of the migrant, but as a specific subject of research. My goal is to verify locally the impacts of external migration of one or more members on the family structures and dynamics, on the codes and roles of the original parental nucleus, as well as to find, transnationally, the networks, the rituals or the practices of connection among those who leave and those who remain, the speeches and the migration cultures developed and shared. The study was conducted in Peru from 2009 until 2011. The research field was based in two main locations on the coast of Peru: Lima, the capital, and Chiclín, a rural village in the northern region of La Libertad. Thanks to the techniques of ethnographic practice of inquiry, a prolonged stay in the locations and my participant observation, I worked with adult members of both sexes coming from three different familiar groups distributed in the two places mentioned above, selected on the basis of departure contacts provided by some of their family members emigrated to Italy during the period 1990-2000. The study of the migration figures normally considered marginal has leaded both to upset partially the transnational perspective and adjust it to the same social actors, and to analyze, rebuild and re- theorize wider migration dynamics.