Prendre le loisir au sérieux : les pratiques sportives des jeunes professionnels comme observatoire de l'individuation hypermoderne.

La présente thèse porte sur l’interface entre les pratiques de loisir sportif des élites professionnelles au Québec et l’évolution récente du capitalisme cognitif. En se concentrant sur les activités récréatives de l’élite de prestige (Coenen-Huther 2004) composée de diplômés universitaires en début de carrière, population nommée ici jeunes professionnels hypermodernes (JPH), l’étude vise à décrire l’articulation entre l’espace social du loisir sérieux (Stebbins 1982) et les transformations des modes de vie hypermodernes. L’enquête qualitative menée est composée d’entretiens biographiques conduits auprès de jeunes adultes professionnels amateurs de sport et d’une observation participante réalisée à Montréal au sein de deux équipes d’Ultimate. Elle pose un regard critique vis-à-vis des théories qui prônent l’émergence d’un individu réflexif et autonome qui serait épargné de toute forme de contrainte normative extérieure. Contrairement à ce genre d’interprétation, l’approche configurationnelle développée par Norbert Elias (1991) est mobilisée pour montrer comment les maillages d’interrelations entre JPH nous permettent de comprendre de manière relationnelle l’évolution des processus de socialisation propres à la « classe créative » du capitalisme post-industriel.

This thesis explores the interface between the practices of leisure sport by professional elites in Quebec and recent developments in cognitive capitalism. Focusing on the recreational activities of the prestige elite (Coenen-Huther 2004) composed of university graduates starting their careers, referred to here as hypermodern young professionals (JPH), the study seeks to describe the relationship between the social space of serious leisure (Stebbins 1982) and changes in hypermodern lifestyles. This qualitative inquiry consists of life story interviews conducted among young professionals who are sports amateurs, and a participant observation carried out in Montreal in two Ultimate teams. This research takes a critical look at theories that advocate the emergence of a reflexive and independent individual who would be spared from any form of external normative constraints. Contrary to such an interpretation, the figurational approach developed by Norbert Elias (1991) is utilized to demonstrate how the interrelationships between JPH allow us to understand, relationally, the evolution of socialization processes specific to the “creative class” of post-industrial capitalism.