O excepcional e a excepcionalidade da ordem sócio-cultural

A partir da prática da Equipe Técnica de Educação Especial (ETESP), órgão da Secretaria Estadual de Educação do Estado do Rio de Janeiro, representativa do sistema enquanto lugar de relações de poder, desenvolve-se uma análise crítica da educação especial. A fundamentação teórica dessa análise, em um primeiro momento, coloca em questão o problema da normalidade, dentro da visão de Canguilhem e, em um segundo momento, relaciona as teorias de Lacan e Marx, principalmente em relação ao problema da determinação e da permanência da lógica sócio-cultural em que vivemos. Definida as práticas institucionais, dentro de uma perspectiva foucauldiana, como processo gradual que tem como objetivo a produção de corpos dóceis e submissos, coloca a ETESP, seus técnicos e as professoras das classes especiais, no papel de garantir e perpetuar a hegemonia da classe que detem o poder, submetendo a uma prática normatizadora todos os alunos que não se enquadram no funcionamento da escola. Aponta a necessidade de mudança no conceito de "excepcional" e a possibilidade de criação de espaços e metodologias novas, como formas de transformação do atual quadro da educação especial.

The education for "handicapped" children is the object of this critical analysis, based upon the practice of Equipe Técnica de Educação Especial (ETESP), a branch of Secretaria Estadual de Educação do Estado do Rio de Janeiro, representative of the educacional system as the locus of power relationships. The theoretical background of this critical analysis questions the concept of normality in 'conformity with Canguilhem's thought and brings together Lacan and Marx's theories, specially that one of the determination and perrnanence of the social and cultural within which we live in. The institutional practices were defined accordingly to Foucault's point of view as the gradual process of production of docile and submissive bodies. The technicians and teachers of the ETESP work in this direction to guarantee and to perpetuate the hegemony of the dominant class, submitting the "handicapped" children who don't accept the school rules to a normative practice. The necessity of changing the concept of "handicapped" children and the possibility of creation of new spaces and methodologies are indicated as ways of transformation of the present picture of the education for "handicapped" children.