O processo de escolarização e a questão da identidade da criança da classe popular

o homem é simultaneamente um ser animal e um ser social. E não somente uma. síntese bio-pSico+rocial. mas tam bém ideológico-afetiva. .1 A formação da personalidade nO.rmal ?I~ patológica nao esti fundamentalmsnte centrada no indivídtioiiológico, mas sim em suas relaç5es com o mundo, isto é} no relaciona- mento de seu potencial bio-psíquico com o social. i ~ Entre to~o~ os animais é o homem aquele que possui relativamente ao período total de vida, a mais longa : infân cia e portanto o que atravessa o maior período de aprendiz~ ~. gem social. Nele, a educabilidade vem sobrepondo-se aos ins tintos. Na realidade, o homem inicia, ao nascer, um proce~ so de tomada de consciência mediatizado por sua relação com os objetos e as pessoas que o cercam, reconstruindo o mun do e elaborando gradativamente sua identidad~. I" I Nesse processo de conscientização ~~antitativa e qualitativa da realidade 6bjetiva e de si próprio, a escola ocupi um importante papel, não só como um lugar de transmis I são d~, conhecimento mas uma agência de socialização de gra~ de significado. Examinar teoricamente a importância desse processo de escolarização veiculado pela relação do professor com seu aluno, par:l a elaboração da idcntid:Hlc da criança da clas- se po~ular ê objetivo desse trabalho. A escola como processo de difusão de cultura influ '! encia na v1são de mundo que o aluno tem de si e dos outros, interferindo em certa medida nas suas próprias atitudes fren te a vida. A escola assume um significado mui to importante f~ cionando como ponte entre a identificação da família e o gru po social mais amplo. A discriminação econômica que sofre a criança da classe popular' ~ revivida na relação direta com seu profes- sor que valoriza a cultura da classe dominante, menospreza a, cultura popular. criando na criança pobre um sentimento de ihcapacidade que s6 serve para justificar a dominação. Na relação professor-aluno a criança revive seus cc:>nflitos sociais revestidos de seus conflitos familiares. Nesse sentido o exame da questão ideol6gica para o estudo da influência do processo de escolarização na forma- çao da identidade da criança da classe popular passa também por uma compreensão dos aspectos afetivos que estruturam a relação professor-aluno e que lhe servem de suporte.

L'Homme est, en me'me ternps qu'un être animal,. un être social. 11 est une s~nthese non seulement bio-psycho- logique et sociale, mais aussi idêologique et ~ffective. La formation de la personnaliti~ normale ou patho- logique. n'est pas fondamentalement axêe sur l'individu bio logique, mais plutôt sur ses relations avec le monde, c'es~ à-dire, le rapport entre son potentiel bio-pxychique et le monde so'cial. Entre tous les animaux, c'est l'homme qui a, rela- tivement â sa pêriode totale de vie, la plus longue enfance, et parcourt, de ce fait, une~ plus longue période d'appren- tissage social. Chez lui; l'êducabilité se place au-dessus des des instincts. Ã travers sa relatfon aux objets et aux personnes que l'entourent, l'homme initie, en réalité,' dês sa naissance, un processus de prise de iconscience, recons - truisant le monde et élaborant, graduellement, son identitê. L'école occupe un rôle important dans ce processus de conscientisation quantitative et qualitative; pa~ seule- ment comme I i eu de t r .:lnsmi ss i o n de s c onna i ss anc es . mais .:lussi cornrne agent socialisateur de grande impprtance. L'objectif de ce travail est d'examiner thiorique- ment l'importance de ce processus de scolarisation v~hiculé par 1e rapport c.ntre le profc:-;sellr et son élêve, l'élaboration de l'identit6 de l'enfant issu dcs populaires. 1 L'êcole, comme moyen de diffusiondeila cUlture, a une influence sur la visi~n du monde ~e l'entant acquiert de lui-m~me et des autr~s, et infltie, dans uJe certaine me- sure, dansses attit~des par rap~ort ã la vie. I, L'école assume une signification tr~s importante par sa fonction de pont entre l'identifi~ation de.la famille et ! du grohpe social élargi. i li , I , , La discrimination êconomique subie p~r l'enfant ~s couches populaires est revêcue dan~ le rapport direct avec le professeur qui valorise la culture dela classe dominante .... I' • au detrlment de la culture populaire, faisant naítre chez I, 1'( I' enfa!nt pauvre un sentiment d' incapaci tê propice ã justifier la domination. Le rapport professeur-êleve fait revivre lar les enfants leurs conflits sociaux, sous le couvert de leurs conflits familiaux. Dans cet esprit, I' analyse de la question idêologique, I visant ã l' êtude de I' influence du processus de scolarisation \, pour la formation de l' identi tê de l' enfant i~su des couches popul~ires, passe aussi par la comprehension des aspects affec~ifs qui structurent les rapports professeur-êleve, et i qui leur servent de support.