Origem e trajetória do Movimento Amigos de Bairros em Nova Iguaçu (MAB) - 1974/1992: (Relação vanguarda-base-massa: práxis política e educativa)

O presente trabalho estuda o Movimento de Bairros no Município de Nova Iguaçu, o MAB, entre 1974 e 1992. Ao recuperar a história desse movimento a preocupação é analisar e compreender o processo político-educativo e educativo- político e as relações de poder nele estabelecidas: a relação direção(vanguarda)-base-massa, analisar este Movimento na sua constituição, em seu processo e em seus descaminhos de gestão da contra-hegemonia popular. O primeiro e segundo capítulos enfatizam a história do Movimento, enquanto processo político-educativo e educativo-político contra-hegemônico entre 1974 e 1992. Busca-se reconstituir neles a gênese do Movimento e da sua "crise de identidade". O terceiro capítulo busca explicitar um conjunto de questões relativas às relações de poder intra-Movimento (direção base- massa) e ao caráter político-educativo e educativo-político neste/deste Movimento no seu processo de construção da contra- hegemonia popular. Conclui-se o trabalho apontando alguns ensinamentos a partir da práxis neste e deste Movimento e indicando alguns pressupostos para que a práxis político-educativa e educativo-política dos Movimentos Sociais seja verdadeiramente democrática.

Dans ce travail nous Associations de Quartiers de la (MAB) entre 1974 et 1992. étudions le municipalité Mouvement des de Nova Iguaçu En cherchant à refaire l'histoire de ce mouvement, notre préoccupation est d'analyser et donc de mieux comprendre le processus pOlitico-éducatif et éducatif-politico et les relations de pouvoir: la relation entre la direction du mouvement, sa base et la masse. Nous analysons comment ce mouvement s'est constitué et comment il a cherché son chemin pour se présenter comme contre-hégémonie populaire. Le premier et le deuxiême chapitres mettent en lumiêre l'histoire du mouvement comme processus pOlitico-éducatif et éducatif-politico contre-hégémonique, entre 1974 et 1992. Nous cherchons alors à reconstituer la genêse du mouvement et sa "crise d'identité". Le troisiemechapitre cherche à expliciter un ensemble-de questions relatives aux relations de pouvoir à L'intérieur du mouvement (direction-base-masse) ainsi que son caractere pOlitico-éducatif et éducatif-politico dans le processus:de construction de la contre-hégémonie populaire. Dans notre conclusion nous tirons quelques enseignements à partir de la Praxis de ce mouvement et nous indiquons quelques pistes pour une pratique vraement démocratique du politico-éducatif et éducatif-politico des mouvements sociaux.