Cartografias mito-poéticas do imaginário nelidiano: das visões do mundo arcaico ao contemporâneo no romance fundador

Esta tesis trata de cómo se desarrolla en la obra de la escritora contemporánea Nélida Piñon una especie de pensamiento cartográfico, presente desde su primer romance Guia-mapa de Gabriel Arcanjo, publicado en 1961. Para que se interprete el universo literario nelidiano, formulamos nuestro trabajo estableciendo un confronto con el texto del mito iluminado por las reflexiones de Eliade (2007; 2007b; 2008) y Meletínski (2002); con el discurso filosófico pos-estructuralista, representado principalmente por las contribuciones de Deleuze y Guattari (1995; 1996; 1997) a respecto de una geografía del nomadismo; y de Foucault (1996; 2006) sobre el orden del discurso, o nacimiento de la literatura y el ser del lenguaje. Examinadas por la lectura crítica y comparativista de esta investigación, las cartografías mito-póeticas de Piñon son presentadas al lector asociándose a una geografía de los sentimientos y al que Maffesoli (2001) denomina deseo de errância y de perdición, particularmente en las obras Tebas do Meu Coração, A República dos Sonhos, O Presumível Coração da América e Fundador. Esa última novela, publicada en 1969, por lo tanto anterior a los otros textos mencionados, servirá como corpus principal de nuestro análisis, que objetiva demostrar como la narrativa de Piñon se conecta a un linaje literario estructurado a partir de las acciones de un determinado tipo de personaje conocido como inaugurador de ciudades o héroe civilizador o cultural. En la reedición de ese arquetipo de personaje, la autora instaura el elemento de la seducción, en un juego que se establece entre los sujetos masculino y femenino y que pone de manifiesto cuestiones relacionadas al erotismo, a la transgresión y al sagrado, abordadas en nuestro discurso por las consideraciones de Baudrillard (2008) y Bataille (1987). Para que se explicite la constitución de esos puntos, realizaremos un viaje de las visiones del mundo arcaico al contemporáneo por las páginas de Fundador, apuntando de qué manera la escritora brasileña retoma las imágenes del mito cosmogónico, del mito del eterno retorno y del paraíso terreal, que se inscriben como fundamento do su texto literario

Esta tese trata de como se desenvolve na obra da escritora contemporânea Nélida Piñon uma espécie de pensamento cartográfico, presente desde o seu primeiro romance, Guia-mapa de Gabriel Arcanjo, publicado em 1961. Para interpretarmos o universo literário nelidiano, formulamos o nosso trabalho estabelecendo um confronto com o texto do mito iluminado pelas reflexões de Eliade (2007; 2007b; 2008) e Meletínski (2002); e com o discurso filosófico pósestruturalista, representado principalmente pelas contribuições de Deleuze e Guattari (1995; 1996; 1997) a respeito de uma geografia do nomadismo; e de Foucault (1996; 2006) sobre a ordem do discurso, o nascimento da literatura e o ser da linguagem. Examinadas pela leitura crítica e comparativista desta pesquisa, as cartografias mito-poéticas de Piñon são apresentadas ao leitor associando-se a uma geografia dos sentimentos e ao que Maffesoli (2001) denomina desejo de errância e da perdição, particularmente nas obras Tebas do Meu Coração, A República dos Sonhos, O Presumível Coração da América e Fundador. Esse último romance, publicado em 1969, portanto anterior aos outros textos mencionados, servirá como corpus principal de nossa análise, que objetiva demonstrar como a narrativa de Piñon se relaciona a uma linhagem literária estruturada a partir das ações de um determinado tipo de personagem conhecido como inaugurador de cidades ou herói civilizador e cultural. Na reedição desse arquétipo de personagem, a autora instaura o elemento da sedução, num jogo que se estabelece entre os sujeitos masculino e feminino e que traz à tona questões relacionadas ao erotismo, à transgressão e ao sagrado, abordadas em nosso discurso pelas considerações de Baudrillard (2008) e Bataille (1987). Para explicitarmos a constituição desses pontos, realizaremos uma viagem das visões do mundo arcaico ao contemporâneo pelas páginas de Fundador, apontando de que maneira a escritora brasileira retoma as imagens do mito cosmogônico, do mito do eterno retorno e do paraíso terreal, que se inscrevem como fundamento do seu texto literário