Os meios de comunicação de massa como aparelhos de hegemonia

Nas sociedades fundadas no modo de produção capitalista, os meios de comunicação de massa exercem funções políticas e econômicas fundamentais, atuando no sentido de inculcar a ideologia que dá sustentação a esse modelo econômico. A compreensão crítica de tais funções, pode ser obtida tomando-se como referência a teoria de Antonio Gramsci que situa, com precisão, através de seus conceitos de homem, ideologia, Estado, hegemonia, cultura e relações pedagógicas, a importância política dos meios de comunicação de massa, entendidos como aparelhos de hegemonia do Estado. No contexto específico da América Latina, os meios de comunicação de massa assumem dupla importância na medida em que suas práticas hegemônicas atendem, concomitantemente, aos interesses do capitalismo internacional - sobretudo aos dos Estados Unidos - e aos interesses das classes dominantes de cada um dos países deste continente, envolvidos em alianças político-econômicas, com as nações que detêm a hegemonia internacional. De acordo com essa perspectiva, podemos compreender o significado político do processo de implantação e desenvolvimento dos meios de comunicação, sobretudo da televisão, no Brasil e explicitar o sentido dessa prática hegemônica que assumiu papel de maior relevância após o golpe militar de 1964, quando a ideologia da Segurança Nacional encontrou, na comunicação de massa, difusora dos produtos da indústria cul tural, o canal mais adequado para desenvolver sua estratégia de atuação, denominada ação psicológica, objetivando consuiltar a anuência da totalidade social ao regime político que, então, se instalou no país. O caso específico da Rede Globo de Televisão, se constitui num dos mais tontundentes exemplos da concretização desta prática e pode, quando analisado, elucidar, através de fatos concretos, os mecanismos hegemônicos internacionais e nacionais que se encontram presentes desde o histôrico da implantação da referida emissora em nível de rede nacional, até os processos diários de produção de programas como o Jornal Nacional e o Fantástico - o Show da Vida. Esta análise, entretanto, não pode deixar de ressaltar que o processo de inculcação ideológica encontra diversos obstáculos a seu êxito integral junto às classes subalternas, que não podem ser compreendidas como meras receptoras passivas das mensagens produzidas pela classe dominante. Os mecanismos de resistência dessas classes existem e, embora não sejam, ainda, suficientemente conhecidos, não podem deixar de ser considerados quando o que se pretende é compreender o real significado das funções e do alcance dos meios de comunicação na sociedade.

In societies which rely on the capitalist production mode, the mass media play key political and economic roles, since they are supposed to inculcate the ideas this economic model is rooted on. A critical understanding of such roles can be achieved with the help of Antonio Gramsci's theory, since through his concepts of man, ideology, State, hegemony, culture and pedagogical relations the mass media's political role as a tool for keeping the nation's hegemony can be established. In Latin America, specifically, the mass media play a twofold role since its hegemony-creating effects serve both the world capitalism's interests - particularly the U.S.'s - and those of the ruling classes of each country in this continent, all involved in political-economic alliances with the world's ruling nations. According to this perspective, one can understand both the political role of the whole process of implementing and developing the mass media in Brazil - particularly television - and the meaning of this hegemony-creating practice, which became all the more important after the military coup in 1964. It was then that the National Security ideology singled out the mass media - the outlet for the culture industry products - as the fittest vehicle for developing its strategy, the so-called psychological-action strategy, aiming at gaining the whole society's consent to the political regime then in force. The Globo TV Network's case is one of the most illustrative examples of this strategy put in to practice and it can help clarify, through concrete facts, the national and international hegemony-creating mechanisms. These mechanisms can be identified eyerywhere, from the establishment of the aforesaid TV station's coast-to-coast network to the daily production routines of such shows as the "Jornal Nacional" and the "Fantástico - o Show da Vida". This analysis, however, cannot fail to emphasize that this ideology-inculcation process faces several drawbacks that prevent its ultimate success within the inferior classes, which should not be seen as mere passive receivers of the ruling classes messages. The resistance mechanisms of the inferior classes do exist and although they are not adequately recognized yet, one cannot fail to take them into consideration, when what is meant is the understanding of the real meaning of the mass media's roles and scope within society.