Movers, testigos y acompañantes: encontrarse y empatizar en movimiento

El estudio presente explora el proceso relacional de la empatía kinestésica experimentado en el encuentro no verbal entre “Mover” y “Testigo”, como sucede en la disciplina del Movimiento Auténtico, y en la relación entre dos personas que se mueven juntas mientras una de las dos ofrece respuestas entonadas en movimiento, según las aportaciones de la pionera de DMT M. Chace. El estudio adopta una perspectiva fenomenológica/cualitativa. Se emplearon métodos cualitativos/artísticos en la colección y análisis de los datos. Ocho parejas formadas por mujeres desconocidas entre ellas,de edades entre 27 y 44 años acudieron voluntariamente a una sola sesión exploratoria diseñada para reproducir una de las dos formas de relacionarse en movimiento. En cada pareja, una de las dos, profesional en DMT, o estudiante en su último año de formación, observó o espejó a la otra moviéndose de forma improvisada. Su experiencia de encontrarse y relacionarse en los dos contextos diferentes fue explorada con el objetivo de enriquecer el conocimiento acerca de asuntos de metodología en la práctica de DMT.

The present study explores the process of kinaesthetic empathy experienced in the non verbal encounter between “Mover” and “Witness”, as it occurs in the discipline of Authentic Movement, and in the relationship between two individuals moving together, with one of them offering attuned movement responses following the contributions of DMT pioneer M. Chace. The study adopts a phenomenological/qualitative perspective. Qualitative/artistic methods were applied for data collection and analysis. Eight couples, formed by women unknown to each other, aged between 27 and 44 years, attended voluntarily one single exploratory session designed in order to reproduce one of the two modes of relating through movement. In each couple, one of them, who was either a professional or a senior student in DMT, witnessed or mirrored the other one moving in an improvised way. Their experience of meeting and relating through movement in these two different contexts was explored in order to enrich knowledge of methodological issues in DMT practice