Simón Rodríguez: un pensamiento americano (Dossier: Bicentenario, rastros y revelaciones de la Independencia)

El autor sostiene que Simón Rodríguez se propuso crear un pensamiento americano, que conociera y llegara a resolver los problemas de la región. Estos últimos tenían que ver con la vida social, las instituciones, las conductas e ideas, las perspectivas del pasado y del futuro. Era importante crear una conciencia del “ser social” en América por medio de la Razón, y no basarse en proyectos civilizatorios inspirados en ideas importadas y en la política del exterminio, como los de Andrés Bello y Faustino Sarmiento. Guzmán enfatiza que Rodríguez fue defensor de la república, inspirado en la Revolución francesa y en las utopías sociales europeas, que sus ideas pedagógicas planteaban una instrucción social general, basada en la Razón que proviene del estudio de las cosas, y en una valoración por el trabajo útil. El autor resalta dos nociones de Rodríguez: que sin luces, no habría proyectos propios y los políticos estarían condenados a imitar, y que la realidad podía cambiarse con la unión, el desarrollo de las industrias y el derecho de propiedad, junto a la enseñanza de oficios útiles.

The author believes that Simón Rodríguez intended to create a body of Spanish American thought which could be aware of the region’s problems and able to solve them. Conflicts were related to social life, institutions, behavior, ideas and views on the past and the future. Creating awareness of a Spanish American “social being” through Reason, without turning to civilizing projects based on foreign ideas and extermination policies (like the case of Andrés Bello and Faustino Sarmiento), was essential. Guzmán points out that Rodríguez, inspired by the French Revolution and European social utopias, was an advocate of the Republic. His pedagogical beliefs included a general social instruction based on Reason stemming from the study of things, and appreciation of useful work. The author highlights a couple of concepts from Rodríguez: first, without insight there wouldn’t be any projects to call our own and politicians would be condemned to imitation, second, reality could be changed through union, industrial development, property rights and instruction in useful trades.