Deus e o diabo na poesia de Gregório de Matos

La présence de la Bible dans la poésie du Boca do Inferno est un fait certain pour ceux qui gardent une mémoire littéraire des compositions tênues comme sacrées par la perception religieuse. Ce travail de conclusion de Mestrado, qui a comme titre Dieu et le diable dans la poésie de Gregório de Matos, pour répondre à la question portant sur la façon dont le poète baihanais s approprie de l héritage biblique, développe le thème de la quête grégorienne des Écritures pour faire de la parodie au moment d élaborer sa poésie. Pour rendre effectif un tel travail, l étude fait recours surtout à la fortune critique-théorique construite dans les essais de Haroldo de Campos qui se consacrent à l oeuvre de Gregório de Matos et aux textes bibliques en tant qu héritage littéraire de haute valeur. Ce travail fait encore recours aux constatations sur l art-culture baroque formulées par Helmut Hatzfeld et par José Antonio Maravall, et à la théorie anthropaphagique de la formation de la culture brésilienne, établie par Oswald de Andrade, à fin de donner un support aux observations faites lors de la lecture de la poésie grégorienne. L anthropophagie biblique mise en rite par Gregório de Matos en tant que travail qui précède l ironie parodique repérable dans ses textes est un aspect de son oeuvre qui répond pour son caractère unique: récits de la Bible juive, la poésie de l Ecclésiaste et des passages des Évangiles font écho dans l oeuvre du poète brésilien.

A presença da Bíblia na poesia de O boca do inferno é fato inquestionável para quem detenha uma memória literária das composições consideradas sagradas pela percepção religiosa. A dissertação Deus e o diabo na poesia de Gregório de Matos, para responder à questão de como o poeta baiano se apropria do legado bíblico, desenvolve o tema da busca gregoriana pelas Escrituras para fazer paródia ao elaborar poesia. Para efetivar tal trabalho, o estudo recorre principalmente à fortuna crítico-teórica construída na ensaística por Haroldo de Campos ao abordar a obra gregoriana e os textos bíblicos enquanto legados literários de alto valor. Além disso, este trabalho busca as constatações sobre a arte-cultura barroca, apresentadas por Helmut Hatzfeld e por José Antonio Maravall, e a teoria antropofágica da formação cultural brasileira, estabelecida por Oswald de Andrade, a fim de dar sustentação às observações registradas quando da abordagem da poesia gregoriana. A antropofagia bíblica ritualizada por Gregório de Matos como trabalho precedente à ironia paródica recuperável em seus textos é aspecto de sua obra responsável por torná-la una: narrativas da Bíblia hebraica, a poesia do Eclesiastes, passagens dos Evangelhos ecoam na obra do poeta barroco brasileiro.