Illa gran i fecunds. 'Amphilaphés píeira nesos' (A.R. Arg.IV 982-1222)


Autoria(s): Clavo Sebastián, Ma Teresa
Contribuinte(s)

Universitat de Barcelona

Resumo

Un episodio del retorno de los argonautas, en el Libro IV de Apolonio, inserta bruscamente un escenario homérico. Desde la isla de Eea, donde han sido purificados por Circe, son conducidos bajo la protección de Hera hasta Corcira -Esqueria en Odisea-, en una veloz travesía que ve sucederse sin riesgos los otrora peligrosos escollos de la ruta de Odiseo. La idea de hacer coincidir a los argonautas con los feacios homéricos aparece solo claramente en los poetas helenísticos. Calímaco parece haber dedicado especial atención a la escala feacia, en terminus similares -peso no idénticos- a los de Apolonio',y Filitas menciona unas hadas de Medea y Jason en el palacio de Alcinoa'. Testimonios anteriores asocian asimismo a Medea, Jason y sus hijos con Corcina...

Identificador

http://hdl.handle.net/2445/42031

Idioma(s)

spa

Publicador

Institut d'Estudis Catalans

Direitos

cc-by-nc-nd (c) Clavo Sebastián, Ma Teresa, 1988

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<a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es</a>

Palavras-Chave #Mitologia grega #Greek mythology
Tipo

info:eu-repo/semantics/article

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